這是一件三十厘米高的釉裏紅方瓶，此瓶呈盤口，束頸，鼓腹，圈足外撇。瓶外壁以釉裏紅裝飾，通景繪漁樵耕讀山水圖，足牆飾一圈回紋，尤其是那釉裏紅的色彩鮮豔無比，將畫麵上那山水漁樵之景襯托得硬朗灑脫，意韻悠長。
雖然前麵有過不少活靈活現的瓷器圖案，但是和這一件一比，便頓時顯得小氣起來，這山水之畫大氣恢弘，又細膩又致，宛如活物一般。
光是看這圖案，明眼人心裏便清楚得很，十有**都是真品了。方陵也不由得暗暗讚賞，童冬陽此人雖然為人惡劣了些，不過眼力倒真是不錯，這樣一件瓷器確實乃是窯中上品，那一片紅色，可謂是引人入勝。
釉裏紅始於元代，但是因為其燒製條件苛刻，真正燒出的紅色數量純正者並不多，多是偏向灰褐色，色彩鮮豔的很少。
直到明朝永樂宣德年間才燒出了豔如寶石般的釉裏紅，不過，到了成化年間由於工藝簡單的釉上彩代替了釉裏紅，所以直到清初的時候，釉裏紅才開始複燒，
清代釉裏紅的燒製，經過了康熙、雍正和乾隆三朝的高度發展，到嘉慶道光年間已經趨向於停滯保守的狀態，燒造量大為減少，而且技術也漸漸出現缺陷，倒了同治年間，由於銅紅色呈色難以控製，因此發色鮮豔的釉裏紅大件少之又少。
然而這一件瓷器從造型和釉色上來看，恰恰就是同治年間的產物，那個年代已不是瓷器的盛世，能夠出現發色如此好的釉裏紅，更是稀罕之物。
而且，不僅是其造型美觀，釉色漂亮，這圖畫也頗有韻味，意義非凡。這漁、樵、耕、讀是農耕社會的四業，代表了民間的基本生活方式。後人常以漁樵耕讀為飾，表達了對田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往之情，如此瓷器再配上這樣一副大氣的圖畫，其價值可想而知。
童冬陽表情淡定的站在桌前，並不急於將瓷器的底部露出來，不過，縱然如此，眼光銳利的評委們幾乎已經確定此瓷器乃是同治年間的真品，一個個交頭接耳，確定這件瓷器的估價。
普通參賽者則是大開了眼界，一個個唏噓不已，雖然還沒出價，但是和自己所拿的藏品比起來，實在是差距太大。
三大家的參賽者還算平靜，雖然這件瓷器算是晚清時期難得的上品，不過自己手裏拿著的也不是普通貨色。
就在這時，童冬陽慢慢的將瓷瓶側起來，露出其底部來，隻見在底部有著一方款識，上麵寫著四個篆書小字“抱冰堂置”。
乍見到這四個字，趙卓忍不住眉頭一沉，輕歎道：“童冬陽的眼力果然不錯，居然是抱冰堂置的款識。”
紀小帆希奇道：“趙大哥，這款識我倒是沒有聽到過，莫非有什麼來曆嗎？”
趙卓反問道：“你可知道張之洞？”
紀小帆點點頭道：“自然知道，此人乃是清末年間的大官，曆任湖廣、兩江總督之職，其新辦新式教育，創辦實業，練製新兵，抵禦外辱，與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱晚清‘四大名臣’。”
趙卓見他沒有說到點上，便接著說道：“張之洞自號抱冰，而抱冰堂是張之洞的讀書堂名”
紀小帆聽得倒抽了口涼氣道；“趙大哥的意思是，這件瓷器乃是張之洞曾經用過的瓷器？”
趙卓點點頭道：“應該是了，不然他是不會在上麵底書上‘抱冰堂置’款識的。”說到這裏，他不由得一笑道，“看來張之洞也是頗會欣賞瓷器的人呢，這一件瓷器在當時恐怕也是少見的東西吧。”
他說著，不由得朝台上的墨靈望了一眼，心裏想著，不知道墨靈有沒有見過張之洞，心頭竟有羨慕起她來，能夠活上幾百年，見過那麼多自己聞所聞，見所未見的事情，其實也是一種難得的幸福呢。
不過比起這個來，顯然自由要更珍貴很多。
能夠在鬥瓷節上當上評委的人，自然見識比普通人廣博多了，抱冰堂置四個字一出來，眾評委便紛紛眼前一亮，參賽者中圈裏的自然也有高人在，尤其是那些沉浸收藏二三十年的收藏家們，那眼睛是一個比一個毒，甚至有人在見到這四個字時，便已經把張之洞三個字脫口而出了。