那禪師不置可否，隻問智深道：“你練武是為什麼？”
“灑家從小就喜歡練武，早就習慣，不練渾身上下不舒服。後來從軍，上陣廝殺，更要苦練。”
那禪師聽了，停住水瓢，若有所思。
智深心裏一動，反問道：“師兄，你練武是為什麼？”
楊禪師笑道：“為了欺負別人。”
“嗯，啊？”
“你今日被我打倒在地幾十回，便是被我欺負，能欺負過你，才顯得我練武有用。我武藝練的越高，便能欺負更多人。”
“灑家還以為禪師怕灑家打傷了寺裏的僧眾，才來阻攔。”
“那些和尚關我什麼事，我便是真個衝著欺負你去的。”
“別人都不說學武是為了懲強除惡，保家衛國，強身健體之類的嗎？”
“那些都是屁話，誆騙別人，也誆騙自己。”
“還請師兄教灑家那棍法。”智深越聽越糊塗，岔開話頭道。
“你一開始不是我一個回合之敵，後來能與我對上十幾個回合，在實戰中進益，是個有天分的。我且問你，被我打過之後，那棍法你知道多少？”
“師兄的棍法好似楊家槍法，雖然巧妙，但步法更為奇怪，卻是從沒見過。”
楊禪師道：“這棍法也該找個傳人了，看來這個緣法要落在你身上。你站穩了，我這棍法來曆，你聽了隻要嚇一跳！”
且說當日，楊禪師在五台山文殊院後山對魯智深道：“我這棍法名喚五郎八卦棍。當年金山灘一戰，楊家將中楊五郎楊延德得知幾位兄弟戰死，父親撞死在李陵碑前，傷心欲絕，萬念俱灰，想要自盡。幸虧有高僧智光大師出現，點化楊五郎。楊五郎遂在五台山文殊院出家。因為佛門不可動刀槍，所以他把長槍改成木棍，又將槍法變化成棍法，把六十四步八卦步法融入其間：由太極出發，生出兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，叫做五郎八卦棍。”
“楊家槍灑家也學過，隻是這八卦步從沒聽說。”
“也罷，我便教你，隻是我是個沒耐心的，也不會教別人。這八卦步法一共六十四步，你每日來跟我打，自己領悟多少便算多少。”
“打就打，灑家便怕你不曾？”
第二日，智深便來了後山與楊禪師打，雖然他今日沒吃酒，腦子清醒，但仍是沒用幾招，便輕易被楊禪師打倒。他用了昨日悟出來的緊攻下盤之法，想多堅持十幾個回合，以便看清禪師的步法。孰料今番卻不好用了，撐不了太久便被打翻。
智深摸不著頭腦，道：“善了個哉，”
禪師道：“你昨日飲了酒，神誌不清，但心中沒有牽掛，桌腿用的通透。今日卻為何這般畏手畏腳？”
“看師兄年邁，不忍心出手太重。因此隻有招式，沒運力氣。”
“豈有此理，不是跟你說了嗎，學武就是為了欺負別人，就是要比別人強。你這心慈手軟可要不得。你這武藝，想要傷我，好有一比，比的是老貓聞鹹魚——休想啊休想（嗅香啊嗅香）。
智深便不再留情，一通猛打，果然堅持回合越來越長，漸漸的那步法也能看清。一開始隻學的一兩步，後來數十步都學的純熟，那時已能與楊禪師戰到百餘回合外才落敗。
如此過了幾十日，這一日昏時，智深又來到後山，正要開打，楊禪師道：“智深，那步法你學得了多少？”
智深心中默默演練一遍道：“已有六十三步。”
“是了，這步法你都學全了。”
智深困惑不解，問道“不是一共六十四步嗎？這還差一步，為何師兄說學全了？師兄該不會怕‘教會徒弟，餓死師傅’吧？”
不知楊禪師說出什麼言語來，且見下文分解。