你如果說它不科學，那麼到底什麼是科學呢？
孔子思想體係的詬病和症結就在這裏，並非孔子的思想體係不優秀，孔子創建儒學，宣揚傳播“仁和禮”的秩序和規則的仁義道德論，是對人類社會規範化的引導和總結，他提倡人本向善的性善論是對人性向仁義良善方麵的引導和總結。但是他的所有理論都因受《易》學“陰陽論”影響太深而物性化太重，導致在實踐中非常容易將人引入歧途。如官員貪汙腐化，隻要是儒學盛行的朝代，官員沒有不貪腐的。
為什麼？因為儒學目之所及盡皆金錢和美女，學儒的目的就是養育。為什麼？因為儒通“乳”，就是那個有孕育能力的女人的育兒器官。
其實無論是儒學還是道學，他們的宗因都來自“那個有孕育能力的女人的育兒器官。”道學來自“牝”，儒學來自“乳”。這是“陰陽論”陰文化決定的事實。
因此上說，漢文化更接近宇宙起源的真相，漢文化有可能是最終揭示宇宙起源真相的文化，無論當今西方文化如此打壓漢文化，西方文化終將屈服於漢文化，最終實現東西方文化的統一。
但是，漢文化當務之急的還是否定自我，尋找文化缺陷和不足，彌補漢文化的缺失部分。
那麼，漢文化到底缺失什麼？漢文化缺失文化中人性的精神部分。
漢文化在自然部分已經認識充分，但在人性的精神部分卻嚴重缺失，這個原因當歸咎於孔子和朱熹，是孔子的仁義道德論和朱熹的天理道理論把中國人引上了歧途。為什麼？
因為孔子的仁義道德論和朱熹的天理道理論都是從“太易→太初→太始→太素→渾淪→天地→萬物的過程”，也就是從“１０→０→神→性→德→太極→道→道生萬物的過程”推演過來的。來自《易》文化中的自然科學部分。
事實上人類不純粹是生物體，人類有一個重要的組成部分就是人類有智慧，有愛心，有思維，有意誌，有理念，這些因素綜合組成人的精神部分。也就是說人不單純是肉體的，還是精神的，從這一點來說純物性的漢文化被西方文化打敗並不足為奇。
馬克思主義哲學告訴我們事物發展有三大規律，即對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律。對立統一規律又稱矛盾規律揭示了事物發展的本質和普遍性。量變質變規律揭示了事物發展的趨勢和必然性。否定之否定規律揭示了事物發展的修正和必要性。
事出有一必有二，有二必有三，無三就沒有事物或思維發展。這些說明什麼？說明人並非單純是物性化的人，還是精神化的人，人生來就是矛盾體，有對立也有統一，有一必有二，有二必有三，這是事物或思維發展的必然趨勢，而修正發展中的錯誤的手段就是否定之否定規律。否定之否定規律是修正事物或思維發展是否出現錯誤的必要性因素，因此無論什麼文化都要敢於自找缺陷，並彌補缺陷才能長足發展，打垮敵人。
因此上說，漢文化應當盡快把“道”之前推論性的天地造物理論全部拋棄了，從“道”以下開始發展漢文化，把孔子的仁義道德論和朱熹的天理道理論全部拋棄掉，從權、神、法三者開始重新創建漢文化，成就一個全新的漢文化。
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