第二章
編者按：該線路為長沙——望城——寧鄉——韶山。沿途包括望城、寧鄉、花明樓、劉少奇故裏、韶山、毛澤東故居、毛澤東廣場、滴水洞等相關介紹。
【望城縣】是偉大的共產主義戰士雷鋒同誌的故鄉，隸屬於長沙市，從南、西、北三麵環繞長沙市區。湘江由南向北流經縣境長達58公裏，全縣總麵積1361平方公裏，總人口72萬，被江澤民同誌譽為“希望之城”。
望城曆史悠久，人文薈萃。杜甫、文天祥、鄭板橋亦曾流寓境內；曾國藩兵敗靖港；近代郭亮等革命先烈的傳奇人生，當代英模雷鋒的感人事跡等等，更是令人景仰。
望城古跡眾多，生態優美。有世界釉下彩陶瓷發源地唐長沙銅官窯遺址，3000多年前的團頭湖遺址，築於春秋戰國時期的楚國村落遺址等等。
望城風景迷人。黑麋峰巍峨東峙，溈水河逶迤西來，湘江水穿城而去，月亮島靜臥江心，構成一幅山水洲城的絕佳圖畫。
望城區位優越。扼湘西北門戶，緊鄰長沙。由於過去道路不暢，從縣城到長沙要一兩個小時。如今雷高公路、雷鋒大道、金星大道等多條融城大道不斷拉近兩者間的空間距離，時間縮短到15分鍾左右。1978年望城縣城隻有一條小街，縣城常住人口不到2000人，今天已經有10萬人左右的規模。縣域經濟綜合實力從全省五強縣、三強縣，再到中部十強縣，先後獲得“國家級生態示範區”、“全國科技進步先進縣”等榮譽。2007年12月14日，長株潭獲批“資源節約和環境友好型”綜合配套改革試驗區，27日，長沙市作出了“建設大河西，打造先導區”的部署，望城則是全省唯一全境納入長株潭城市群核心區的縣！
【雷鋒鎮】位於長沙市西，總麵積60平方公裏，距離長沙市委、市政府僅7公裏，距長沙火車站15公裏、黃花機場35公裏。從1992年被批準建鎮後，雷鋒鎮一直是國家建設部、省、市小城鎮建設重點鎮之一。2006年被評為長沙市首屆魅力鄉鎮和長沙市經濟發展十快鄉鎮。2008年4月被國際環境部授予“環境優美鄉鎮”榮譽稱號。2008年6月，望城縣含浦、坪塘、蓮花3個鎮正式劃歸嶽麓區管轄，雷鋒鎮交由長沙國家高新區托管。
【雷鋒】1940年12月出生在望城縣一個貧苦農民的家庭。還不滿7歲時，他的父母兄弟因貧病交加先後去世。為了生活，他被迫去討飯、砍柴、挑水、放牛，受盡地主的欺壓剝削。1949年8月長沙解放後，他獲得了新生，積極參加兒童團、少先隊的活動。1950年夏，當地政府免費送他入校讀書。高小畢業後，他放棄了去縣城讀書的機會，主動留在農村參加農業生產，後被安排到鄉政府當通迅員。他對黨和人民的關懷照顧十分感激，決心好好學習、努力工作以報答黨的恩情。在學校，他是優秀少先隊員；在村裏，他是掃盲夜校的好教員；在鄉裏，他是領導和同事喜愛的通迅員。由於工作出色，他被推薦到縣委當通迅員和公務員，1957年4月加入中國共青團。1958年夏，他離開家鄉，到東北鞍山鋼鐵公司當推土機手。在鞍鋼一年多時間裏，他獲得先進工作者、節約標兵和社會主義建設積極分子等榮譽稱號20多次。
1960年1月，他應征入伍，到沈陽軍區某部當兵。他在日記中寫下誓言：立誌做一個好戰士，把可愛的青春獻給祖國最壯麗的事業。在新兵連，他被大家稱為“標準的戰士”。在汽車連，他以釘子般的擠勁和鑽勁，刻苦學習毛澤東著作，勤奮鑽研業務技術，成長為一個“我活著就是為了全心全意為人民服務”的共產主義戰士。他的全部言論和行動，無不體現出愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義的思想和感情。助人為樂、甘當無名英雄更是滲透到他生活的裏裏外外。1960年11月，他加入中國共產黨。從此，他“變得更加堅強，思想和眼界變得更加開闊和遠大”，決心為了黨和人民的事業奮鬥終生。他說：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”在兩年的部隊生活中，他榮立二等功1次、三等功2次，獲團、營嘉獎多次，還被評為艱苦奮鬥的節約標兵、撫順市優秀少先隊輔導員、沈陽部隊工程兵模範共青團員和模範共產黨員。1961年7月當選為撫順市第四屆人民代表大會代表。作為班長，他率領四班成為一個優秀集體，受到上級的表揚。
1962年8月，在完成部隊一次運輸任務中，他不幸因公殉職，為黨和人民獻出了22歲的年輕生命。1963年3月，毛澤東主席題詞：“向雷鋒同誌學習。”周恩來總理的題詞為：“向雷鋒同誌學習愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級鬥誌。”國防部命名雷鋒生前所在班為“雷鋒班”。他的名字成為時代精神的代名詞，成為中華民族精神中的寶貴財富。
【銅官窯】是國家重點文物保護單位，位於望城縣丁字鎮彩陶源村。它始創於唐“安史之亂”以後，鼎盛於中晚唐時期，五代以後漸趨衰落。晚唐詩人李群玉對當年銅官窯製作陶器的規模之巨大，場景之壯美這樣描寫道：“焰紅湘浦口，煙燭洞庭雲。迥野煤飛亂，遙空爆響聞”。
作為一個重要的陶瓷遺址，長沙銅官窯是與越窯、邢窯齊名的我國唐代三大出口瓷窯，它不僅突破了當時以越窯為代表的青瓷和以刑窯為代表的白瓷的青、白瓷單一色調，在陶瓷發展史上獨樹彩瓷一幟，還將中國優秀傳統文化中的書法、繪畫、雕塑、詩詞歌賦、諺語及產品廣告等溶入陶瓷裝飾藝術中，是我國瓷器裝飾藝術上的偉大創舉和發明。
【靖港】昔為天然良港，商賈雲集，素有“小漢口”和“小香港”之美稱。唐將李靖討蕭銑奠定基業，曾國藩的湘軍與太平軍當年在此交戰，地下湖南省委辦公遺址、紅軍高級將領劉疇西烈士、革命母親陶承等的故居猶存。靖港古鎮長約1000米的“半邊街”是長沙地區保存下來最完整的一條古街，距古鎮僅數裏的團頭湖就散落有新石器時代遺址16處。
【寧鄉縣】唐貞觀元年（627年），取鄉土安寧之意，改原來的新康縣為“寧鄉縣”。隸屬長沙，總麵積2906平方公裏，人口130萬。
寧鄉是人傑地靈的福地，據不完全統計，目前寧鄉先後出土了四羊方尊、人麵紋方鼎等青銅器已達300餘件，從縣西的溈山、七裏山到縣東的夏鐸鋪、龍鳳山；從縣西南的毛公橋、楓木橋到縣東北的城郊、朱良橋到處都有青銅器的出土，考古界稱之為“寧鄉青銅器群”，世界考古界譽寧鄉為“南中國青銅文化中心”。寧鄉人才輩出，有蔣琬、易祓、歐陽道、前國家主席劉少奇、人民司法奠基人謝覺哉、原中國科學院院長周光召等等。
寧鄉是物阜民豐的寶地，不僅是聞名全國的農業大縣、牲豬大縣、茶葉之鄉（糧食和生豬產量長期居全國十強縣之列），還是湖南著名的“溫泉之鄉”、“煤炭之鄉”、“建材之鄉”和“全國耐火材料之鄉”。
【四羊方尊】是商朝晚期青銅器。屬於禮器，祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，現為中國國家博物館鎮館之寶。2007年四羊方尊回長沙展出，於“五一黃金周”期間創下湖南省博物館一天接待17000多人參觀的紀錄。
1938年春的一天，在寧鄉黃材鎮月山鋪村（今龍泉村）轉耳侖山腰（轉耳侖山輪廓依稀像一個巨大的人耳），農民薑景舒兄弟倆正揮鋤墾荒。薑景舒一鋤下去，虎口一震，竟刨出了我國十大國寶中位居第三的四羊方尊。
【人麵紋方鼎】呈長方形，四柱直足狀，有兩直立耳。鼎高38.5厘米，口長29.8厘米，寬23.7厘米。其中鼎壁以人麵為主紋，呈浮雕狀，輪廓清晰，形象逼真。鼎腹內壁鑄有“大禾”二字銘文，字體深俊秀美。故也稱大禾人麵紋方鼎。鼎的顏色青綠，晶瑩如玉。
1959年的一天，寧鄉黃材鎮的一位農民上山開荒種地，一鋤就挖到了在這裏沉睡多年的青銅人麵鼎。他不知道更沒意識到這是一件價值連城的國寶，當時為了攜帶方便，他揮起鋤頭就砸，把它砸成了十幾塊碎片裝在籮筐裏，帶回了家並把它當作廢銅賣給了當地的廢銅收購店。
不久，寧鄉發現了人麵鼎的消息傳到了湖南省博物館，館裏急忙派人前往，得知此鼎的碎片已經隨同其他廢銅一起打包，運到了長沙。博物館的工作人員緊追不舍，查得此鼎碎片很可能在省物資局毛家橋廢銅收購中心的倉庫裏。經過交涉，博物館的工作人員進入了毛家橋倉庫，裏麵是堆積如山的廢銅，有的還是剛從各地運來的未打開的包裹。在如山的廢銅堆中，工作人員終於找到了10塊人麵鼎碎片。經過拚合，人們發現方鼎尚缺底部和一足，他們隻好回過頭去再找廢銅，順著廢銅的收購轉運路線，終於在離長沙不遠的株洲廢銅倉庫中找到了。經過專家的精心修複，人麵鼎碎片終於變成了珍貴的國寶，再現了昔日的輝煌！
【蔣琬】據《寧鄉縣誌》載：“蔣琬故宅在寧鄉縣北伏虎廟，其祠有二處，一在縣北，一在灰湯。”赤壁之戰後，劉備在長沙招賢，蔣琬則跟隨劉備進入蜀地，被委任為廣都縣令。諸葛亮很是器重蔣琬，他對劉備說：“蔣琬是治國之才，做一介縣令，太屈才了。蔣琬處理政事，把安撫人民看作根本，不熱衷搞表麵形式，望主公重察之。”這樣蔣琬才得到劉備重用。後來，諸葛亮上書後主劉禪：“我如果去世，以後軍國大事可以托付給蔣琬。”劉禪在諸葛亮死後，果真叫蔣琬總理軍國大事。蔣琬不負諸葛亮之托，為政明察善斷，循法治國，不喜阿順，不聽饞言，群臣悅服。就連他的敵人也對他充滿敬意。蔣琬死後，魏國大將軍鍾會寫信給蔣琬之子蔣斌說：“我來到西蜀，想瞻仰你父親的墳墓，向他恭奉祭祀來表達我的敬意，希望你告訴我，你父親的墳墓在哪裏？”後來鍾會果真去了蔣琬墓地憑吊。
【易祓】今寧鄉巷子口鎮人，南宋淳熙十二年（1185）考中狀元（自朝廷開科取士以來寧鄉唯一的文狀元），時年29歲。宋寧宗時任著作郎、江州知府。元禧元年（1205）遷任左司諫兼侍講。當時金兵大舉入侵，他與陳景俊、錢廷玉等力主抗金，他說：“敵國有必敗之勢，中國有必勝之理”，“敵國如外強中幹之人，僅延喘息”。在他們的倡導下，宋寧宗於1206年下詔抗金。1207年，易祓升任禮部尚書，抗金派的主張遭到主和派的百船阻撓，未能取得預期的勝利，主和派在朝廷占據上風。1216年，宋寧宗降旨易祓，叫他“去留自便”。於是，易祓辭官回到家鄉，以著讀自娛。寧宗死後，理宗即位，易祓被理宗重詔入京。寶慶（1227）被授職朝議大夫，封寧鄉開國男，食邑千戶。至宋嘉熙二年（1238）易祓告老還鄉，於兩年後病逝。
【歐陽道】今寧鄉湧泉山田山村人，南宋德祐元年（1275）應進士試，落榜不第，退而隱居故裏，以耕讀為樂。1275年，阿裏海牙率部圍攻潭州。在強烈民族意識驅使下的潭州軍民，奮起反抗，據城固守，致使元軍久攻不克。潭州城被元軍攻破之後，阿裏海牙氣極敗壞，欲將全城老弱婦孺斬盡殺絕，以雪其恨。消息被歐陽道聽到之後，即決定不顧個人安危，準備動身到潭州去，冒死勸諫阿裏海牙，打消屠城計劃。親友們相互勸阻他說：“元將虎狼也，君去是謂與虎謀皮，徒遭殺身之禍，而於事無補，何苦爾！”親友的勸告，並不是沒有道理，但歐陽道已經下定決心，力排眾議道：“彼即將屠城，吾安能袖手旁觀？”“如能依吾之說而全活百萬生靈，雖肝腦塗地，又何憾焉！”他沒聽從勸告，拖著年邁多病之身，杖策進入元軍軍門，向阿裏海牙痛陳屠城居民將給元軍帶來的損害。開始，阿裏海牙大怒，準備殺掉歐陽道，後見歐陽道沒有半點畏懼的顏色，而且言詞懇切，不覺傾耳細聽。最後在他反複勸說之下，不覺得動容，頻頻點頭表示讚同，改變了自己的初衷，廢止了屠城計劃。歐陽道不顧個人安危，冒死勸說元軍放棄屠城之舉，使潭州萬眾免遭屠戮之劫，士民無不感激。元世祖聞之，也覺得驚異，繼而見其為人賢達，命去荊湖行樞密院掌書記事。不久又擢升為中書令史。歐陽道病歿後，元世祖特準他“結傳，還葬，祀鄉賢”。
【灰湯溫泉】位於寧鄉縣灰湯鎮。勘探查明，灰湯的地下熱水主要來源於麵積為1300平方公裏的燕山、溈山花崗岩基的岩漿熱。同時，也受放射性元素蛻變熱和化學熱的影響，大氣降水通過深部循環吸收地熱形成溫泉。溫泉常年水溫89.5攝氏度，故謂之“湯”。
灰湯溫泉水質屬高溫堿性，重碳酸納型、氟哇酸礦泉水，含鉀、鈣、鎂、銅、硼、矽等29種微量元素和重碳酸鹽等多種化合物，對治療多種皮膚病及關節炎等慢性疾病有奇效。據當地醫療部門對近4萬例患者臨床觀察，溫泉具有消炎、鎮痛、安神、調節生理機能、改善心血管功能等藥物無法替代的神奇功效，對皮膚病、運動消化、血液循環、神經係統的多種慢性疾病具有獨特的療效。它既是寶貴的熱能資源，又是一種難得的醫用礦泉水。又因湯泉中含有氡氣，地震研究者可依據氡氣的變化，為預測、預報地震提供可靠的材料。
【溈山】又叫大溈山，是溈水的發源地，雄跨寧鄉西北，北鄰桃江，西接安化。在海拔800米上下的崇山之中有一盆地（長達幾裏，海拔460～500米左右），相傳盆地水田中，原有一巨石，叫圍山，後演變為溈山（溈者，四麵皆水也）。亦說因舜帝有個叫“溈”的兒子在此開發而得名。
【溈水】因發源於溈山而名，全長144公裏。溈水流域蘊藏著發達的古代文明，特別是上遊的炭河裏、寨子山一帶，屢屢出土精妙絕倫的商周青銅器，令人驚奇，叫人讚歎。溈水兩岸有密印寺，張浚、張南軒墓，何叔衡故居等名勝。
麵對商周青銅器，人們不由地在想：為何這麼多高品位的都集中在溈水流域？當年舜帝南巡駕崩於湖南，其兒子“溈”便在此安頓，在此開發，在此繁衍生息麼？是商周某部落某諸侯的祭祀地點？還是某種文化中心所在？
【密印寺】位於溈山山腰毗盧峰下，是溈仰宗的祖庭，至今已有一千多年曆史。其開山祖師是高僧靈佑禪師，唐憲宗元和末年（公元820年），靈佑來到溈山結廬為庵，傳經說法。公元849年，經宰相裴休申奏（唐武宗時期，裴休因諫直言，被貶為湖南觀察使、潭州刺史），禦賜寺額“密印禪寺”，乃立寺。“密印”源出古印度密教，“口誦真言（語密），手結契印（身密），心作觀想（意密），三密相印，即可成佛”。
據載，唐宣宗一皇子得惡疾，看盡天下名醫均不奏效。於是裴休送兒子裴文德代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為其賜號“法海”。後來,法海（即裴文德）雲遊大江南北,在西湖留下了與許仙和白娘子的民間故事。於是,虔誠的和尚幾經蛻變,成為舉世聞名的妖魔。
一條白蛇、一座雷鋒塔，魯迅的一句話，一部《白蛇傳》，竟將高僧法海的一生名聲搭了進來。不過,千年密印寺作為唐代勝跡，因為有了法海,卻更具一種離奇的色彩。
【花明樓鎮】劉少奇故裏位於寧鄉縣花明樓鎮炭子衝村。相傳明清時期，這裏山高林密，當地百姓在農閑時常伐木燒炭，人們將燒炭工謂之“炭子”，所以這裏叫“炭子衝”。該鎮總麵積112.4平方公裏，人口5萬多人，曾先後獲得“全國文明鎮”、“全國小城鎮建設重點鎮”、“全國環境優美鄉鎮”等十多項國家、省、市、縣榮譽。
據清同治《寧鄉縣誌》記載：昔有齊公，擇此築樓，課其二子攻讀其中，聞樓上書聲琅琅，樓下柳暗花明。遂將其取名為“花明樓”。“花明樓”這個不凡的命名，蘊涵著王維、李商隱“柳暗百花明，春深五鳳城”、“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓”的靈思。寄托了陸遊“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的遐想。
“劉少奇故裏”牌樓是在劉少奇誕辰100周年之際投資建成的。牌樓高12.4米,寬15米，呈山牆暴露式，頗具江南古建築風格。上麵五個蒼勁大字則由全國書法家協會主席沈鵬題寫。
劉少奇同誌銅像是1988年劉少奇同誌誕辰90周年時落成的，由時任國家主席的楊尚昆同誌親自揭幕。當時的銅像廣場隻是一個占地麵積不足1000平方米的砂石坪。在劉少奇同誌100周年誕辰之際，經中共中央辦公廳[1998]1號文件批準，下撥專項經費400萬元，用於銅像廣場擴建。現在整個廣場占地麵積8000多平方米（包括踏步）。銅像廣場視野開闊，四周山頭連綿起伏。廣場正前方，整齊的小鬆柏簇擁著一個莊嚴肅穆的平台，平台中央，威嚴地矗立著劉少奇同誌銅像。銅像由中華全國總工會捐建，著名雕塑大師劉開渠和他的高徒程允賢精心製作。銅像加底座通高7.1米(像高3.0米,座高4.1米),這個數字包含著兩層含義:第一,“七一”是黨的生日，劉少奇同誌一生致力於黨的建設，為黨和人民的事業付出了畢生的精力，是我們黨的卓越領導人。第二，劉少奇同誌享年71年。銅像坐西北朝東南向，麵部表情似微笑，似沉思，滿懷滄桑，遙望遠方；拿著煙頭的手自然擺放；飄逸的風衣將劉少奇同誌的形象襯托得更加偉岸。再現了作為黨和國家主要領導人的少奇同誌風塵仆仆、日理萬機的光輝形象，使人油然而生一種敬意和親切感。
順著劉少奇銅像後的遊道往下約80米，在青鬆翠柏、古樹鮮花的擁抱中，一座建築群若隱若現，這就是劉少奇同誌紀念館，這裏離故居200多米，地勢平緩，環境幽美。
紀念館是全國範圍內唯一一座完整、係統地展示和介紹劉少奇生平業績的傳記性專館。正門上懸掛的“劉少奇同誌紀念館”匾額，是由鄧小平同誌1987年親筆題寫的。紀念館旁邊還有一座古樸典雅的劉少奇文物館，內設三個展廳，分別為劉少奇中南海故居——福祿居複原陳列和與少奇同誌生平業績有關的其他專題陳列。
【劉少奇】劉少奇是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家和理論家，是以毛澤東同誌為核心的黨的第一代領導集體的重要成員，黨和國家久經考驗的卓越領導人。劉少奇1898年11月24日生於寧鄉花明樓。1920年加入中國社會主義青年團。1921年赴莫斯科東方勞動者共產主義大學學習，同年冬轉為中國共產黨黨員。1922年回國後，參加領導安源路礦工人大罷工，成為著名的工人運動領袖。大革命失敗後，曾任全國總工會黨團書記、中央政治局候補委員、紅三軍團政治部主任，在遵義會議上堅定地支持毛澤東為代表的正確路線。長征到達陝北以後，正確貫徹執行黨的抗日民族統一戰線新策略，很快打開了華北黨的工作新局麵。是“正確路線在白區工作中的代表”。皖南事變後，他臨危受命出任新四軍政委。1943年3月出任中共中央書記處書記和中央軍委副主席，進入中央領導核心，成為毛澤東的主要助手。
中華人民共和國成立以後，擔任中央人民政府副主席、全國人大委員長、中共中央副主席、中華人民共和國主席，參與製定社會主義革命和建設的重大決策。1956年在中共“八大”上，他代表中共中央作政治報告，提出把中國盡快從落後的農業國變為先進的工業國。1969年11月12日被林彪、江青反革命集團迫害致死。在最艱難的時刻，他仍然對黨和人民、對共產主義的遠大理想充滿信心，堅信“好在曆史是人民寫的。”劉少奇是堅持真理而死的，是馬克思理論科學發展史上的布魯諾。中共十一屆五中全會為他平反昭雪，恢複名譽。黨中央高度評價說，劉少奇同誌為中國人民的解放和新中國的建設，在政治、經濟、軍事、外交、文化教育和黨的建設等領域，都建樹了卓著的功勳；他受到全黨、全軍和全國各族人民的愛戴，他的名字永垂史冊。
【劉少奇故居】是一棟坐東朝西、土木結構的普通四合院，始建於1871年，它門臨綠水，背靠青山，占地麵積1300多平方米。經過130多年的風雨滄桑，這棟普通的農舍也和少奇同誌一起經曆了非凡而坎坷的歲月，可它依然基本保持著當年的原始風貌。
故居槽門上的門匾“劉少奇同誌故居”，是1982年冬由鄧小平親筆題寫的。正堂屋門楣上方“劉少奇同誌舊居”的門匾，則是1959年故居第一次對外開放時懸掛在槽門上的。沒想到在“文化大革命”中，劉少奇同誌受到了無情的打擊，故居很快被封閉，這塊門匾也被紅衛兵取了下來，堆放在公社的雜物堆裏準備燒掉。花明樓公社的炊事員對劉少奇懷有深厚的感情，他偷偷地把這塊門匾從雜物中揀了出來，尋思著怎樣將它保護好，炊事員靈機一動，把它翻過來作為切菜的案板使用。就這樣，這塊門匾經過五任炊事員的巧妙保護終於得以保存下來。1980年2月，劉少奇同誌平反以後，故居重新對外開放，鄉親們又歡天喜地將這塊門匾懸掛在故居的門楣上。這裏曾經住著兩戶人家，當年劉少奇的祖父分家的時候，堂屋正中為界，左右各一半，南邊分給了劉少奇的父親劉壽生，北邊則分給了伯父劉丙林，正堂屋為兩家共用。伯父因不善持家，家境逐漸衰落，便將屬於他的那一半房子賣給了一個姓夏的人家。劉少奇家中共有房屋21間半，其中瓦房16間半，茅房5間。正堂屋裏的擺設頗具舊時江南特色，鏡櫃裏的皇曆是1987年故居維修時從門楣上發現的。按照舊時江南農村習俗，建房時在門楣上放上當年的皇曆，一來記載時間，二來表示吉利。正是從這本皇曆上，人們知道了這房屋建造的確切時間為1871年。堂屋的正中供著一個神龕，裏麵擺放著劉少奇列宗列祖的神牌和各種神佛的神位。舊時農村都有節日盛典燒香敬神的習俗，劉少奇的父母都是勤勞儉樸的農民，也不例外地常常在神龕前默默祈禱，祈求人壽年豐、全家安康。
劉雲庭的臥室：劉少奇共有兄妹6人，3個哥哥，2個姐姐，劉少奇最小。二哥劉雲庭曾參加過湖南新軍，擔任過班長、排長、連副等職，見多識廣、思想進步。給青少年時代的劉少奇以極大的思想啟蒙。1919年“五四運動”時，家人得知劉少奇在長沙帶頭“鬧事”，參與學潮，便製造了一場包辦婚姻，把劉少奇騙入了洞房，想以此捆住劉少奇。劉少奇極力反對，決定抗婚遠征。二哥見他誌向遠大，便暗中資助他遠走高飛。從此，劉少奇便義無反顧地投身到偉大的無產階級革命事業中。1949年二哥去世後，少奇親自撰寫挽詞：“你是我幼年時期學習和活動的第一個幫助者。”
劉少奇同誌的臥室：他在這裏度過了難忘的童年和少年時代。1961年回鄉調查時，他堅決拒絕了省委和縣委為他安排的條件較好的招待所，就在這間房子裏住了六天六晚。他說：“我是回鄉搞農村調查的，住在招待所的高樓大廈裏與人民群眾疏遠了，住在自己家裏，鄉親們來去自由，挺好。”現在大家看到的這個陳舊的書桌，這盞古樸的煤油燈就是當年劉主席在家辦公的全部用品。他心係國家的安危和人民的疾苦，在這裏思考著使中國發生重大轉機的國家大事。
儲酒室：劉少奇的父母都是勤勞致富的典型，他從小就在父親的帶領下參加各種生產勞動，這裏展示的是精致的農具，收成好的時候，他們家還可以節餘些糧食用來釀酒。釀造的酒自給自足之餘，還可賣一些給鄰裏鄉親。這間房子就是當年用來儲酒賣酒的。
劉墨欽的臥室：大哥劉墨欽忠厚老實，是父親去世後家庭的主要支撐者。
劉少奇父母的臥室：畫像上這位慈祥的老人就是劉少奇的母親魯氏。她是一位善良賢惠、精明能幹的家庭主婦。父親劉壽生是位忠厚、能幹、很善於持家理財的農民，非常重視子女的文化教育。在父親1910年去世後，母親便承擔起撫養6個子女的重擔，劉少奇非常尊敬他的母親。作為一位致力於救世濟民的革命家，他很難盡到為人之子的孝道。1925年少奇回長沙時，曾把母親接去治病，並替她補做了60大壽，還專門請人為母親畫了這張像。從此，這張畫像陪伴著劉少奇南征北戰，度完了他整個非凡的人生。劉少奇的母親於1931年病逝，享年66歲。
橫堂屋：它是農家的客廳，與天井相連，所以顯得特別明亮。1961年劉少奇輕車簡從來湖南調查，希望家鄉的人民能對他說句真話，所以他主動把當地的鄉親們請到自己家裏來。國家主席和鄉親們在這裏座談、聊天、拉家常，鄰裏的父老，兒時的夥伴，幾十年沒見過麵的親戚都來到這裏，在這質樸的桌凳上，領袖與群眾的距離消失了，心與心沒有了隔膜，有苦不能說的鄉親們終於衝破浮誇風的迷障顯露在主席的眼前。座談會上，劉少奇取下藍布帽，露出滿頭銀發，恭恭敬敬地向大家鞠了一躬，誠懇地說：“我將近40年沒有回家了，現在回來了，看到鄉親們生活很苦，我感到對不起大家，是我們的工作沒做好……”在基層幹部座談會上，他語重心長地說：“現在，人民受了這麼多苦，要為他們分憂啊，不然，要我們共產黨人幹什麼？”在這裏，他深深地了解到當時農村生活極端困難的原因，正如鄉親們所說的那樣“三分天災，七分人禍”。在這裏，他做出了頂住“五風”（指“共產風”、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風）、解散食堂這一重大決策。也就在這裏，劉少奇辦理了一樁私事：他回鄉時，當時政府就修繕故居和創辦紀念館的事向他請示，他堅決予以拒絕。同時他看到因為辦公共食堂拆掉了一些民房，好幾戶村民無屋可住，他把這些村民召集在一起，說要把房子分給他們住，村民們搖頭擺手不敢接受。少奇懇切地說：“拜托大家，幫我守屋好不好？”劉少奇誠心誠意，村民實在無法推辭，於是六戶村民先後住進了劉少奇的舊居，這就是為什麼舊居在“文化大革命”中居然也能基本完好地保存下來的原因。
劉作衡的臥室：三哥劉作衡寫算俱全，曾做過湖南省政府的參議員。
吃飯屋：舊時農村因受“男尊女卑”思想的影響，家裏來了客人，婦女和小孩隻能到廚房吃飯。1961年回鄉時，少奇和夫人王光美以及工作人員都是在這裏就餐，他曾對王光美說：“你了不起喲，以前我家來了客人，母親和小孩子都隻能在廚房裏吃飯，現在是婦女半邊天了……”
碓屋：這是板倉，這裏有舂米的推子、碓子，還有風車。這是個斛桶，是一種量具，一斛15千克。青少年時期的少奇非常同情勞動人民的疾苦，他用這個斛桶量米給鄰居時總是堆得高高的，遇到貧困的鄰居來買米時，還偷偷把錢埋在米裏邊，鄉親們都說這九伢子心腸太好了（劉少奇在叔伯兄弟中排行第九）。
劉少奇的書房:少年時代的劉少奇常在這裏讀書學習，由於他酷愛讀書，博聞強記，被當地一位博學之士譽之為“小書櫃”，因此劉少奇就有了“劉九書櫃”這個雅號。1917年，劉少奇考入了湖南陸軍講武堂，決心投筆從戎，報效國家。寒暑假他都在這裏學習，在窗外的院子裏練習武藝。
雜屋：劉家田土不少，農具十分齊備，稱得上是一個古香古色的農具展覽館了。那邊是豬欄、牛欄。對於自給自足的農民來說，“養牛犁田，養豬過年”，豬肥牛壯的日子算是過得順暢了。
廚房：劉少奇家裏人口多，廚房也就很寬敞，鍋灶俱全，這邊還有一間專門放醃菜的雜屋。隔壁還有個小小的烤火屋。冬天裏一家人圍爐而坐，很暖和的。這個叫梭筒鉤，是許多地方見不到的稀罕物，它利用杠杆原理，下端的鐵鉤上可以掛水壺、飯鍋等，根據火力的大小還可以上下調整。江澤民同誌參觀故居時曾親自試了試，還稱讚它是勞動人民智慧的結晶呢。大家往上看，梭筒鉤上方橫著一竹竿，農家通常用它懸掛魚、豬肉，下麵的煙一熏，魚、豬肉黃燦燦、香噴噴的。劉少奇同誌就生長在這樣一個勤勞、儉樸而又較為殷實的普通農家。
1991年，江澤民同誌在參觀完故居後感歎道：“革命前輩真偉大呀！”日本“中國現代史尋根訪問團”的友人也曾感歎道：“花明樓是研究中國近代現代史不可不到的地方。”
【花明園】占地麵積13萬多平方米，與劉少奇故居僅一山之隔。花明園於2003年11月24日少奇同誌誕辰105周年之際建成開放，王光美第六次回到花明樓，參加了開園儀式。“花明園”三個大字，是由中華書法家協會副主席周慧君親筆題寫。
花明樓氣勢恢弘、古樸典雅。然而隨著曆史的變遷，當時的花明樓已不複存在，僅存遺址。如今的這座高33.2米的“花明樓”在劉少奇同誌誕辰100周年之際（1988年），投資500多萬元修建而成，在其周圍還大麵積種植楊梅、紫薇、紅桎木、桂花、茶花等名貴花木，意在還原它曆史上山花爛漫、柳暗花明的麵貌。
文化廣場主要景觀有萬德鼎、九龍柱、一葉湖。萬德鼎由16塊方形麻石組成，鼎高3.98米，長3.28米，寬2.58米。鼎重18.98噸，這個數字寓意少奇同誌1898年誕生。鼎四麵正中分別是毛澤東、劉少奇、鄧小平、江澤民同誌書寫的不同風格的“德”字。鼎身采用陽刻的工藝手法，臨摹曆代名家書寫的9996個不同風格的“德”字，原長沙市委書記梅克保同誌精心撰寫了《萬德鼎銘》。廣場周圍有9根用花崗岩雕刻而成的4米高的龍柱，每根柱子上都有一條栩栩如生的盤龍。它們麵朝萬德鼎，向心而抱，象征著全國各族人民緊密團結在黨的周圍，同時還寓意著“九九歸一”（祖國統一）和中華民族曆史源遠流長。
一葉湖：占地麵積6000多平方米，它得名於清代鄭板橋“一枝一葉總關情”的詩句，以此體現劉少奇同誌時刻關心人民群眾的高尚品格。
小石鼎：從廣場至花明樓磴道兩旁，有10座重3噸、長1.5米、寬1.2米、高2.2米的小石鼎,鼎身則以1959年寧鄉出土的國寶級文物“人麵紋鼎”為模型。
花明樓：匾額由趙樸初題寫。“山水重複，柳暗花明”門聯由周慧王君書寫。花明樓共5層，樓內陳列以湖湘文化為主線，融它鄉自然地理、青銅文化、人文景觀於一體。通過“梅、蘭、竹、菊、荷”5種構圖裝飾背景，勾勒出一幅美麗動人的田園風光畫卷，向人們展示寧鄉風光秀麗、物華天寶的自然環境和人傑地靈的文化氛圍。
“劉少奇同誌坐過的飛機”（伊爾18型飛機，編號240）：它是前蘇聯1955年開始設計的渦輪螺旋槳中程客機，機身長36.9米，翼展37.4米，自重32噸，是我國1959年購買的第一批（共5架）伊爾18型飛機中僅存的一架。伊爾18-240專機保存較為完整，機內的坐椅和休息艙內的軍用床是飛機上的原物。
該飛機作為當時黨和國家主要領導人的專機，劉少奇、周恩來、彭真、陳毅等領導人都曾乘坐過。它曾伴隨劉少奇同誌參加過許多外事活動，在鞏固和發展中外友好關係等方麵做出了重要貢獻。1963年4月12日至5月16日，為加強與周邊國家的睦鄰友好關係，促成第二次亞非會議的召開，時任國家主席的劉少奇出訪印度尼西亞、緬甸、柬埔寨、越南4國，就是以它作專機。中蘇論戰前夕，由於我國與蘇聯的關係日趨緊張，為征求友黨的意見，我國曾邀請朝鮮、越南等國領導人來華商議，1963年5月28日，劉少奇曾專程陪同朝鮮領袖金日成乘坐該機從北京去武漢會見毛澤東。該專機經當年駕馭過的機長和機械師確認，是劉少奇乘坐過的飛機無疑，它是目前湖南省最大的一件可移動文物，因而具有較高曆史價值和文物價值。經調查了解該機退役後,曾作為航拍飛機使用,1990年報廢,1995年運回四川,放在彭州公園。該機經過千裏跋涉,2003年9月2日順利落戶花明樓，停機坪占地麵積3000多平方米，呈“9”字形。
修養亭：這是一座與花明樓遙相呼應、別具特色的仿古建築群，它名為修養亭（為紀念少奇同誌的光輝著作——《論共產黨員的修養》而修建的）。“修養亭”匾額由著名書法家李鐸題寫。
【韶山】是中華人民共和國的締造者之一、中國各族人民的偉大領袖毛澤東主席的故鄉，既是重要的革命紀念地，全國青少年革命傳統教育基地，國家重點革命文物保護單位，也是享譽中外的景色秀麗的旅遊勝地，屬於國家級風景名勝區。韶山這個名字，不僅標注在中國版圖上，更銘刻在中國人民的心中。
韶山位於湖南中部偏東。1990年12月26日，國務院批準設立省轄縣級市，由湘潭市代管。韶山市版圖形狀酷似中國地圖按順時針方向旋轉180°後的形狀，有人稱韶山為大中國的縮影。韶山麵積210平方公裏，轄4鄉3鎮（清溪鎮、銀田鎮、如意鎮、韶山鄉、大坪鄉、楊林鄉、永義鄉），人口10萬。
韶山是一個群山環抱，氣勢不凡的風水寶地。其主峰韶峰海拔520米，為南嶽第七十一峰，“拔地一峰，高出雲霄，為諸山之祖”。相傳虞舜南巡蒼梧之野至此，麵對群峰聳翠，石壁流泉，鬆濤滾滾，遂命群臣在韶山衝一座小山上演奏“韶樂”。韶樂是大音樂家夔作的，夔和虞舜是“樂教”的開山祖師爺，非常有名氣。韶樂傳到春秋時代，傳到齊國，被孔夫子聽到了，他聽得著了迷，迷得竟隻有聽覺，失掉了味覺，以至於“三月不知肉味”。他讚美說“不圖為樂之至於斯也”！他大叫“盡美矣！又盡善也！”為什麼盡善盡美？書上說，因為這種音樂既能感動天上的神仙，又能感動地上的鳥獸！於是，當韶樂在韶山衝奏響時，山鳴穀應，聲振林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。好一個山間勝境，人間盛會！“韶山”由此得名。另一說法為“韶氏三女得道於此，有鳳鳥銜天書至，女皆仙去”，於是稱為韶山。
虞舜曾到過韶山並不是憑空編造的。《湖南省誌·地理誌》記載：“韶山，相傳舜帝南巡時，奏韶樂於此，因名；《史記·帝王本紀》載：舜“踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷”；清光緒年間《湘潭縣誌》記載：舜帝勤政愛民，宵衣旰食，積勞成疾，不幸遠死荊蠻邊遠山野。舜帝南巡，涉足韶山，聽奏韶樂。舜帝駕崩後，他的兩個愛妃——娥皇和女英悲慟無比，淚灑青竹，“斑竹一支千滴淚”典故即源於此。
韶山的“韶”字，由“音”、“召”二字組成。優美的音樂召來鳳凰，多麼美妙的意境啊！一個“韶”字，象征著喜慶、美好與吉祥。韶山又叫韶山衝，“衝”則指山穀的平地。韶山衝為一片狹長的山穀平地，南北長約5公裏，東西寬約3.5公裏，從青年水庫始，延至韶山嘴、東茅塘、滴水洞、韶峰。毛澤東的故居上屋場就坐落在山衝中部的韶山嘴對麵。
韶山，世人神往。毛澤東，世人景仰。從黨和國家領導人到全國各族人民，從各國政要到海外友人，激情滿懷，紛至遝來。或瞻仰、學習；或尋覓、探索；或旅遊、觀光。情係韶山，心仰偉人，多少人流連忘返，多少人幾度重來！
這是因為人們都在永遠懷念著毛主席！是毛主席，憑借他高瞻遠矚的政治遠見，堅定不移的革命信念，得心應手的鬥爭藝術和駕馭全局的領導才能，揮手之間便書寫出中華民族的尊嚴。閃耀著馬克思主義理論光輝的毛澤東思想，這筆巨大的精神財富將永遠激勵著人們代代相傳。
記得那是1941年冬日的延安。時任中央黨校副校長的彭真請示毛澤東：“我們黨校要個什麼樣的校訓？”毛澤東脫口而出：“實事求是，不尚空談。”
從突破教條主義的束縛，創造性地開辟農村包圍城市的革命道路，到團結帶領億萬人民完成由新民主主義革命向社會主義革命的轉變；從帶領人民開展大規模的社會主義建設，到對適合中國國情社會主義道路的艱苦探索，必須始終堅持實事求是，把馬克思主義基本原理與中國的具體實際結合起來，是毛澤東留給後人最深刻的啟示。
1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會上深刻指出：“革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦……務必使同誌們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同誌們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。”
這就是著名的“兩個務必”。成為中國共產黨自身建設長鳴的警鍾。
1949年10月1日的開國大典上，麵對呼喊著“人民共和國萬歲”“毛澤東萬歲”的百萬群眾，毛澤東發自內心地喊出了“人民萬歲”！
在西柏坡紀念館，至今還保存著解放戰爭時期哈爾濱靠山屯農民給毛澤東的一封信：“眼看到冬天了，你那裏很冷吧？給你捎去一件皮大氅、一雙皮靴子……這是我們翻身的成果，也是我們的一點心意。”
在毛澤東的內心世界，最牽動他的思想情緒甚至感傷落淚的，永遠是千千萬萬百姓的安危冷暖。毛澤東時時處處為廣大人民群眾考慮，真正是人民群眾的貼心人。1954年淮河大水，得知災民被毒蛇咬死的消息他哭了；1975年，河南再遇水災，始終心係災區的他又流下了痛心的淚水。毛澤東曾對賀子珍說：我這個人平時不愛落淚，隻有三種情況下流過眼淚。一是聽不得窮苦老百姓的哭聲，看到他們流淚，我也忍不住要掉淚……
如果說毛澤東最愛的是人民，那麼他最恨的就是脫離群眾的官僚主義。他曾經說過，誰犯了官僚主義，不去解決群眾問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。
在眾人心目中，毛主席被罵，那還了得！然而事實上，毛主席確實被罵過，而且傳到毛主席那裏，天也沒有塌，地也沒有陷；毛主席妥善加以處理，還起到了“兼聽則明”、“聞過則喜”和“言者無罪”的示範作用。那是在1941年至1943年，日軍的瘋狂掃蕩、國民黨的包圍封鎖以及連年的自然災害，延安進入最為艱苦的時期，一時缺衣少食，軍民生活難以為繼。一天，一個響雷竟把一頭耕牛打得一命嗚呼。這在當時是一個很大的損失！牛主人氣急破口而出地罵道：咋不叫這雷劈死毛澤東呢！接著又罵共產黨。有人當即抓了這婦女，並聲稱要槍斃她。消息傳到毛主席耳裏，毛主席立即約見這位婦女。問她為什麼罵他，咒他死？還罵共產黨？婦女聲淚俱下，陳述了緣由。原來是因公糧任務太重，又逢三年旱災，百姓交不起，尤其是她家，除了種子，已無顆粒存糧。主席得悉後，非但沒有責怪她，報複她，還百般安慰，肯定她意見提得好。臨行，還讓通訊員把自己的口糧和自養的一頭奶羊送給了這位農婦，以解養家糊口的燃眉之急。接著，黨中央決定，減征公糧，開展大生產運動，自力更生，豐衣足食。如此一來，不僅減輕了農民的負擔，戰勝了物資匱乏的困難，還為取得抗日戰爭的勝利，打下了堅實物質基礎……
這就是毛澤東主席的為人，光明磊落，寬大為懷，嚴以責己，寬以待人，從不亂用個人權威，視百姓為父母，全心全意為人民服務。
毛澤東不僅在全中國，而且在全世界都享有崇高的威望。
1976年9月9日，毛澤東與世長辭。此事全世界震驚！在毛澤東逝世的當天，聯合國降半旗致哀，速度之快，在聯合國的曆史上是絕無僅有的！從9月9日到18日，123個國家的政府和國家首腦,向中國政府發來169件唁電；105個國家的首腦、政府領導人或他們的代表,到我使館吊唁；53個國家降半旗舉國致哀，許多國家的群眾還組織了悼念遊行。
【鏈接】當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆,在聯合國全體大會上,作專門發言說：“毛主席是一位偉大的政治思想家、哲學家和詩人”，“差不多半個世紀以來，他的影響遍及整個世界”，“他實現自己理想的勇氣和決心,將繼續鼓勵今後的世世代代”；歐洲共同體主席奧托利的唁電稱，毛主席“是人類曆史上最偉大的人物之一”，“也極為深刻地影響了世界的進程”；法國總統德斯坦的聲明說：“由於毛澤東的去世，人類思想的一座燈塔熄滅了”，“我們清楚地認識到，毛澤東和列寧一樣，改變了世界曆史，是二十世紀最偉大的人物。”……