其二，留下對別人不恰當的批評和指責。所謂不恰當，有多種含義：如果你看錯了現象，誤會了人家，批評和指責無疑是不恰當的。假如對方確有挨批的理由，是否批他，還得看風向。
比如，你這樣做，是否對他確有幫助？是否會加深誤會激化矛盾？另外，如果對方已經意識到了自己的錯誤，並有改正的傾向，就沒有必要對他說三道四了。
當你確定批評他是必須而且有用的，點到為止即可，把多餘的廢話還是得咽回去。你也許有幸挨過一些領導的批，那些被你認為是有涵養好的頭，總是羞答答地說那麼一句半句，好像很難為情似的，你這麼大的人了，真不方便說你。正因為這樣，給你的印象反而特別深刻。
其三，留正毫無價值的牢騷。老毛曾告誡那些革命意誌不堅定的同誌，尤其是知識分子：牢騷太盛防腸斷。生活本來就是不如意的事要占很大比例，你到哪裏去找一個圓滿的世界？已經吃到肚子裏的東西，無論米穀糟糠，總是要自行消化的，豈能吐出來讓別人心情難受？抱怨通常沒有價值，隻有一種例外：你想讓某人知道你的想法，卻不便當麵說，想讓眼前這個喜歡多嘴饒舌的人帶話過去。
其四，留下不著邊際的廢話。為說話而說話，把東家的長西家的短都搬出來當談資，講完了也不知道自己到底說了什麼，這無疑是廢話。那又何必要說？那又何必說太多？
古語雲：君子三緘其口。又雲：不得其而言，謂之失言。如果你不能確定自己說的話對人對事有益無害，或者利多害少，那麼不如不說。
其二，留下對別人不恰當的批評和指責。所謂不恰當，有多種含義：如果你看錯了現象，誤會了人家，批評和指責無疑是不恰當的。假如對方確有挨批的理由，是否批他，還得看風向。
比如，你這樣做，是否對他確有幫助？是否會加深誤會激化矛盾？另外，如果對方已經意識到了自己的錯誤，並有改正的傾向，就沒有必要對他說三道四了。
當你確定批評他是必須而且有用的，點到為止即可，把多餘的廢話還是得咽回去。你也許有幸挨過一些領導的批，那些被你認為是有涵養好的頭，總是羞答答地說那麼一句半句，好像很難為情似的，你這麼大的人了，真不方便說你。正因為這樣，給你的印象反而特別深刻。
其三，留正毫無價值的牢騷。老毛曾告誡那些革命意誌不堅定的同誌，尤其是知識分子：牢騷太盛防腸斷。生活本來就是不如意的事要占很大比例，你到哪裏去找一個圓滿的世界？已經吃到肚子裏的東西，無論米穀糟糠，總是要自行消化的，豈能吐出來讓別人心情難受？抱怨通常沒有價值，隻有一種例外：你想讓某人知道你的想法，卻不便當麵說，想讓眼前這個喜歡多嘴饒舌的人帶話過去。
其四，留下不著邊際的廢話。為說話而說話，把東家的長西家的短都搬出來當談資，講完了也不知道自己到底說了什麼，這無疑是廢話。那又何必要說？那又何必說太多？
古語雲：君子三緘其口。又雲：不得其而言，謂之失言。如果你不能確定自己說的話對人對事有益無害，或者利多害少，那麼不如不說。