邏輯思維是人類思維的最高境界，它是既直觀思維和感性思維之後產生的客性聯想思維，是思辨的哲學思維。邏輯思維是人類以概念、判斷、推理等思維形式，應用比較、分析、推斷、綜合、抽象、概括等思維手段來思維的客性聯想思辨的思維方法。
邏輯思維是人類思維的終極思維，是拋棄了主觀思維站上精神思維的思維方法。在黑格爾哲學體係中就是絕對精神的部分。再比如君臣、父子、夫妻關係。當臣看到君，子看到父，妻看到夫之後產生了主觀思維的關切和聯想，產生了忠、孝、敬的感受，於是思維站上了意念的台階，而後產生概念、判斷、推理等思維層次，並通過思維產生比較、分析、推斷、綜合、抽象、概括等思維手段一來綜合評估臣對君、子對父、妻對夫的“忠、孝、敬”的客觀感受，並形成最終、最適合實際的“忠、孝、敬”的行動方式，來對應君臣、父子、夫妻關係。這種客觀邏輯性的思維方法是人類通過“絕對意誌”改變“絕對現實”存在的思維方法，是唯物主義和唯心主義共同的最高思維境界。
邏輯思維是思辨的哲學。這個思辨的哲學，也就是客觀邏輯性的思維方法孔子沒有，老子也沒有，因為《易經》沒有。為什麼思辨的哲學邏輯思維《易經》沒有，孔子沒有，老子也沒有呢？
因為《易經》是純粹物性思維的學問，隻研究事物發展的規律性，隻尋找事物發展規律的峰值點，在峰值點上設置道德人倫，人為設定人的意誌和價值取向。《易經》沒有通過意誌改變現實存在的思維，更沒有客觀邏輯性的思維方法，不是思辨的哲學。而客觀邏輯思維是人性思維、精神思維，歸於客觀思維的最終方法，是人類最終、最適合實際的思維方法，是人類“絕對精神”的最高境界。
我舉個例子來說明。比如雷鋒精神，鐵人王進喜精神。從理論上講，雷鋒精神和鐵人王進喜精神就歸於人在“絕對精神”的支配下，將靈魂與精神置於人（絕對物質）之上的精神反映，歸於純粹的唯心主義範疇。因為當你用“絕對意誌”改變“絕對現實”存在的時候，你的精神必然是第一性的，物質是第二性的，你就是在純粹精神的影響下，改造事物發展方向的事實後果。
我們不能錯誤的定義哲學名詞，扭曲抽象的哲學概念，並貫徹到哲學實踐中，讓人無法理解哲學的真諦。其實無論是西方哲學，還是《易經》文化，其任務和目的就是為人類發現與創立正確的思想學說，用以引導人類社會向正確的更加文明的社會發展。
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