那棵在深穀裏的大樹說：“如果這個人永遠都不會出現呢？”山頂樹就說：“那你隻有等待。或者努力立足於現有的位置，盡量發揮自身優勢，多吸收陽光和雨露，盡量長得比你身邊其他灌木和草叢更高一些！另外，我還有一點要提醒老兄的話，個子高不一定就是好事，在風雨天氣容易被折磨，雷雨天氣還要被雷劈，在炎熱的時候總是先感受酷熱難耐的痛苦。所以，作為一棵樹，應該好好享受作為樹的快樂和幸福。”
這個關於樹的寓言讓我聯想到安徒生的醜小鴨。而那隻醜小鴨就是幸福快樂的。這一突變的奮鬥史，不知道被多少人感動著，夢想著，追求著……但是思考之後，就會發現一種悲涼的人生：如果不是因為小天鵝爸爸媽媽的粗心大意，是不會把一顆高貴的天鵝蛋丟在鴨窩裏的。如果不是因為天鵝的基因，不管一隻鴨子怎麼努力和奮鬥，不管經曆多少風雨，都不會變成一隻美麗的白天鵝的。根據這一斷論，人生似乎有很多的絕望和沮喪，既然命運已成定局，“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚……”就是橫亙千古的謊言。
總之，命運可以信但不能迷信。信，則心存悲憫之心、敬畏之心。心存敬畏，於人於己都有好處；迷，則喪失思考，把生存的意義全部交給不可識的“上帝”或超意誌。《易經》說：“天行健，君子以自強不息。”所以，“聽天命，盡人事”，“明知不可為而為之”，一直是儒家做人任事入世的信條。但問耕耘，不問收獲，不管結果如何，都應該努力。哪怕真的會失敗，也要爭取可能成功的機會，
隻有自己付諸努力了，才不會給人生留下遺憾。
健康狀態
健康可以從心理和生理來判斷，如果一個人的生理器官上沒有疾病的困擾，心理上處於積極的、精神飽滿和生活美滿的狀態，那身心就是健康的。
如今，生活和工作的節奏都變得更加快捷，也使人們承擔了更大的壓力和更多的負擔。比如，每個人都麵臨著事業上的壓力：我們想做得好一點，我們就得不斷地學習；同時我們也害怕別人超過自己，因為這意味著被淘汰或者是被忽視。我們早出晚歸，疲憊的身心還沒有完全恢複，忙碌的一天又開始了。我們開始埋怨工作，它們就像一根長長的鞭子，而你就像一個轉不停的陀螺，每天都會有做不完的工作。
對於一個身負家庭壓力的人來說，不僅要贍養家裏老小，還要跟著社會環境的變化，調整自己的生活水平。更可怕的是，現在人們都有強大的攀比心理。久而久之，心理的火氣越來越旺。
心理問題就像氫氣球那樣，就知道往裏麵打氣，卻不想著放氣，久而久之，心理問題越積越多，卻得不到發泄，就有可能“爆炸”。由於心理對生理有非常大的影響，心理問題日益嚴重，生理疾病也會日漸增多。所以，調節心理負擔，減輕心理壓力，對於當代人來說至關重要。
那麼如何為心理解壓呢？
1適應
在社會中，很多人都要學會變通。對我們而言，對社會環境的適應，是我們能更好地生存和發展的基礎。識時務者為俊傑，物競天擇，適者生存所暗含的道理就是如此。
21世紀是一個飛速發展的時期，一個多元化、多極化的時期。這個時期可能相對不那麼公平，因為各種政策、體製都在轉型或完善；這個時期甚至拜金主義盛行，令精神家園變得荒蕪；這個時期甚至容易使人失去對生活的耐心，精神趨於萎靡、低迷。
有些社會現象和心理都會容易造成一個整體的不良反應，特別是那些具有畸形性質的因素。任何時候，人類都會存在陰暗的一麵，而我們要做的事就是適應，要付出我們的愛，因為我們有著良好的優良傳統，有著優秀的文化背景。我們知道：“己所不欲，勿施於人”，我們宣揚：“我為人人，人人為我。”每個人都會有缺點，但是我們更應該看到別人的長處和閃光點。你發掘出這個社會的優點越多，這個社會給你的回饋也就越多；如果不能適應，就會被社會淘汰。而且，很多時候，還會在自己的心理上留下一些負麵影響，不利於今後的生活和工作。
此時，務必要適應自己的工作環境和整個機體的處事風格。值得認可的是，每個人可以自由的追求自己喜歡的工作環境和能給自己帶來更好發展的空間。世界上沒有十全十美的人，沒有完全滿意的生活環境，領導也不是高大全，甚至於個別領導人格或者道德上存在著一定的缺陷。一旦你選擇了它，就應該先適應它，對於缺點要多一點包容。如果一味跟缺點較真，最終也會被排斥出局。如果你能力非常強，你可以把這個環境改造成你喜歡的；如果你能力一般，你可以選擇一個你所喜歡的環境；如果你的能力有限，就要既來之，則安之。不要在心中充滿抱怨。
2心中有“穩”
不管你從什麼角度看待一隻籃球，它都會展示出圓的一麵。但是，同一個人，同一件事，橫看成嶺側成峰，就像你攤開手掌看手相時，你的對立麵看到的卻是你的手背。從人的本性著手，人們的言行都會從有利於自己利益的方麵入手，這恰恰造成了人類自身的無法避免的局限性和狹隘性。其實，我們的觀念並不一定客觀，當我們堅持不正確的觀點和片麵的理解時，我們就成了坐井觀天的青蛙、摸象的盲人，不予言冰的夏蟲。
一個人與他人之間的矛盾都是來自自身的缺點，因為心裏的狹隘才引來分歧。一旦你和別人產生了摩擦，要控製住自己的情緒，安靜地思考：有沒有站在別人的立場上想一想？我們不妨用第三者的眼光來看待矛盾，因為世界上沒有純粹的黑和白，沒有純粹的對與錯。我們要想生活的輕鬆愜意，就要避免思想上的狹隘和微小。
遇到事情的時候，先不要急著去辦，而是要想想如果換成了別人會怎麼去做這件事。別人的意見和態度都值得我們去思考，有利於我們的應該加以學習，就像我們小時候學寫字先從臨摹開始一樣。覺得自己的經驗不夠，多向做得比自己好的人學習。三人行，必有我師。視野開闊了，個人的認知能力也會提高，再困難的問題也能輕鬆解決。
3學會滿足
滿足對立於期望，人的期望永遠都是個無底洞。金錢、家庭、友情等都是期望的內容，而對於這些生活中的期望，往往都是十有八九不稱心。你想在有生之年達到某一個高度，想擁有豪宅名車，想有一番轟轟烈烈的事業，想你的每個學生成為棟梁之材，想每一次手術100％成功……太多了！人的欲望永無止境。如果說這個世界上還有比海洋更大的東西，那就是人的欲望了。一個人可以實現人生中的一些目標，但是不能完全實現所有的願望。一個沒有遺憾的人生是不切實際的，完美的東西隻存在於夢幻之中。
要學會滿足，感恩自己擁有的一切。有人看著別人騎馬或坐轎，就對自己隻能徒步行走而產生了煩惱，這個煩惱多半是對公平的控訴：為什麼別人比他過得好？可當他扭頭往後一看：一個沒有雙腿的人正拿著一個小板凳艱難地往前蠕動時，他的心情一下子變得非常好，覺得老天爺對他還不錯，給了他健全的肢體，他隻要努力，更好的生活完全能夠創造出來。而那位沒有雙腿的人也充滿了感激：因為他剛剛看到一位年輕人病故。雖然沒有雙腿，自己還能繼續活著，能夠看看四周的繁花似錦，感受生活的美好和差別，還能進行有趣的溝通，在太陽下懶懶地伸個懶腰……
有時覺得大家應該像阿Q那樣詼諧地玩味生活，時不時地感受一個文化人所帶來的風雅境界。如果那一天，你進入了冥冥的境界時，想一想，有些累、有些煩惱、有些無奈的生活值得嗎？
災難與不幸
自然的力量是強大而可怕的。一次家庭的破裂或親友的離世，一次無力反擊的暴風雨，一次翻天覆地的地殼運動，一次熊熊烈火的侵襲……這些都是不幸於災難，它以驚人的破壞力顛覆了人類的生存，盡管血與淚的控訴與央求，它依舊無動於衷，隻有它那粗獷的形象呈現在人們的心裏。
我們無法阻擋某些事件的發生，但是人類的靈性之光也不會在危難麵前消失，人們也完全可以把不利的因素變成力量和希望。
一張張血淋淋的照片，讓人深受感動的故事，可以引起大家辛酸流淚的場景，我們無法控製自己的情緒，因為災難就是這麼無情對待有情的人類。災難來臨，為了鮮活的、可愛的小生命，偉大的母愛、崇高的師德如身體裏的血液般，不假思索即已做出了選擇，她們用意誌和愛去抵抗災難，即使身體已扭曲、已變形，卻仍在竭力撐起那小小的空間，時間靜止在那一刻，生命凝固在瞬間，為她們自豪，更多的則是麵對災難的無力和悲痛。那些在人生中留下了美好回憶的親人、朋友、老師、活潑可愛的孩子都已經躺在冰冷的地上。此時，人們不再言笑了，因為這一災難開始把人折磨得遲鈍了。
麵臨災難，我們常會感到人類的渺小，個人的無助；麵臨災難，我們或許會重新思考什麼才是人生最重要的；麵臨災難，我們或許會想如果是自己麵臨種種殘缺，自己是否有勇氣生活下去；災難過後，我們是否對於人生有新的感悟呢？前天一朋友對我說，他總是很有計劃地安排自己的人生，20歲、25歲、30歲自己應該做些什麼，地震讓他覺得一些事情是需要盡早做的。其實很多道理我們都明白，隻是……親身感悟和理性認識是完全不同的。我常覺得，悟是一件很神奇的事情。災難過後，我們辛勤勞作的成果可能化為烏有；我們可能成為殘疾人；我們可能一生為疾病所纏；我們可能失去至親至愛之人。
人有旦夕禍福，生命是如此脆弱，承受著為之不能的重量，人生的道路，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口，沒有橋的河岸。
希望在災難的周圍
一個21周歲的名牌大學的女大學生，因不堪家庭的分裂而跳樓自殺，作道義的譴責很容易，但是，我們來深入地考慮一下，再捫心自問一句：如果我們的家庭也因不可抗拒因素攤了災難，我們希望自己的孩子也采取如此激烈的方式以對嗎？
我的回答是否定的。
毫無疑問，不幸生存在現代社會裏的我們，一個小小的家庭，宛如汪洋中隨風飄搖的一葉小舟，除了愛情婚姻的破裂，還有防不勝防的天災、人禍、病患等等，在隨時窺伺吹打撕裂著它。有錢的，為此大把大把的買下各種保單，可是我們有很多家庭恰恰忘了，還應該親手製作一張不可缺少的家庭保單——對孩子進行麵對人生災難的素質教育，即使不能明說，也應該通過借助文學的、影視的等途徑來對孩子進行這方麵的暗示教育。心態開放的，也可以直接質問：有一天爸爸媽媽分開了，你會咋辦？有一天爸爸媽媽得病或在一起交通事故中走了，你該怎麼辦？有一天忽然地震了，爸爸媽媽不在了，你又被砸傷殘了，你該怎麼辦？
這些問題，很殘酷，但是，不讓孩子做好心理準備，勇敢地麵對，會更加殘酷！人生不是說書唱戲，不是整天嘻嘻哈哈吃飯喝酒K歌跳舞。我們再強大，也有著諸多的無奈與悲哀。
一個21歲的人，從生理學、社會學、法學等等的意義上來說，都是一個完全可以對自己的行為負責任的成人了，而同時作為一名名牌大學的學生，她的智力水平自然也不可懷疑。但是麵對家庭的變故，她卻是那樣的脆弱，不堪一擊。我們真的應該搖搖頭歎一聲：不應當，不應當。在感情上來說，她不應當硬生生扔給自己母親一個淒涼孤獨的後半生，在此情勢下，她忘記了對於親生母親的重要意義及應負的陪伴責任；就心理的成熟度來說，真的還有些欠佳；就人生的適應能力來說，實在還有待提高。這不僅僅是家庭教育的失誤，還有學校、社會教育的錯。如果她不是麵對家庭變故，而是麵對失戀，她的承受力又該會怎樣？
不管怎麼說，一個20多歲的名牌大學的學生，麵對家庭變故，我們要求她不輕生，不算過分吧？就這個意義上來說，這個事件所給予我們的，難道就僅僅是一對夫妻的爭吵及分裂嗎？難道這不也同時是給我們敲響了如何教育子女的警鍾嗎？