安老爺聽罷，心裏暗道：“這姑娘的見解，雖說愚忠愚孝，其實可敬可憐。但是事情到了這個場中，斷無中止的理。治病尋源，全在痛親而不知慰親，守誌而不知繼誌，所以才把個見識弄左了。要不急脈緩受，且把鄧老的話撇開，先治她這個病源，隻怕越說越左。”因向姑娘歎了一聲，說道：“姑娘，你這片至誠，我卻影也不知，無怪你方才拒絕九公。如今九公這話且作緩商。
但是你這番舉動雖不失兒女孝心，卻不合倫常至理。經雲：‘乾道成男，坤道成女，乾坤定而後地平天成；女大須嫁，男大須婚，男女別而後夫義婦順。’這是大聖大賢的大經大法，不同那愚夫愚婦的愚孝愚忠。何況古人明明道著個‘不孝有三，無後為大。’
又道：‘女子，從人者也。’你這永不適人的主見，我竊以為斷斷不可。你是個名門閨秀，也曾讀過詩書。你這就《史鑒》上幾個眼前的有名女子看去，講孝女，如漢淳於思的女兒緹縈，上書救父；鄭義忠的妻子盧氏，冒刃衛姑。講賢女，如晉陶侃的母親湛氏，截發留賓；周的母親李氏，具饌供客。講烈女，如朝重成的女兒玖英，保身投糞；張叔明的妹子陳仲婦，遇賊投崖。講節女，如五代時王凝的妻子李氏，持斧斷臂；李漢曹文叔的妻子，引刀割鼻。講才女，如漢班固的妻子曹大家，續成漢史；蔡邕的女兒文姬，騰寫賜書。講傑女，如韓夫人的助夫破虜，木蘭的代父從軍；以至戴良之女練裳竹笥，梁鴻之妻裙布荊釵，也稱得賢女。這班人，才、德、賢、孝、節、烈、智、勇無般不有，隻不曾聽見個父死含冤，終身不嫁的。這是什麼原故？也不過為著倫常所關，必君臣、父子、夫婦三綱不絕，才得高、曾、祖、父、身、子、孫、曾、元，九倫不敗。假若永不適人，豈不先於倫常有礙！”
安老爺這一套老說學話兒，算起來話到盡頭兒了。無論她怎樣說他迂腐，想要駁他，卻一個字駁他不倒。姑娘一聽，也知安老爺是一團化解自己的意思，無如她的主意是已拿定了，絲毫不用一點盛氣淩人的口吻，隻淡淡的笑道：“伯父講的這些話，怎生不曾聽得。在這班人以前，又有那一個人作過這些事？想也是從他作起。這永不適人，便從我何玉鳳作起，又有何不可！”
讀者，著書者曾經聽見老輩說過一句閱曆話：“越是京城首善之地，越不出息。”隻看這位姑娘，才在此京城住了幾天兒，不是她從前那丁是丁、卯是卯的行徑，已經學會了皮子了。豈知眼前這樁事，她隻顧一鬧皮子，可隻怕安老爺就難受了。安老爺料著姑娘不受這話，定有一番雄辯高談，看她怎的說法，再和她說到本地風光，設法擒題。不想姑娘鬧了個皮子，漸漸兒的受了，自己倒出乎意外，一時抓不著話茬兒。
鄧九公旁邊一看急了。你道他因甚的著急？他此來本是一片血心，這頭兒要惠顧把弟，那頭兒要成全徒弟，再不料一開口，先受了那麼幾句厭話，鬧了個兩頭兒都對不住，算是栽了個懸梁子的大筋鬥。這一栽，他覺得比當日在人眾子裏，裁在海馬周三跟前，還難堪。隻羞得他那張老臉紫裏透紅，紅裏透紫，兩眼圓睜，滿頭大汗，把帽子往下推了一推，兩隻手不住的往下擄汗。