這大院中主要建築正堂為大雄寶殿，大雄寶殿兩側設觀音殿、地藏菩薩殿、彌勒殿和韋馱殿，儼然就是一處正規寺院。隻見院內廊環壁合，廳高宇闊，彩丹青，典雅肅穆，置得全齊，堂庵內十分莊嚴。
１３５１年8月14日夜，芝麻李阿闍黎率領眾弟子至堂庵置壇場，壇場居中設供桌，供奉著阿彌陀佛、觀音、大勢至等彌勒菩薩尊像。佛像前供淨水若幹和香、、燈、果。左邊設高座，供諸佛賢聖“陰十師”牌位。右邊設八字形高座，中間為傳戒尊大阿闍黎芝麻李尊位，左為羯磨阿闍黎趙均用法師位，右為授阿闍黎彭大法師位。
壇場中的供品是芝麻李法師親自從邳州購來，並親手擺設齊的。
１３５１年8月15日上午巳時，新戒徒搭衣缽，齊在法堂壩內。授阿闍黎彭大率引禮師帶領新戒8人分禮請位尊師、羯磨師、授師、大和尚進入法堂。在法堂內，授阿闍黎彭大率引禮師代新戒徒恭請大阿闍黎芝麻李為傳菩薩戒法師。大阿闍黎芝麻李應允後起座合掌，僧眾齊稱佛號。
此時，500餘新戒徒在戒壇廣場排班，迎請菩薩戒法師的儀仗隊伍在佛號聲中進入堂庵廣場。到達戒壇後，大阿闍黎芝麻李拈香，引禮師舉讚。就座後，新戒徒展大，至誠頂禮，恭迎大阿闍黎芝麻李傳播阿彌陀佛大戒。
告“三聚淨戒”“五戒條”，然後引禮師領新戒禮拜阿彌陀佛、觀音、大勢至等彌勒菩薩尊，和本師得戒阿闍黎，禮拜阿彌陀佛為羯磨阿闍黎，禮拜文殊菩薩為授阿闍黎，禮拜十方一切阿彌陀為尊阿闍黎，以十方一切菩薩為同苦行僧侶。
拜畢，大阿闍黎導新戒徒應懺悔三罪業，迸發阿彌陀佛行大願。
最後宣說十重四十八輕出家菩薩戒和重二十八輕在家菩薩戒，並一一詢問能否。新戒答：能。壇場內“能”的喊聲猶如滾滾雷音，人心振奮。問答畢，“三壇傳戒”功德圓滿。
中午，待新戒徒行謝師禮畢，簡單地吃了一點食。此時舊戒徒陸續從四麵八方趕來，至午後未中時分芝麻李家的堂庵裏已經結兩餘人。
這時芝麻李突然站上壇台，向眾人大聲說道：“上帝在天，觀吾子蒙難，已苦不堪言，竟肆毒為滿，盡告天心鑿鑿，憤夷狄。自古帝王禦天下，中國之內無夷狄。夷狄居外奉中國，黃淮之間皆華族。然自崖山之後，宋祚起，夷狄霍然入中原，禍殃中華。自夷入主四，江盡賤民，中原無尊族，天地反轉，朝綱失寖，苛政迅猛。
昔君明臣良，綱維朝正，士達人，已不存在。觀天下官毒肆虐，稅征召召，暴戾專橫，君暗臣昏，驕橫跋扈。天下民眾，盡招摧殘。
敵汙膻中土年，已至中原膻腥不潔。自夷禦製中土以來，權閹迭起，骨肉相戕，大德廢長立幼，泰定以臣弑君，天以弟鴆兄，弟兄妻，子征父妾，上下相習，恬不為怪，誕淫逸，夤緣苟偷，瀆亂甚矣!
自夷狄盜中原，年間，乘釁逞暴，肆奸毒，偽孽昏狡，陵縱日久，禍積惡盈，理至燋爛，綱常盡廢！
朝臣作威無終日，擅權曠政；閹黨刮民脂如膏，帝視不見；後宮擅權肥外戚，借目耳聾；官府助虐追債戶，獄囚累累；稅征斂重民偕恨，天網蒼蒼；肆毒彌野窮仁愛，兆民失佑，苦浸於災。
潁州有韓山童、劉福通揭竿而起，頭裹紅巾，號“紅巾軍”。吾等當效法其行，響應其舉，舉事驅夷，立聖君，新創聖！立驅除胡虜，恢中華，立綱陳紀，救濟斯民！
惟詔告，允吾心。君其念哉，罔恐功廢，視死以為，堅逐胡虜，除暴良。吾其慎哉，當效忠於天父。故立誓茲告，眾宜悉。”
這芝麻李身高八尺，膀大腰圓，雖然因長推木車，擔郎挑有些弓背折肩。但仍不失英雄氣概，用洪亮的噪音大聲朗讀他的討夷檄文。
正是：
討夷檄文悍昭昭，紅巾裹頭誓反朝。
堅逐胡虜視死歸，除暴良豪氣高！