３。另外有一些學者則認為，八陣圖是一種演習陣法的直觀教練圖，類似於現在軍隊所采用的沙盤作業圖。它主要是布置八陣閣的，這是一種集體的戰鬥隊形，它包括行軍隊形、駐防配置、進攻時的隊形展開與有秩序的退卻防禦等內容。明代軍事理論家茅元儀修撰《武備誌？諸葛亮魚複江八陣圖》葉，認為“八陣圖”是采用天、地、風、雲、龍、虎、蛇、鳥共八個代號作為八個方向上部隊的旗號，又用八八六十四卦表示各個不同戰鬥隊伍的番號，兩者互相配合，有機地組成一個戰鬥圖形；軍隊配置為八個方向，每個方向又包括八個小方陣；六十四個小方陣分布在四麵八方，中央是中軍，即指揮部。每個方向上的大小單位，又按此類推，如法布置。具體地來說，圖中所標的“天地風雲龍虎蛇鳥”隻不過是一種代號，所謂“軍中容軍，隊中容隊”。在與敵人交戰時，各個小方陣擔任不同的作戰任務，隨敵人的變動，各隊也相應交叉換位。所謂“常山之蛇，擊首則尾應，擊尾則首應，擊中則首尾皆應”。各個小方陣擺成不同的方圓曲直銳等種陣勢，各隊由騎兵隊、步兵隊和車隊組成，大約由幾十人到百人為一隊，排列為重迭的數行，一般在前是弓箭手，中間是長兵器手，後麵是短兵器手。戰鬥中，先以弓箭發射，接著長兵器刺殺，最後短兵器投入格鬥。諸葛亮利用此圖“以巴蜀弱卒數萬東屯渭水，天下震動”。這些學者認為“八陣圖”作為一種陣式，十分適應冷兵器作戰時代運用，也確實很有威力。主要表現在以下幾個方麵：第一，布局複雜，入陣即迷。八陣圖按八卦原理布置兵力。布陣者熟知地形、地物和陣勢方向，而破陣者往往不易很快弄清，所以說，如果胡亂衝撞，肯定會陷入凶門，不死則敗。第二，陣容多變，機動靈活。這種陣法一共分有８個方陣，分為６４個作戰單位，並且馬步軍相互結合，馬軍可以快速地變換陣容，而步兵則為掎角之勢，互相配合，不僅可以協同作戰，而且可以互補破綻，易於實現各個擊破，所以很有威力。第三，設有障礙，挫其銳勢。八陣圖中布有石塊、樹樁、土堆等許多障礙物，藏有或明或暗的塹壕和陷阱，使本來就非常複雜的陣法變得更加難以識清，所以，一旦闖入，便難辨東西，不知深淺，必然戰敗。第四，製造聲勢，懾人心魄。“八陣圖”排列順序多變但是有序，所以會使敵軍很難弄清楚兵力的多寡，所以能夠壯大聲勢。而敵軍本就害怕中埋伏，則一旦誤入陣中，弄不清八卦方位，迷失方向，則必然會心慌意亂，不知所措，結果隻能被殺或被擒。
到底何為“八陣圖”，現在很難給出定論，隻能由古代文物的不斷發現和曆史學家的進一步研究來給出答案了。
［相關鏈接］八陣圖遺址
蘇東坡在《東坡誌林·八陣圖》中描述他在三峽魚腹浦江邊見到過八陣圖。北魏酈道元在《水經注·江水》中也記載了長江邊上的八陣圖遺跡。酈道元的記載和蘇東坡的描述大同小異，不過由於酈道元的時代距三國時期更近，所以看到的八陣圖遺跡要比蘇東坡看到的清楚許多。晉人幹寶在《晉紀》中記載有漢中的八陣圖遺跡。那麼八陣圖遺址到底在哪裏呢？
史載關於諸葛亮八陣圖的遺址有五種說法。
１。陝西勉縣八陣圖。酈道元《水經注》中記載：“（定軍）山東名高平，是亮宿營處……營東即八陣圖也。”在酈道元的時代，就已經模糊難辯，所以，現在幾乎沒有蹤跡可遁。
２。史載四川、重慶境內有四處八陣圖遺址。其一為新都八陣圖。唐人李吉甫在《元和郡縣誌》中說：新都縣北十九裏有諸葛八陣圖。現在四川新都縣境內還有一以“八陣”命名的八陣鄉－－所以學者蕭滌非認為八陣圖遺跡就在該鄉境內。其二為廣都八陣圖。廣都八陣圖始見於梁代的《益州記》一書，八陣圖遺址在今雙流縣中和場，但是現在也已無任何遺跡。其三為宜賓八陣圖。據《宜賓縣誌》記載，諸葛亮曾在宜賓布過八陣圖，遺址在今流杯池公園內，但是也沒有什麼蹤跡可尋。其四為夔州（今重慶奉節）草堂八陣。遺址位於奉節縣杜甫草堂附近的金馬河畔。酈道元在《水經注·江水一》注釋說：“石磧平曠，望兼川陸，有亮所造八陣圖。”夔州的這一遺址曆來為文人墨客所憑吊的勝地。
總之，由於時代久遠，“八陣圖”的遺址到底在哪裏還需要考古學家們進一步研究才有定論。