不過轉念一想，祝可進卻在心底樂開了花，林熙能一眼看出玉觀音的來曆，那就證明他真是行內人，而行內人最怕的是什麼，怕的就是懂得不夠多，更害怕懂得不夠精，古玩這行失之毫厘就會謬以千裏，如果看東西的時候似是而非，距離打眼買教訓也就不遠了。
有道是“亂花漸欲迷人眼”，祝可進為了讓林熙眼花，可是沒少動心思，他讓店員搬來的這些陶瓷和玉器，全都是正兒八經的高仿品。
何謂高仿？所謂高仿，就是仿到了以假亂真的地步，就算是他祝可進親自來掌眼，如果不仔細揣摩拿捏，都很可能看走了眼！
不過話又說回來，祝可進的故布迷陣也是無可厚非的，誰讓他和林熙的遊戲規則，並沒有說明不能這樣做，再說了，如果不是故布迷陣的手段，他也不會有十足的把握，敢肯定林熙絕對找不出那件開門的老物件。
別看祝可進的那個開門老物件是用來釣魚的，但很巧的是，今天卻被他自己先用上了，一想到這裏，祝可進端著海碗的左手，忽然不自覺的動了一下，仿佛像是肌肉抽筋了一般。
彼時，林熙手裏又拿起一個紫砂壺，他沒有動用天眼異能的神奇能力，僅僅是以這兩個月的所學所識來進行鑒定，以此來提高自己的鑒定水平。
有道是“真假易辨，道理難明”，因為有了天眼異能，他想辨別物件的真假，就跟吃飯喝水一樣容易，但要想知道物件的傳承來曆，以及物件背後的故事，就難免有些牽強了，就如同摸象的盲人一般，隻知其然而不知其所然。
林熙眼前的那個紫砂壺，造型圓潤飽滿，深褐色的砂泥，肌理光潤，口沿下有環形排列陰文隸書，足底內有陰文撰文“曼生”二字方印，壺柄下端鈐“彭年”陽文篆文方印。
這裏所謂的陰文陽文，是指我國古代刻在器物上的文字，筆畫凸起的叫陽文，凹下的叫陰文。陽文凸起的花紋，多采用模印、刀刻、筆堆等方法，使得花紋高出瓷器平麵謂陽文，而且用手可以觸及；而陰文凹入的花紋，則是采用模印或刻劃的方法，形成低於瓷器平麵的花紋稱陰文，又因為在施釉時已將凹入的花紋填沒，所以瓷麵子整，花紋不能捫及。
看著眼前的紫砂壺，如果換做兩個月前，林熙除了覺得它好看，顏色鮮豔，造型古樸之外，還會認為它跟舒老喝下午茶的茶壺差不多大，但經過這兩個月的學習和沉澱，當他拿起這件紫砂壺後，又看出了別的意味。
前文也說過，陶瓷是我國的偉大發明之一，甚至於陶瓷的曆史就是中國的曆史，而在陶瓷的眾多收藏品類中，紫砂壺以其獨特的藝術欣賞和收藏價值，被作為了單獨的收藏門類，雖然它還是屬於陶瓷的行列，卻又跟陶瓷有著顯著差別。
眾所周知，紫砂是一種陶瓷工藝，它最早源於宋代，距今已經有1000多年的曆史，在明清兩代更是有很大發展，尤其是明清時期的紫砂壺，更是曆來民間收藏的重要門類。
從二十世紀七十年代末期開始，紫砂壺的市場價格就開始不斷上漲，2002年的一件清代描金紫砂壺，拍賣成交價高達二十八萬人民幣，2004年的一件明代紫砂提梁壺，拍賣成交價更是高達五十五萬萬人民幣，還有清代紫砂刻畫詩句雙耳壺，也被拍賣了三十萬人民幣。
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