這段話的確是成功的，為什麼呢？因為它一開始就引起了聽眾的注意，還使人們的興趣逐步增強，在聽眾急不可耐的時候，演說者才揭露謎底：
這一部世界名著是什麼呢？就是狄更斯19世紀40年代寫的《聖誕歡歌》。
人總有好奇心，也許這稱得上是天性。這一點演講者務必要記住。對於一些超出自己想像的事物，人產都會有特別強烈的求知欲。因此，針對這種心理，在演說的開場白中設一些懸念，會格外吸引人。
把一些罕見的問題提出來，也可以獲得這樣的效果，如： “你知道嗎？人可以與海豚對話。”
這樣一設問，立即引起聽眾的好奇，還會使人大吃一驚：難道沒有思想的海豚可以與有思想的人對話麼？接著就會產生非聽下去不可的興趣。
要想開頭吸引人，還有一個較好的辦法，就是把一些事物向聽眾展示，如：模型圖片、物件等，這些都能迅速吸引聽眾。但展示的實物一要顯眼，二要有一定的放置高度。否則，後麵的聽眾會因看不清而站立，至少聽眾相互詢問會使場內嘈雜不堪。
比如，公司老總演講時就可以把本公司的產品、規劃圖等一些實物展示在公眾麵前，這會一下子引起聽眾的注意力。
3.偏向聽眾發問
在開頭向公眾提幾個問題，請聽眾幫助共同思考，可以立即引導聽眾進入共同的思維空間。問題提出不久，你再把自己的意見講出來，自然可以使聽眾格外留神地把你的話聽下去。
1854年7月4日，美國紐約的羅徹斯特市舉行國慶節慶祝大會，著名的廢奴主義者道格拉斯在會上發表了批判種族主義的演說，他就是用提問式開始的——
公民們：請原諒，讓我來提出一個問題，為什麼今天請我到這裏發表演說？對於你們的國家獨立日，我有什麼好處？跟我又有什麼關係？難道《獨立宣言》載明的政治自由和自由平等原則，也適用於我們嗎？因此，是不是請我來把我們的劣等民族送上民族的祭壇，以及為了從你們的獨立而導致我們獨立的幸福，請我來承認得到裨益並表達衷心感謝呢？
在一番提問之後，他就開始揭露美國還存在著種族歧視的黑暗製度，用無可辯駁的事實和科學根據駁倒了黑人不屬於人類的謬論。
4.帶上幾段名言
名人說的話不一定是名言，名言也不一定是名人說的。但是，名言總有一種引人注意的力量，名言之所以有名，是因為它用簡煉的語言，生動形象地概括了一定的哲理，至少是在語言上有其獨到之處。比如，我們都講要珍惜學習機會，意思大家都懂，但說出來不一定能成為名言。可是看看下麵幾句話：
每一本書都是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
這段話的確是成功的，為什麼呢？因為它一開始就引起了聽眾的注意，還使人們的興趣逐步增強，在聽眾急不可耐的時候，演說者才揭露謎底：
這一部世界名著是什麼呢？就是狄更斯19世紀40年代寫的《聖誕歡歌》。
人總有好奇心，也許這稱得上是天性。這一點演講者務必要記住。對於一些超出自己想像的事物，人產都會有特別強烈的求知欲。因此，針對這種心理，在演說的開場白中設一些懸念，會格外吸引人。
把一些罕見的問題提出來，也可以獲得這樣的效果，如： “你知道嗎？人可以與海豚對話。”
這樣一設問，立即引起聽眾的好奇，還會使人大吃一驚：難道沒有思想的海豚可以與有思想的人對話麼？接著就會產生非聽下去不可的興趣。
要想開頭吸引人，還有一個較好的辦法，就是把一些事物向聽眾展示，如：模型圖片、物件等，這些都能迅速吸引聽眾。但展示的實物一要顯眼，二要有一定的放置高度。否則，後麵的聽眾會因看不清而站立，至少聽眾相互詢問會使場內嘈雜不堪。
比如，公司老總演講時就可以把本公司的產品、規劃圖等一些實物展示在公眾麵前，這會一下子引起聽眾的注意力。
3.偏向聽眾發問
在開頭向公眾提幾個問題，請聽眾幫助共同思考，可以立即引導聽眾進入共同的思維空間。問題提出不久，你再把自己的意見講出來，自然可以使聽眾格外留神地把你的話聽下去。
1854年7月4日，美國紐約的羅徹斯特市舉行國慶節慶祝大會，著名的廢奴主義者道格拉斯在會上發表了批判種族主義的演說，他就是用提問式開始的——
公民們：請原諒，讓我來提出一個問題，為什麼今天請我到這裏發表演說？對於你們的國家獨立日，我有什麼好處？跟我又有什麼關係？難道《獨立宣言》載明的政治自由和自由平等原則，也適用於我們嗎？因此，是不是請我來把我們的劣等民族送上民族的祭壇，以及為了從你們的獨立而導致我們獨立的幸福，請我來承認得到裨益並表達衷心感謝呢？
在一番提問之後，他就開始揭露美國還存在著種族歧視的黑暗製度，用無可辯駁的事實和科學根據駁倒了黑人不屬於人類的謬論。
4.帶上幾段名言
名人說的話不一定是名言，名言也不一定是名人說的。但是，名言總有一種引人注意的力量，名言之所以有名，是因為它用簡煉的語言，生動形象地概括了一定的哲理，至少是在語言上有其獨到之處。比如，我們都講要珍惜學習機會，意思大家都懂，但說出來不一定能成為名言。可是看看下麵幾句話：
每一本書都是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
——高爾基
誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，他就永遠是一個奴隸。