聖域最大的王，鬱鬱供養在神聖的囹圄；佛門最多情的僧侶，悄然走出巍峨的莊嚴。門隅是何等高貴，卻埋頭在嘈雜的街市。轉世的靈童，記憶裏盡是純真。少年的喇嘛，迷失於女兒紅。穿上俗人的衣服戴上長長的假發，去享受世俗的歡樂：“住在布達拉宮br我是持明倉央嘉措br住在山下拉薩br我是浪子宕桑旺波。”
佛前的一朵蓮花，來尋凡塵的情緣。杜鵑從遠方飛來，帶來了萌動的氣息。鳥與石會一見傾心，野鵝會同蘆葦相戀。潔白的仙鶴，請把雙翅借我。背後的惡龍有什麼可怕，前邊的甜果一定要摘到。雅龍林木廣，瓊結人漂亮。吐蕃故都的女人，是肌膚皆香的尤物。發髻上的鬆石不會說話，笑露的皓齒把魂魄勾走。一箭射中靶子，箭頭鑽入靶心；一見心上女人，心就跟了她去。
去年種下的秧苗，今歲已成禾束。相思的消瘦，一百個名醫都救不了；絕頂的聰明，也和呆子一樣。手寫的黑字，水一衝就沒了；心裏的圖畫，怎麼也擦不掉；常想活佛的麵孔，從不展現眼前；沒想情人的容顏，時時映在心中。遂了情人的心意，就斷絕了與佛的緣分；要去深山修行，就違背了情人的期待。道行高深的喇嘛，請指一條明路：怎樣回心轉意，怎樣不再失足？
心上人的福幡插在柳樹旁，看柳樹的阿哥不會拿石頭打它。閉目在經殿香霧中，不為參悟，隻為聞她的氣息；搖動所有的經筒，不為超度，隻為觸她的指尖；升起風馬，不為祈福，隻為守候她的到來；壘起瑪尼堆，不為修德，隻為投下心湖的石子；磕長頭匍匐在山路，不為朝聖，隻為貼著她的呼吸；轉山轉水轉佛塔喲，不為修來生，隻為與她相遇。除非不相見，不相知，不相伴，不相惜，不相愛，不相對，不相誤，不相許，不相依，不相遇。免得生死相思，隻有相決絕。
月亮來到東山頂上，東山不聲不響；瑪吉阿米的麵容早就浮在心上，心像羚羊一樣狂奔。
和情人幽會，在山穀的密林深處。口渴的時候，池水不要喝幹；熱戀的時候，情話不要說完。香柏樹梢的小鳥，說一句好聽話就行了。信義的印記，嵌在各人心上。懷抱中的精靈，是天真爛漫的美人。繾綣的時光沒有盡頭，想不起究竟佛法。除非死別，活著永不分離！
帽子戴到頭上，辮兒甩在背後。桑耶的白色雄雞，忘記了啼叫。
黃昏出去，回來已是黎明。老黃狗和鸚鵡是同謀，雪地暴露了秘密。和十五的月色一樣明了，足跡是無悔的誓約。
一個窮困喇嘛的後代，一個至尊至上的活佛，一個天生的情種，一個唯美的詩人，一個難以捉摸的謎，一個永不褪色的傳奇。輾轉，荼蘼，隔絕，血光交錯，未知的宿命交付顛簸。躁動和暴怒，把兀鷹的羽毛弄亂了；茫然和憂愁，把柔弱的詩人弄憔悴了。有多麼美好就有多麼淒涼，匆促的旅途擠滿了命運的吊詭。
春來花自發，秋至葉飄零，為什麼總在悲傷的時候下雪？因為冬天就要過去。不經意的時候，人們會錯過很多美麗。錯過了今冬，明年該懂得珍惜。無常就是有常，執著如淵，執著如塵，執著如淚水，是滴入心中的破碎。冰化了，才發現緣沒了。
苦行路，生無涯，挽歌暗啞，寂滅隱沒，決然遁去無消息。趟過凡心不滅的水，度過世間罕有的劫。青海湖似有或無的琵琶音，是菩提的大悲咒。清淨而生，清淨而去，不負如來，亦不負真情，圓滿了華彩燦爛的一生。
牽腸掛肚的卿卿我我總是曇花一現，每顆心生來就是孤單。留人間多少愛，迎浮世千重變。佛是過來人，人是未來佛。參透了生命的真諦，才會有鳳凰的涅槃。水晶山上的雪水，黨參葉尖的露珠，聖潔的智慧天女，拿甘露作曲子釀酒。誰發著聖誓喝下，誰就不會墮入惡途。
出世法的世界無比廣大，蓮花本是對生命的祝福。與歡喜人做快樂事，是前生今世的因果。特立獨行傳達了最溫暖的慈悲，纏綿情歌淨化了一代又一代心靈。韻律波瀾起伏卻又清靜雅致，淡然印入世人的深心。
如此遙遠又如此親近的名字，遺世而獨立。留在千年的高山流水，留在四季的花前月下，留在無數柔軟的情懷。
一直流連在與他相會的希望中，這日子終於來到。麵對蓮花，我無從言語。當金琴在晨光中調好，我來唱歌。在他的世界我無所作為，隻能唱出蒼白的歌聲。看不見他的臉，隻聽見他輕盈的步履。幽暗的宮殿，響著默禱的鍾聲。花蕊綻放，風裏有一種奇異的芳香。
真如寺
車子越往上走越見高深。一朵朵的雲迎麵向車窗撲來，又飄然消失。山勢陡峭，林深樹密。石梯上時見歇息的沙彌與香客。泉水在石壁流淌，不聞其聲，隻見流動的亮光。
轉過蒼黑巨石，忽見趙州關。“到這裏不許你七顛八倒，過此門莫管他五眼六通”。門聯若一聲棒喝，隔開僧俗兩重天地。
這是真如寺頭道山門。
仿佛是特為名刹而生成。海拔上千公尺的山頂，居然有這樣巨大的一片盆地。四周峰巒環列，參差如蓮瓣，護持著遠離塵囂的清淨勝境。古謂之“雲嶺甲江右，名高四百州”，“冠世絕境，天上雲居”。
澄澈的明月湖，臥於袈裟般的阡陌田畝之中，一泓收盡萬山秋。對岸連綿的竹林，掩映著寺院，梵宇幢幢，香煙靄靄。湖水長平如鏡，拱衛寺門。日升時，金光蕩漾，佛殿生輝；月當空，銀波閃爍，寺影神秘。
唐元和初，便有禪師看中此地風水，治基建寺。隨後四方傾向，名動朝野。無數高僧若佛印者於此得法，曆代名士若白居易、蘇東坡者爭相尋訪。作為禪家最盛道場之一，對中國以及東南亞佛教影響至巨。
與曆史本身一樣，真如寺曆經興廢。其現代複興者是禪宗泰鬥虛雲長老。父親老年得子，指望他在仕途有所造就，他卻偏嗜佛典。終於避入深山，削發受戒。幾年後，父病故，其母領著未曾圓房的兒媳出家為尼，共結菩提勝果。五十五歲在趕赴禪七途中，失足落水，浮沉晝夜，遇救後口鼻及大小便諸孔流血。但他隱忍持修，長坐不臥，以悟為期。至“八七”，忽開水濺手，茶杯落地，一聲破碎，疑根頓斷，如從夢醒，悟透禪關。留下極有名的一偈：“燙著手，打碎杯，家破人亡語難開，春到花香處處秀，山河大地是如來。”