日晨，弦兒去，弘虛進屋，謂袁曰：“貧細觀女，乃妖無疑也，日夜貧必擒之，需子助吾成也。”袁駭曰：“晚輩如何助仙姑成之？”弘虛從懷中出一小瓶，“瓶內裝有現魂湯，日夜，子與其對飲，將湯摻入其飲之酒內，則其現形矣，子勿懼，吾於側仍觀之。”言罷，弘虛去也。
袁惴惴不，置桌椅，備酒菜，候至傍晚，弦兒至。袁佯裝笑曰：“吾候小姐良久，請飲之。”遂將摻湯之酒杯遞與弦兒，弦兒不其計，舉杯飲之。片刻之後，弦兒覺天旋地轉，暈倒於地，現出形，化作一古琴！袁碩驚駭，定睛細視，刻轉驚為喜，古琴乃朝暮之繞梁也！急上前，持繞梁，喜不自禁。時聞一聲無量天尊，弘虛身負木劍入屋，謂之曰：“讓貧言中，女乃妖也，請將琴置於案，吾審之。”
袁將繞梁置於案桌之上，弘虛將身帶符籙貼於琴身，掐訣念咒，持劍問琴曰：“汝何處妖孽？至惑人？從實招來！”聞琴發弦兒之音，哀曰：“仙姑饒恕，小女乃唐楊貴妃裙下之樂女，貴妃歌舞時，吾持繞梁伴奏，吾與繞梁形影不離，感篤深，後史之亂，吾亡於非，陰魂不散，附於繞梁琴身已十載，吾隨繞梁已易主數，然吾從未害人，現見袁子愛繞梁至誠，朝暮已入癡矣，吾感其誠，遂夜前來伴之，陪子歡之，然吾未與子野合，請仙姑察之。”弘虛又問：“汝前何人轉？”弦兒答曰：“吾前乃春秋韓國歌女韓娥也，因其歌聲妙動聽，繞梁三日不絕，後楚人華元製琴，以繞梁為，為報製琴之恩，故而轉為樂女，伴繞梁始終不移也。”
審琴時，突有二人破門而入，手持鋼刀，氣勢洶洶，見景，哈哈笑曰：“然於，哈哈！袁子，汝騙不成，遂施盜術，吾主失繞梁已數日，疑汝所盜，吾二人探查其蹤，今人髒俱全，何以言？請袁子隨吾至官府判決，不可賴也！”言罷，欲擒袁，弘虛起身，上前止曰：“且慢！二施主所言差矣，繞梁琴非袁子所盜，乃其自行而來之。”其一大笑曰：“笑話！滿口胡言，琴無足，焉能行之？”弘虛曰：“若二施主不，請問琴，其自會答之。”二人疑惑，尚未問之，琴曰：“仙姑所言實矣，吾自行至，勿汙袁子之白。”二人聞琴能言人語，大駭變色，弘虛慰曰：“二施主休要慌張，莫要恐懼，待貧述其緣也。”遂詳敘之。二人聞罷，棄刀賠禮曰：“吾等二人乃博雲齋之夥計，從主之，尋繞梁至，小人肉眼凡胎，不識其因，吾主楊誤判，請諒之，然需請仙姑持琴至博雲齋，吾等差而罷矣。”
當夜，袁碩駕車，弘虛抱琴與二夥計登車，奔蘇州。天亮時，至博雲齋，見楊與雅雲，盡述其因，眾皆驚奇不已。弘虛將琴置於桌案，謂眾曰：“待貧將琴中鬼魂超度，後物歸主以結矣。”
置香爐，蠟燭於案，焚香燃蠟，弘虛揮劍，口中念念有詞，揭符籙，見琴內一股白氣升空，飄逸而去。法畢，弘虛持繞梁於楊，楊謝曰：“多謝仙姑，驅鬼魂至平，吾以何答謝之？”弘虛曰：“應謝袁子，若無其愛繞梁入癡，焉能引鬼出琴？貧有一言不該言否？”楊曰：“盡言無妨。”弘虛笑曰：“貧聞楊小姐與袁子互慕琴技，現小姐已過笄之年，吾有心撮合，一可琴瑟之和，二亦了卻袁子之心願，楊掌櫃下如何？”楊欣然允之曰：“承蒙仙姑排，謝也。”。
袁聞弘虛媒，雅雲欲嫁其為妻，其喜極而泣，跪謝弘虛，言娶雅雲為妻，乃三生有幸也，遂雙方婚定矣。
袁返州，告父母，父母皆大歡喜。擇吉日，袁娶親，雅雲懷抱繞梁以嫁妝，二人喜結良緣。年，雅雲生一女，女至三歲，能言上之事，自稱上乃楊貴妃之樂女，喚弦兒，善彈古琴，今轉投胎至，眾聞之，皆驚奇不已也。