第七十五章、法的精神
二、法不是主觀感受，法是客觀立場
權力趨利，具有天然的擴張性和占有性，因為權力來源於自然本性，來源於引發宇宙產生裂變的“同性排斥，異性吸引”這一自然規律，來源於“那個具備孕育能力的女人”發出的神秘力量，不要說權力是自律的，這根本不可能，因為沒有“那個具備孕育能力的女人”發出的神秘力量世界就無法進步，人類就無法發展，所以權力趨利以如女人貪婪是永恒而絕對的，隻要有權力產生如果不約束就必然產生腐敗，這一切皆來自於自然本性，而約束和監督權力的是法的職責，因為法產生於道後，法是監督、規範、約束和製衡權力的後天工具，來源於人為法。
要防止權力泛濫、膨脹和向惡，就必須用法律監督、規範、約束和製衡權力。因為法律來源於人類行為責任、行為規範、行為擔當、行為契約和行為正義，法律的本質有禁止性、規範性、壓縮性和限製性等等令行禁止的概念、形式或範疇。
法律的本質是揚善禁惡，趨利避害，參與、捍衛和推進公正、平等和正義，打擊、限製、禁止邪惡、侵害和不公等等危害人民、社會、國家秩序和完全的人和事。古代法律來源君王，現代法律來源人民，是人民意誌的表現。
國家之下平行著權力與法律，權力體現在民生經濟，權力如慈母，力圖嗬護她懷抱裏的每一位公民，而法律如嚴父，力圖反哺在他製下的每一位公民。
權力與法律都是針對全體公民的義務實體，但是權力是分配財富的履行機構，著力點在平富扶貧，而法律且是蔭庇眾人的規範體係，著重點在抑強扶弱。
權力與法律又是全民責任實體，但權力是針對全體人民的權利機構，著力點在施政惠民，而法律且隻針對全民中的少數人施用校正措施，著力點在匡正治邪。
因此，權力與法律萬萬不可混為一談，原因就在於權力是針對全體人民的權利機構，而法律且是隻針對全民中的少數人的規範體係，如果權力與法律混為一體，針對的將是全體民眾，對全體人民隻存在春天般的溫暖，而不可以對全民使用嚴冬般的專製手段。
法在人類形成社會之後產生，不像德，德在人類形成之初就已經存在。法的原始本質是懲惡揚善，杜絕不公。法不是孤立存在的個體，法必須要有善與惡、好與壞參照才能得到正反兩麵的立體構件。不知善無以匹惡，不知好無以匹壞。善與惡，好與壞是對立的個體，而法正是出於平衡法則來平抑兩者的關係的。
法通道，但法在道後產生，是自然形成和人為製定的一種概念、形式和範疇。但法不通德，法是法，德是德，互不相幹。法是匡正，德是取直。法來源於人類主觀意識上升到客觀意識之後產生的邏輯思維的反映，執法者是站在第三者立場上客觀評判當事者與被當事者的一種手段，而“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑”是為德。德是窪地求盈，曲處理直的規則，故德不是法，德是自然規律，是兩隻眼看到的世界，是主觀思維，有自然法的某些組成要件。