第二十六章、西方哲學缺失推斷思維階段
推斷思維在思維發展的二、四階段，和第三、第五階段之間。是從二、四階段站上三五階段的思維層麵，而推斷思維在漢文化中又是最卓越的思維階段，是超越世界上任何一種文化的文化現象，而這個推斷思維階段正是黑格爾哲學所缺失的。
推斷思維階段，也叫預測思維階段，這個思維階段發生在思維第三、第五階段，就在“主觀思維，客觀思維，辨證思維”三級階段之中。但是預測思維階段的思維起點在二、四階段，是倍增跳躍式運動階段的基礎原理得到預判結果，因此預測思維的根基在二元原理基礎之上。由於黑格爾鄙薄《易經》文化，並且對二元文化持否定的態度，所以黑格爾在蘇格拉底三元哲學的基礎上把思維起點放在三、五的位置，在理論層麵拋棄了推斷思維階段，而推斷性思維階段的根基在《易經》原理基礎之上，是《易經》文化的精華，這就造成黑格爾哲學缺失了二元“柔性”文化中的預測性思維層麵，這是黑格爾哲學無法達到的思維境界。原因還在於蘇格拉底和柏拉圖哲學的起點在“三”的階段，西方人是從“天、地、人”或天、地、空間三者為起點來認識事物的，也就是從“存在、不存在和現實存在”三者來認識事物發展過程的。
所以黑格爾哲學的思維起點也是三、五階段。是《易傳》·說卦傳第九章說：“三與五同功而異位，三多凶，五多功，貴賤之等也。其柔危，其剛勝耶”階段。
在這句話中有“三多凶”之說，那這又說明什麼呢？說明思維在“三”這個階段是陽性、男權思維階段，思維含有攻擊性和侵略性。在這個階段思維講勇敢、剛毅、直率、責任、擔當，講尊嚴和權威、講民粹、講民主、講進攻、講掠奪、講野蠻、占有和侵害，講契約精神、講狼性精神等等。但在這個思維階段人是危險、凶狠的存在；也是凶險、危機的存在。也就是說人的思維在“三”這個階段是一種危機和凶險的存在，這說明思維當站上“主觀思維，客觀思維，辨證思維”之上時並非是完美的思維發展階段，這說明黑格爾哲學同樣存在缺陷性。也就是說黑格爾哲學有將西方人文、政治和宗教推向危險境地的現實存在。
事實上思維即不是《易經》文化的二元思維階段，也不是西方文化的三元思維階段，而是二加三思維的五階段思維階段。即非《易經》文化的直觀思維和完成思維兩階段，也非黑格爾哲學的主觀思維、客觀思維、辨證思維三階段，而是二加三思維的主觀思維、預判思維、客觀思維、辨證思維和完成思維五階段。也就是說思維發展分主觀思維、預判思維、客觀思維、辨證思維和完成思維五階段存在和發展著。
這就告訴我們一個非常明確的道理，不但天人不能合一，知行更不能合一，並且存在也非完全是合理的。
也就是說思維不僅僅是直觀思維和完成思維的二級思維界麵，也不是主觀思維，客觀思維，辨證思維的三級階段，而是直觀思維和完成思維加上主觀思維，客觀思維，辨證思維的五個階段。
那麼什麼是推斷性思維階段呢？