在我麵前難道就是靈魂升天的道路？滿山的經幡承載者無數的靈魂，這些魂魄隨風飄向遠方的天國，這條天路還會漫長嗎？此時桑煙已經冉冉升起。喇嘛圍著亡人念經。“哥哥說，這是在為亡靈超度，念的是《度亡經》：你已經脫離了塵世，有生必有死，人人都如此。不要執著於今生，即使你有萬般不舍，你也不能長留人間。請你繼續在輪回中延續生命，不要依戀，不要執著，不要怯懦，快去吧！”刀登喃喃地說道。
我看著刀登，心想：這希望亡人升天轉世為人的經聲繞著詭異的山穀回旋，時而平緩低沉，像亡人魂魄的訴說；時而急驟強力，恨不得將眷念的魂靈早早趕上九霄雲天，這魂魄啊！似有滿腹的猶豫與不舍，為世間的榮華富貴、牽掛和眷戀，終將會被這冥冥經聲做了了斷……走吧，該上路了！
這時候一位六七旬的喇嘛緩緩而來，“他就是天葬師。”刀登捅了捅我說。天葬師默默地走向經幡最密集的地方，圍著經幡念念有詞順時針轉了幾圈。停了下來，他開始脫去上衣，裸露的上身穿上了做手術時的藍色大褂，一層一層地穿著，用塑料布嚴實地包裹著身體，最後套上了一身白裝。這一身白衣穿上後既像神靈又似鬼魂。送葬的幾位親屬臉色沉重，悶悶地將用白布裹成一團的亡人抬到了喇嘛指定的地方後，親人悄然肅立一旁，依舊默默無聲，沒有哭泣聲，隻有沉默，等待著天葬師的到來。
“刀登，為什麼要把死者蜷成一團？”我好奇地問刀登。“藏人認為，人在母親肚子的姿勢就是這樣的，這是初來人世的狀態，因此最後的時刻也應該回到出生前在母體的樣子，也是為亡者來世投胎方便，這樣會更好地從母體脫胎來到人世。”刀登淡然地說著。
原來是這樣，會不會沒有蜷好嬰兒狀的就會成為所謂的“難產”？我心想，不禁偷笑了起來。但立刻自責起來，在這麼神聖的地方應該嚴肅虔誠，尊重亡靈。
此時天葬台側麵的山上已經矗立了十幾隻大鳥，靜靜地立在高聳的石頭上，個別不時地飛翔到天空盤旋一兩圈，又回到了原地，虎視眈眈地盯著天葬師。刀登努力壓抑著激動，眼神閃爍著崇敬的光芒，靜靜地說：“這就是神鳥！”
“神鳥就是禿鷲啊！”我喃喃說道。
“不，是神鳥。”刀登固執地說，“它把亡者的靈魂帶到輪回道上，即使是自己死亡之時，也會騰空萬裏，拚命往高空飛去，一直朝著太陽的方向飛去，直到太陽把它的軀體消融已盡，不留一點痕跡在人間。”刀登神往地說著。
此時越來越多的神鳥飛了過來，各據一崗。這些不可一世的天之驕王，肥碩而高傲，蓬鬆暗黑的羽毛高高豎起，眼睛犀利殘酷、目空一切，透著冷漠與貪婪。寧靜被大烏鴉一聲聲淒慘的哀鳴打破，雖然它隻能等待神鳥吃飽填滿後剩下的殘羹，但這對它來說也是值得等待的。
安靜開始變得恐怖和詭異。天葬師緩緩地走向遺體，送亡人虔誠地退後到兩側。桑煙開始變得濃厚，煙色逐漸濃黃，整個天葬台變得朦朧。神鳥們開始變得雀躍和躁動，盤旋的數量開始增加，天地煞那間變得混沌，黑壓混沌得讓人感覺到了窒息，還有畏怯。
刀登說：“這個桑煙不是普通的煨桑，而是用血和肉做成的葷香，用來召喚神鳥。”
神鳥們已經敏銳地嗅到了饕餮的信號，因此逐漸變得更加犀利敏捷，空氣也更加陰森。天葬師在遺體麵前停住了，拾起早已放在山包上的大長鋼刀，還有一些小的尖銳工具來到遺體旁邊，迅速將頭係在一塊木樁上，剔除頭上的毛發，用刀挖出了亡人的頭蓋骨，旁邊的親屬畢恭畢敬的從天葬師手中接過一塊亡人頭蓋骨。天葬師手中的鋼刀還在繼續，透露著陰森寒光，一下……兩下……不知有多少下。此時我的大腦已經恍惚，我感覺有些透不過氣起來，手心裏冷冷的，身體裏涼涼的。我已經分不清天地之間的混沌，眼裏全是那寒光四射的鋼刀砍下去的一瞬間。我有些反胃，甚至想嘔吐。刀登的呼吸也越來越急促了，可是眼睛仍然盯著不遠處的神鳥。我有一種想逃離的渴望，我想要走，但邁不動雙腿。