第一篇 做人為什麼要中庸低調 第一章 做人為什麼不能太高調
槍打出頭鳥，高調惹禍端
所謂“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開嬌豔的時候，不是立即被人采摘而去，也就是衰敗的開始。人生也是這樣。當你誌得意滿而變得趾高氣揚、目空一切、不可一世時，你不遭別人當“出頭鳥”打才怪呢！
年羹堯（1679-1726）是清代康熙、雍正年間人，進士出身。雍正皇帝登基之初，對年羹堯倍加賞識、重用。年羹堯一直在西北前線為朝廷效力，因平定西藏時運糧及守隘之功，封三等公爵，世襲罔替，加太保銜；因平郭羅克功晉二等公；又平青海功，進一等公，給一子爵令其子襲，外加太傅銜。
雍正二年八月，年羹堯入覲時，禦賜雙眼孔雀翎、四團龍補服、黃帶、紫轡及金幣，恩寵到了無以複加的地步。不但年羹堯的親屬備受恩寵，就連家仆也有通過保薦，官做到道員、副將的。
年羹堯對此不但不知收斂，卻更加得意忘形，更加驕橫，不僅霸占了蒙古貝勒七信之女，還斬殺提督、參將多人，甚至蒙古王公見到他都要先跪下，以此他遭到了群臣的憤怒和非議，彈劾他的奏章多似雪片。
更嚴重的是，他任人唯親，在軍中及川陝用人自專，稱為“年選”，形成龐大的年羹堯集團。而且，他在皇帝麵前“無人臣禮”，藐視並進而威脅皇權，甚至有自立為帝之心。年羹堯在西安總督府時，令文武官員逢五、逢十在轅門做班，轅門、鼓廳畫上四爪龍，吹鼓手著蟒袍，與宮廷相似。
他還令雍正帝派來的侍衛前引後隨，牽馬墜蹬。按清代製度，凡上諭到達地方，地方大員須迎詔，行三跪九叩全禮，跪請聖安，但雍正帝恩詔兩次到西寧，年羹堯競“不行宣讀曉諭”。他在與督撫、將軍往來的谘文中，擅用令諭，語氣模仿皇帝。更有甚者，他曾向雍正帝進呈其出資刻印的《陸宣公奏議》，雍正帝欲為此親撰序言，但年羹堯以不敢“上煩聖心”為借口，代雍正帝擬就序言，要雍正帝頒布天下，如此僭越無度，雍正帝能不寒心，能不動殺機！
正好內閣、詹翰、九卿、科道合詞奏言年羹堯的罪惡，於是部議盡革他的官職。雍正三年十月，雍正帝命逮年羹堯來京審訊。十二月，案成。此距發端僅有九個多月。議政王大臣等定年羹堯罪：計有大逆之罪五、欺罔之罪九、僭越之罪十六、狂悖之罪十三、專擅之罪十五、忌刻之罪六、殘忍之罪四，共九十二款。
雍正三年十二月，皇帝差步兵統領阿爾圖，來到關押年羹堯的囚室傳旨說：“曆觀史書所注，不法之臣有之。然當未敗露之先，尚皆為守臣節。如爾公行不法，全無忌憚，古來曾有其人乎?朕待爾之恩如天高地厚，願以爾實心報國，盡去猜疑，一心任用。爾乃作威作福，植黨營私，辜恩負德，於結果忍為之乎?爾悖逆不臣至此，若枉法曲宥，局以彰憲典而服人心?今寬爾磔死，令爾自裁，爾非草木，雖死亦當感涕也。”
年羹堯接旨後即自殺。此案涉及年家親屬及友人，其父年遐齡、兄年希堯罷官，其子年富立斬，諸子年十五以上者遣戍極邊，子孫未滿十五者待至時照例發遣，族中文武官員俱革職。
年羹堯之死怨不得別人，要怪隻能怪他不懂低調、恃功驕傲、專權跋扈、亂劾賢吏和苛待部下，引起朝野上下公憤，最終落得個“卸磨殺驢”的可悲下場。
高調做人、鋒芒太露而惹禍上身的典型在古代是為人臣者功高震主。打江山時，各路英雄彙聚，鋒芒畢露，一個比一個有能耐。主子當然需要借這些人的才能實現自己圖霸天下的野心。但天下已定，這些虎將功臣的才華不會隨之消失，這時他們的才能成了皇帝的心病，讓他感到威脅，所以屢屢有開國初期斬殺功臣之事，所謂“卸磨殺驢”是也。韓信被殺，明太祖火燒慶功樓，無不如此。
大家讀過《三國演義》後可能注意到，劉備死後，諸葛亮好像沒有大的作為了，不像劉備在世時那樣運籌帷幄，滿腹經綸，鋒芒畢露了。在劉備這樣的明君手下，諸葛亮是不用擔心受猜忌的，並且劉備也離不開他，因為他可以盡力發揮自己的才華，輔助劉備，三分天下而有其一。
劉備死後，阿鬥繼位。劉備活著時曾當著群臣的麵說：“如果這小子可以輔助，就好好扶助他；如果他不是當君主的材料，你就自立為君算了。”諸葛亮頓時冒了虛汗，手足無措，哭著跪拜於地說：“臣怎麼能不竭盡全力，盡忠貞之節，一直到死而不鬆懈呢?”說完，叩頭流血。劉備再仁義，也不至於把國家讓給諸葛亮，他說讓諸葛亮為君，怎麼知道沒有殺他的心思呢?因此，諸葛亮一方麵行事謹慎，鞠躬盡瘁，一方麵則常年征戰在外，以防授人“挾天子”的把柄。而且他鋒芒大有收斂，故意顯示自己老而無用，以免禍及自身。
這是韜晦之計，收斂鋒芒是諸葛亮的大聰明。這一點，諸葛亮可比年羹堯聰明多了。
“出頭的椽子先爛”，這是一句老話，這在客觀世界中是不爭的事實。君不見，一年四季，日曬衣露，風吹雨打，年複一年，出頭的椽子總是先爛。所以，無論你有怎樣出眾的才智，不管你受到如何的重用，都一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成救國濟民的聖人君子，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的才華吧。
木秀於林，風必摧之；行離於人，眾必誹之
古語雲：木秀於林，風必摧之；推出於岸，流必湍之；行離於人，眾必誹之。一個人才高八鬥、學富五車是好事，但是如果事事強出頭、求表現，做人狂傲自大、目空一切，才識反而會給人帶來災難，甚至招致身敗名裂的悲劇。
三國時期的禰衡，具有很高的才學，要是他能低調處世，也許能發揮的他的才幹，可是他恃才傲物，“撞了南牆也不回頭”，結果被殺，實在是可惜得很。
漢獻帝建安初年，曹操考慮派一個使者到荊州勸說荊州牧劉表投降。謀士賈詡建議說：“劉表喜歡與有名的人士交往，最好能物色一位著名的人物前去，才有希望達到目的。”曹操覺得有道理，就問另一個謀士荀攸說：“你認為誰可以去?”荀攸回答：當然以孔融去最好!”
孔融是孔子的第20代孫，擔任過北海侯國的相，以能寫文章與慷慨好客聞名，是當時文學界著名的“建安七子”之一，當然是比較理想的人選。曹操點頭答應，並囑咐荀攸去給孔融打招呼。
孔融聽了荀攸的話，立刻接口說：“我有一位好友叫禰衡，字正平，他的才學比我高十倍。這個人足以在天子身邊工作，做一個使者，更不成問題。”後來孔融並沒有把禰衡直接推薦給曹操，而是向漢獻帝上了一個表，大大誇耀了禰衡的才能。獻帝把表章交給曹操，曹操心中老大不高興，就隨便叫人去把禰衡喊了來。禰衡來後，按例行了禮，曹操卻一反以往對新生人才的常態，不給禰衡安排座位。平時頗為自負的禰衡見到這個場麵，不覺仰頭向天，一聲長歎說：“天地雖然這樣寬闊，為什麼眼前連一個像樣的人都沒有呢?”
曹操自傲地說：“我手下有幾十位能人，都是當代英雄，憑什麼麼說沒有人呢?”
禰衡又笑了一聲：“那就說給我聽聽吧!”
曹操不無得意地說：“荀攸、郭嘉、程昱見識高遠，前朝的蕭何、陳平，都不如他們。張遼、許褚、李典、樂進勇猛無敵，過去的岑彭、馬武，也不是對手。呂虔和滿寵替我主管文書，於禁和徐晃擔任我的先鋒官。夏侯悙是天下的奇才，曹子奇是世上的福將。這怎能說沒有人呢?”
禰禰哈哈笑了起來：“閣下全講錯了，這些人我都認識。荀攸隻是個看墳墓的料子；程昱僅能開開門；郭嘉倒還可以讀幾篇辭賦；張遼在戰場上隻配打打鼓，敲敲鑼；許褚也許能放放牛，牧牧馬；樂進和李典當當傳令兵勉強湊合；呂虔不過能給人家磨磨刀，鑄幾支劍；滿寵是喝酒的能手；於禁是打磚的泥水匠；徐晃隻有殺豬、扒狗的本事，夏侯悙是一個僅能保全性命的將軍；曹子奇被人稱為隻知道要錢的太守。其餘都是飯袋、酒桶而已!”
禰衡這一頓諷刺、挖苦，激怒了曹操，曹操喝叱起來：“你又有什麼能耐?”
禰衡毫不客氣：“我?天文地理門門都通，三教九流樣樣皆知。輔助天子，可以使他們成為堯、舜；個人道德，可以與孔子、顏淵相比，怎能與這些凡夫俗子相提並論呢?”
這時，張遼在旁邊，聽到禰衡這樣狂妄，公開侮辱大家，氣得抽出寶劍要砍，曹操止住他說：“我目前正缺少一個敲鼓的人，早晚朝賀和宴會，都要有人敲鼓，就讓禰衡去做吧!
老奸巨滑的曹操，企圖用這個辦法狠狠羞辱一下禰衡，誰知禰衡一點也不拒絕，很快答應下來，告辭去了。張遼恨恨地問曹操：“這個家夥講話這般放肆，為什麼不讓我殺他?”