貝利對那些出了名的球星們很是畏懼、敬仰，但是，那些球星卻從來沒有看不起他的意思，對他非常友善，如果貝利自信心稍微強一點，也不至於受那麼多的精神煎熬。貝利的緊張和自卑，是因為把自己看得太重了。貝利打小就有很強的自尊心，還自視清高，所以，在做任何事情的時候都不能按照自己的要求完成，他一心關注的是別人如何看自己，所以就導致了他怯懦、自卑的心理。
再強的人也有自己的軟弱之處，甚至還有更大的軟弱方麵，但是，強者之所以是強者，就是因為他能戰勝自己的軟弱。球王貝利戰勝自卑心理的過程告訴我們，不要杞人憂天，不要一味地理會那些使你認為不能成功的疑慮，隻有勇往直前，結局不一定難堪。每個人都有過人的能力和稟賦，都能成為出色的人才，而關鍵就要看自己是否有自信。
從性格方麵來分析，有心裏自卑的人都會內向、懦弱、意誌力薄弱，讓人感覺軟綿綿的。自卑的人對於別人的印象總是習慣於妥協、沉默、忍受，他們並非不具有堅強的性格，隻是不喜歡把自己的堅韌性表現出來。內心堅強的人也許不熱情奔放，但有主見，不強詞奪理但堅持正確意見，因此，每個人都應該培養堅強的性格，去除自卑與軟弱。
每個人在一段時間都會出現不同程度的自卑心理。當然，我們任何一個人都無法做到完美遠投，而且完美主義者更容易產生自卑的情緒。一般來說，產生自卑的原因有很多：有人喜歡用過高的標準作為自己的目標，結果使自己永遠處於達不到要求的失敗地位，導致自卑感的產生；有人很在意別人對自己的評價和看法，對於別人的貶低往往產生自卑的心理；有人錯誤地把別人對自己的誇獎當作譏諷，那麼他們感受到的信息就帶有自我否定的傾向性，他們會越發地感到卑微、低下；有人對於家庭或自己的經濟收入以及地位感到不滿，對於物質生活和精神生活的攀比也會產生自卑的心理；也有人由於身體的缺陷不能像正常人那樣生活而會產生自卑的心理。
自卑的人不能積極、理性地麵對自己的缺陷，對自己的評價總是偏向消極的方麵。自卑的心理，往往並非認識上的不同，而是感覺上帶來的不準確的差異。其根源就是人們不喜歡用現實的標準或尺度來衡量自己，而相信或假定自己應該達到某種標準或尺度。如“我應該如此這般”、“我應該像某人一樣”等。這樣的向往，一般都是不切實際的，隻能在心裏種下苦惱的種子，也會變得自卑、抑鬱。自卑是人生失敗的催化劑。自古以來，很多人因為自卑而苦惱一生，很多人一生忙碌在尋找克服自卑的路途上。
世界上偉大的音樂家貝多芬就是在聽覺完全失聰的情況下創作了著名的《第九交響曲》。強者不是天生的，也有居於弱勢的時候，強者之所以成為強者，是因為強者善於戰勝自己的軟弱。偉人之所以偉大不在於他成就了一番事業，而是一種積極樂觀的心態，這種自信的心態普通人一般不會有的。
其實，一個人戰勝自卑的過程也就是磨煉心態、戰勝自己的過程。如果在逆境之中，還在不停地抱怨命運，認為生命虧欠了你，認為自己是世界上最痛苦的人，就不可能擺脫自卑的心理。消除自卑就不要隨意的跟別人相比較，每個人的生活環境和背景都不同，如果你用朱大可的文化評論標準，那我們很多人就是無知的產品。道理很簡單，因為他人的優勢你不完全具備，他人能做到的事情有的你可以做到，但有的無論你的願望多麼強烈，實際上則很難做到，反之也如此。隻要相信、明白和接受這個道理，自卑感就會逐漸消失。消除了自卑，就要以一種平和的心態對待自己，了解自己的優點和缺點後，不要隻專注於缺點，不然會使你的心裏產生陰影。對於自卑的情緒，需要用理性的思維發揮出自己最大的力量，用積極的心態麵對它。
真正的強者不是天生的，他們也有軟弱的一麵。強者之所以強大，那是因為他們擁有克服自卑的信心。正如前麵我們提到過的球王貝利：他本是球場上的佼佼者，但卻無端地懷疑自己、恐懼他人。後來他設法在球場上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態，從此便以銳不可當之勢進了一千多個球。他戰勝自卑的曆程告訴我們：不要妄自菲薄，隻要勇往直前，有目標、有計劃地行動，就會獲得成功，就會擺脫緊張、失落、恐懼和自卑！所以，不甘失敗、發憤圖強，是醫治自卑的秘方。
為何會產生自卑心理
一個人為什麼會產生自卑的心理？一般都與自己的生活環境和成長的曆程有關，以下就是總結出來的幾個方麵：
1不能正確定位，過低地評價自己。
生活中，很多人總是很在意別人對自己的評價，一旦別人的評價低於自我評估，就會影響自己，失去自信，就容易產生自卑的心理。比如，對自我形象不認同，覺得自己長得不好，或者是對自己能力產生懷疑等。有的高材生進入高等學府後的優越感降低甚至沒有了，自覺沒有贏得別人尊重的本錢，就會感到失落，即使自己有優勢也視而不見，從而產生自卑心理。
2家庭環境的影響。
很多人出身於貧寒的家庭，與別人相比，常常因為自己家庭經濟條件太差而感到自卑，這一類的情緒在人們的內心造成自卑的幾率極高。
3與自己的成長經曆有關。
人的一生不太長，但也不是很短，真正對人產生深刻影響的關鍵時期卻很有限，尤其是童年時期。心理科學的研究已證實，不少心理問題都可在早期生活中找到症結，因此，自卑就會很容易使人產生一種消極的心態。
4與個人的品性、意念有關。
性格內向的人一般都有著很強的感受力，對待世間的事物容易偏向消極，而且還不會及時得到解決和排泄。因而外界因素對他們心理的影響往往要比對其他氣質、性格類型者的影響大，產生自卑的可能性也相應增大。而意誌品質表現為自覺性、果斷性和自製力的人在其自尊心受到壓抑時，不是變得自卑，而是激起更強烈的自尊，及時調整自己的行動，以更大的幹勁衝破壓抑，努力拚出一條成功之路來。而有些有自卑心理的人，經過一番努力之後還不能得到好的成果，往往會泄氣，便認為自己不行，自卑的心理就會慢慢地形成，對周圍的事物也缺少積極、樂觀的評估。
超越自卑
人的一生，一帆風順者寥寥無幾，一生坎坷的占了多數。而一位成功的人都是由無數次失敗構成的，正如美國通用電氣公司創始人沃特所說：“通向成功的路即：把你失敗的次數增加一倍。”但失敗對人畢竟是一種“負性刺激”，總會使人產生不愉快、沮喪、自卑。那麼如何來應對這些折磨人的壞情緒呢？而這就是戰勝自卑、邁向成功的關鍵。
對於挫折，隻有積極的心態才能做出最合理的決定，才是正確而又簡單的選擇。這就要求我們務必做到堅忍不拔，不因挫折而放棄追求；務必做到實事求是，注意調整、降低原先脫離實際的“目標”，及時改變策略；務必要做到虛心謹慎，一步一個腳印地走，不要以“局部成功”來激勵自己，不能鼠目寸光，隻顧眼前利益，要把眼界放開，著眼於未來；時不時利用自我心理調適法來提高心理承受能力，給自己的心“洗個澡”，不要在心裏“藏汙納垢”。
要做到不經常失敗，也是很難的事情，但是，生活還是給了我們許多可以利用的條件。要使自己不成為“經常的失敗者”，就要善於挖掘、利用自身的“資源”。雖然有時個體不能改變環境，但誰也無法剝奪其作為“自我主人”的權利。應該說當今社會已大大增加了這方麵的發展機遇，隻要敢於嚐試，勇於拚搏，是一定會有所作為的。屈原放逐乃賦《離騷》，司馬遷受宮刑乃成《史記》，就是因為他們無論什麼時候都不氣餒、不自卑，都有堅忍不拔的意誌！有了這一點，就會掙脫困境的束縛，走向人生的輝煌。
如今的時代是個急劇變化的年代，人生就像一片大海，隨時都有翻船的危險。作為一個現代人，從踏入社會的那一刻就應具有迎接失敗的心理準備。世界充滿了成功的機遇，也充滿了失敗的可能。所以要不斷提高自我應付挫折與幹擾的能力，調整自己，增強社會適應能力，堅信失敗乃成功之母。若每次失敗之後都能有所領悟，把每一次失敗當做成功的前奏，那麼就能化消極為積極，變自卑為自信。
自卑通向失敗，雖然不是絕對的，但是至少有大部分的可能。自卑是一種消極的自我評價或自我意識。一個自卑的人往往過低評價自己的形象、能力和品質，總是拿自己的弱點和別人的強處比，覺得自己事事不如人，在別人麵前自慚形穢，從而喪失自信，悲觀失望，不思進取，甚至就此沉淪。一旦抱著這種思想不放手，想要超越自卑就變得很難了，一切言論的高度性就很微小了。
但是，我們不能因此就沒有擺脫自卑的信心了，其實，人有時有種得過且過的惰性，隻要不威脅到自己的生命，怎麼樣都行，這是人的通病。隻有從自卑的枷鎖裏解脫出來，不斷奮鬥直到成功，才能證實生命存在的意義！
要戰勝自卑，首先要正確了解自己。你不妨將自己的興趣、嗜好、能力和特長等個性特征全部列出來，哪怕是很細微的方麵也不要忽略。你會發現你有很多優點，並且對自己的弱項和遭到失敗的地方持理智和客觀的態度，既不自欺欺人，又不至於片麵誇大，而是以積極的態度應對現實，這樣自卑便失去了溫床。
轉移注意力，把自己的眼光放在可以解決問題的方法上。美好的生命不是要我們老關注自己的弱項和失敗，而應將注意力和精力轉移到自己最感興趣、也最擅長的事情上去，從中獲得的樂趣與成就感將強化你的自信，驅散自卑的陰影，從而緩解你的心理壓力和緊張。
用行動證明自己的能力與價值，如果想看一個人有沒有價值，根本用不著進行什麼深奧的思考，也用不著問別人，有人需要你，你就有價值，你能做事，你就有價值。因此，你可以先選擇一件自己最有把握也有意義的事情去做，做成之後，再去找一個目標。這樣，每一次成功都將強化你的自信心，弱化你的自卑感，一連串的成功則會使你的自信心趨於鞏固。
從另一個方麵彌補自己的弱點，每個人都有多方麵的才能，社會的需要和分工更是萬象紛呈。一個人某一方麵有缺陷，可以向另一方麵謀求發展。隻要有了積極心態，就可以揚長避短，把自己的缺陷轉化為自強不息的動力，也許你的缺陷不但不會阻礙你成功，反而會成為你成功的“激素”。因為它促使你更加專心地關注自己選擇的發展方向，促成你獲得超出常人的發展，最終成為超越缺陷的卓越人士。
從前，夏威夷有一對雙胞胎王子，一天，大王想給大王子選一名妻子，就問他：“你喜歡什麼樣的女孩子？”大王子說：“身材瘦高的女孩。”
這個消息傳遍了整個島嶼，於是，島上的所有年輕女孩都開始減肥，都想成為枝頭上的鳳凰。不知不覺，島上幾乎沒有胖的女性了。於是，隻要女孩子們一見麵就會互相比誰最瘦，甚至還出現了營養不良的現象。這時，又出現了一個意外的情況。大王子因為得到疾病去世了，大王就決定讓二王子繼承王位。
於是國王又想為小王子娶媳婦，大王問一個跟大王子同樣的問題。二王子說：“現在島上的女孩都太瘦了，我喜歡那種豐滿的女孩子。”島上的女孩子得到這個消息之後，便開始大吃大喝，互相競爭，看誰比誰胖。於是島上的糧食越來越少了，甚至儲備的糧食都被吃光了。最後，王子選擇了一位不胖不瘦的女孩，他認為，這樣的身體才是最健康而美麗的。
不要為了自身的缺點而感到自卑，審美的觀點因人而異。對於美的判斷，各有各的理由，甲認為某個人美麗，而乙有可能就會認為醜陋至極。也就是說，每個人的審美觀並不相同，太看重別人的評價或因為自己一點的缺陷就自卑，這是極其不必要的，有時還會影響到自己的生活。
一個人很容易從過去的成功或失敗中確立自己的形象，一旦開始懷疑自己的能力時，那麼自卑感就是困擾你的時候。所以你要理性地看待這一切。不要沉溺於對失敗經曆的回憶，把失敗的殘跡從你腦海中剔除，要知道失敗絕不是你的主要方麵，而是你偶然存在的消極麵，是你心智不集中時開的小差。你應該多強調自己具有成功潛力的一麵，這些貫穿起來就構成一個成功者形象，會向你潛移默化地暗示你的人生還會出現更多的成功機會，以激發你的激情，幫助你時時保持以一種光彩照人的形象。
心靈的懺悔
懺悔，多麼卑謙的字眼。可以想象一位懺悔者的孤獨衰敗的身影，是彎曲，還是挺直，是氣息勻和，還是哀聲跌宕……隻聽那細微的喃語，吐露著內心的秘密，眼前的一片茫然，心靈深處的恐懼和淒涼。事實上，懺悔確實很悲情，但這是一生之中不可避免的，需要人們去接受的，要積極地麵對。
韋君宜的《思痛錄》，戴厚英的《人啊，人》，巴金老人的《隨想錄》等等都是對懺悔的描述和闡釋。奧古斯丁的《懺悔錄》，盧梭的《懺悔錄》，中國曆史上也有一部懺悔著作，梁武帝的《梁皇寶懺》。可見一個不反省、不懺悔的民族和國家，還有希望嗎？人作為國家之中的個體，在犯錯誤時更需要懺悔。
一個對自己的過錯進行懺悔的人，是一個有責任心的人，一個敢於麵對挫折的人。一個人的任何行為對自己和外界都是有影響的，一個人不對社會負責不行，不對家庭負責不行，不對自己的一言一行負責不行，這是自然與人生所定下的法則。一個男人可以對妻兒不管不問嗎？可以看著自己的父母忍受饑寒交迫嗎？顯然不可以，而懺悔的作用就在於讓一個人找到責任感。
一個沒有責任感的人絕對是不會懺悔的。懺悔是喚起人們對後果的恐懼感和緊迫感，追著人們把事情往好的一麵發展。對自己的語言行為負責任，對它所產生的社會後果負責任，把“德”僅僅理解為道德高尚就錯了，一個社會正常運作時，必須需要這樣一個“德”字。沒有責任感的人，無所不為。根據哲學世界的觀點，世間萬物都是有因果聯係的，甚至很多練習還是無法揣摩的。
沒有責任感的人就會導致自己目光短淺，自私自利，唯利是圖，從而致使自己參與到的所有活動都隱藏了危險、虛偽、欺詐的因素。一座大樓的倒塌、醉酒駕車、生活奢靡等等，都足以說明這些人沒有責任感。對個人而言，因為沒有責任感，導致把自己幸福建立在別人痛苦之上的新人類不斷誕生，於是互相傷害，於是互相報複；於是造成更大的傷害，於是互相更加瘋狂地報複……
一花一世界。魅力花朵的絢爛不在於那展開的瞬間，而是一種賦予生命力的召喚，隱藏世界才會有魅力的一麵。相由心生，很有道理，心理保持年輕的活力，不那麼沉甸甸的，人看上去，才顯得身輕。心已蒼老，人亦蒼老。在懺悔中沉思，在懺悔中馳騁，在懺悔中顯示你的人生本色……