其實無論黑格爾的絕對精神，還是中國人的太極“氣”都是精神升華到“無+”地步的最高境界，就是“神用無”了的境界，此時精神高度升華，出神入化，絕妙到無疆的境界了，這種境界就是文化上的邏輯客觀概念，隻是中國古典文化不認可罷了。中國人隻認母體和父體，隻認父動母承生後代，不認同父動母承期間還有一種精神高度升華，出神入化，絕妙到無疆的“無+”地步和絕對精神的境界。這是“天神引出萬物”，創造世界萬物的神秘力量。
不認可這世界除了有陰陽、乾坤、男女、君臣、夫妻之外還有一個出神入化，絕妙無疆的神秘力量存在於陰陽、乾坤、男女、君臣、夫妻二人世界之上，就無法將陰陽、乾坤、男女、君臣、夫妻的二人世界開化成天、地、神三者共有的三人世界。也無法將二元文化上升到三元文化上去，隻有始終抱著太極，懷著陰陽胎你中有我，我中有你地來回折騰。
黑格爾對人類文明做出的最大貢獻就是他在文化上增加了思維的規律和規則性，即客觀邏輯思維理論。無論你是唯物主義者，還是唯心主義者，無論你認為物質主導精神，還是精神映射物質，在物質和精神之上都存在另一種客觀邏輯性思維規律和規則，這就在主體和反主體之後增加客體，客體的增加就避免二元正反運動的周期性運動規律所帶來的慣性毀滅規律和傾覆式毀滅規律。
在物質和精神之上肯定客觀性思維規律和規則存在，等於為事物周期性存亡規律上了一道閘門，因為任何事物的外在和內存在都存在矛盾，存在外緣向內緣變化的規律，任何事物都是如此，受外在氣候環境的影響，內在質量會發生變化。如某種動物，在氣候時間影響下動物會一天一天在變老，這就是外在環境向內在質量施加壓力的過程，而引動內在質量發生變化的力量，就是氣、就是“無+”、就是客觀性存在思維規律和規則在變化，而這種氣、“無+”和思維規律都以客觀性存在於物質和精神上，左右陰陽、物質和精神、天地、男女等等實虛體物質，不斷繁衍生息，而客觀性存在的最大功能是優化外在和內在對立矛盾的環境，糾正對立矛盾，實現外在和內在的高度統一，達成世界萬物繁衍生息的重要目的。
這就為西方文化奠定了質量互換規律、質量對立統一規律、質量否定之否定規律的三大原則，也為西方政治、人文、宗教增加了不斷自我否定的自我糾錯機製。西方人設置總統輪值製的原因就在這裏。
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