第二十八章、為什麼中國絕大多數人都是無神論者
為什麼漢文化是二元結構而無法將思維推進到三的位置呢？因為《易傳·係辭傳上》第一章說：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”，“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。”這裏已經明確說明天乾，地坤，乾男坤女，天作始，地成物。天地決定世界，世界來自天地。這肯定了事物和思維的二元結構。
“天尊地卑，乾坤定矣。”天在上為尊，地在下為卑，天尊地卑，乾坤定了。這句話再次肯定了事物和思維的二元結構。
“卑高以陳，貴賤位矣。”地雖低下，如果地勢高大排列廣遠，那麼高低貴賤的位置也就一覽無餘了。這句話肯定了事物和思維的二元上下組織結構。
“動靜有常，剛柔斷矣。”乾坤、天地、男女常常有動有靜，而動靜是以剛和柔的形式來決定後果的。這裏肯定事物發展和思維發展分動靜和剛柔。男為動和剛，女為靜和柔。因此，《易傳·象傳》又說“天行健，君子以自強不息。”“地勢坤，君子以厚德載物。”這就定義了男剛、女柔是事物發展和思維發展的基石，同時也定格了中國古典文化的二元結構性。
千百年來，古代中國人沿著這條路走了幾千年，始終也沒有脫離“卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。”這板文化定板，在卑高而陳陳相因的階級等級森嚴的社會製度下，高低貴賤、動靜以常，剛柔相濟的活著，完成一個人從有到無的全部過程。
這裏你發現了沒有，這裏是不是缺了一口“氣”存在。在乾坤、天地、男女之間是不是缺了一口氣息存在，缺少“空氣”在乾坤、天地、男女之間的起到地決定性作用？
在漢文化的認知領域知道宇宙分乾坤，乾坤有世界，世界有天地，天地有男女，並且乾坤、天地、男女都是以實物的形式存在的，乾坤、天地、男女有動有靜。動靜則有剛有柔。乾、天、男用動和剛，坤、地、女用靜和柔。動靜結合，剛柔相濟則“萬物資生，乃順承天”了。這便是漢文化的二元結構組合定義。
可事實是乾坤、天地、男女皆非統一的以實物的形式存在，而是各自功能分化明確的概念存在，天就是天、地就是地、男人就是男人，女人就是女人，剛就是剛，柔就是柔，並沒有統一混淆的概念。漢文化的根基性缺陷就在這裏，把一切似是而非的概念完全混淆在一起論述，混淆視聽，無法讓概念清晰，讓人理解明確，並冠以你文化淺薄來定調“卑高以陳，貴賤位矣”。
事實上，天真的並非中國人物性化的天，天是真實存在的存在，但天包含廣闊，天有日月星辰，最重要的是在地球近天有一層大氣層包裹著地球，這一層大氣層萬分重要，這是地球上一切生命體生命存在的保障。地球如果沒有這層大氣層，地球根本就沒有生命存在。然而，在漢文化中文化上沒有這一概念。沒有空氣存在的概念就無法將“實物存在”的概念上升到“虛無存在”的概念之上，也就是說你沒有空氣存在的概念就無法認識到這世界是有“靈魂”存在的概念。
漢文化有“氣”這個概念，但在漢文化中“氣”這個概念也是以實物的形式存在的存在。比如新生兒第一聲哭泣，中國人會說這孩子活了。在漢文化中這孩子活了吸到第一口氣的這個“氣”是實物的形式存在的存在，這裏沒有“靈魂”存在的概念。
為什麼？因為漢文化沒有天地之間有大氣層存在的概念。
而這個空間概念正是“存在、虛無存在和現實存在”三存在概念中“虛無存在”的出處，也就是說你沒有天地之間有大氣層存在的概念，就不會產生“虛無存在”的概念，而“虛無存在”又是認識“靈魂、精神、意念”存在的必需。這便是中國絕大多數人都是無神論者的原因。因為在漢文化中乾坤、天地、男女都是以實物的形式存在的存在，沒有以“虛無存在”形式存在的“靈魂、精神、意念”存在。
事實上乾坤、天地、男女都非單純以實物的形式存在的存在，這中間有一層大氣層存在，而這層大氣層就決定乾坤、天地、男女是否是以活著的形式存在，而“活著的形式存在”正是“靈魂、精神、意念”存在的本源，沒有“靈魂、精神、意念”存在，那麼這世界就真的是以實物的形式存在的世界了。
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