據說最早在新西蘭居住的土著，有一位妻子因害怕丈夫的家庭暴力，爬上了懸崖邊的一棵樹，後來丈夫追了過來，妻子沒辦法，跳下了懸崖，丈夫也跳了下去，結果，丈夫摔死了，妻子卻活了下來。
原因竟然是她用當地的一種藤蔓做成了繩子，綁在了腳上，這才幸免於難，後來，這種行為便成為一種習俗流傳下來，每個剛成年的小夥子，都要到這裏來綁著繩子跳下懸崖，以示自己成年了。
後來，這種習俗就慢慢演變成蹦極，傳到世界各地了。
其實楊翊瓷早就想玩蹦極，不過她一直沒有勇氣嚐試，這次來到新西蘭，她總想著去試試。
另外，她早就聽媽媽說過，一定要跟她一起來這邊的自然曆史博物館，在新西蘭當地的土著居民毛利人，用今天的DNA測驗來看，完全就是台灣的高山族。
包括他們的文身，曆史，習慣，都跟高山族一模一樣。
遠在歐洲人氣勢恢宏的大航海時代來臨之前，我們的高山族同胞便以精湛的航海技術橫跨大洋彼岸，來到這裏定居下來。
這一切曆史的痕跡，楊翊瓷也是十分感興趣的。
當然，來到她們現在所處的這個城市——奧克蘭，就不得不提及一個地方，那就是激流島。
“黑夜給了我們一雙黑色的眼睛，我們卻用它來尋找光明。”
這句話，不知道陪伴著楊翊瓷熬過了多少個無眠的夜晚，還處於學生時期的楊翊瓷，就特別喜歡顧城的詩，每當她覺得學習好苦，自己快堅持不下去的時候，就是這句話，讓她找回了自己堅持下去的信念。
當年普希金因為決鬥而死的時候，萊蒙托夫寫下了流芳百世的四個大字“詩人死了”。
而當顧城1993年在新西蘭自縊之後，北京青年報頭版頭條上麵也寫著四個大字——“詩人死了”。
楊翊瓷此時此刻正坐在去往激流島的船上，她此行的目的地也隻有一個——顧城的故居。
對於所有喜愛顧城的詩，崇敬顧城的讀者來說，激流島當然是一個“朝聖”的地方，有些時候，信仰是唯一的支撐點。
本來，楊翊瓷說好跟媽媽一起來這裏，不過，王慧芸居然同意她一個人來，那她自然是按耐不住心中的情緒。
在這一點上，讀書無數的媽媽是對的，跟信仰有關的，還是一個人去觸摸比較好。
一路上楊翊瓷隻感覺自己的心情是越來越平靜，這個狀態與平時所有的狀態都不同，很難用語言去表達，如果非要形容一下的話。
那就是，超凡的心態。
楊翊瓷並沒有帶顧城的詩集，因為每一句話，都刻在她的腦子裏。
“你不願意種花，你說，我不願意看見它一點點凋落，是的，為了避免結束，你避免了一切開始。”
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