第二輯 有比正確更愉快的事 升上半空看人生
清代畫家潘可藻，有茅庵一所，以“懶”名之，且作詩曰：“茅庵十笏寬，因我而名懶；讀倦枕書眠，階上落花滿。我心有所思，懶向俗人語；得意自忘言，花間獨容與。炯炯雙星眸，懶作青白態；數卷老莊書，晨夕長相對。”
這個可媲美唐代劉禹錫的《陋室銘》，卻又比劉詩更為豐神散淡，像一幅淡墨白描出來的畫，巴掌大的草堂裏麵，一個家夥手倦釋書，呼呼大睡。全不管落花滿階。
感覺此人此時像上帝，遺忘了所有在人群中必要的手腕和手段，規則和潛規則，飄啊飄啊飄空中，身輕如燕，下視塵寰。
人在人群中活得太投入，就很容易被物化、異化、妖魔化。把世界看得太凶狠，就會把自己看得太軟弱；把世界看得太軟弱，就會把自己看得如虎狼；世界在你眼裏是花，你就成了恣意采花的蜂；世界成了一顆大糞球，自己又會不自覺地化身屎克螂。就像《變色龍》裏的警官奧楚美洛夫，一會兒聲色俱厲揚言要懲治咬傷人的野狗，一會兒又因為這條狗是將軍家的而破冰開顏，哪裏是警官，分明把自己當了時而呲牙汪汪叫，時而明媚撒著嬌的狗看。
而我的一個朋友恨一個人會一氣恨了二十年，因為這個人阻住了他的升遷。他說我還年輕，終有一天能等到他先死，看誰熬得過誰！那樣森冷的語氣，既讓人覺得可怕，也讓人覺得不值－－這種念念不釋的仇恨對生命真是極大的浪費。
又有一個朋友為自己叫屈叫了一輩子，因為上司無視她的成績，於是便賭氣決定以後隻混日子。果然從年輕一路混到了現在，混到了容顏模糊，鬢發斑白，盛在心裏的，還是那種草芥一般的委屈怨抑。
其實有時人真的不妨當當上帝，和生活拉開距離。
你看山邊水流處鬥酒吟詩的王羲之，一恍神間有一霎那的眼光悠遠，如同打了一個嗬欠，轉眼便見山河退色，俱成過往，寫《蘭亭集序》的那一刻，他的心中湧動著“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的大悲涼。
醉翁亭上歐陽修帶領眾賓客飲酒作樂，三杯兩盞即醉，卻又見山見水，眾賓歡他亦歡，而歡宴既罷，人各走散，留禽鳥遊嬉山間林下，“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂”。這一刻，我們也跟著歐陽修站在了上帝的角度，脫開一隻小圈子裏一隻小螞蟻的尷尬身份，把胸懷放寬，眼光放遠，生而無趣，死而可哀。
西伯裏斯說，看見花園裏那株老樹，頓起哀憐之心。當年居住此處時，它隻不過是一株又嫩又小的樹，可以看到它的頂端。如今，它在我頭頂上飄蕩，仿佛在說：“你不久就要離開人世，而我還有100多年時間。”那一刻，西伯裏斯的身體裏是樹的靈魂，而樹的靈魂卻長了一雙上帝的眼睛，所以它會哀憫世人。
換一雙上帝的眼睛，重新打量塵世和人生，一些看上去很有意義的事情會變得很沒有重量，比如絞盡腦汁的升遷、大費神思的謀利，和腹黑的三十六計；一些看上去很無用的人和事卻會變得貴如黃金，比如誠實，比如守信，比如純淨的愛情和老舊的婚姻，還有賞花、吃酒、看月亮。
“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風”，一場轟轟烈烈的赤壁風雲，一場動蕩無邊的風雲際會，一場三國爭霸的衝天煙塵，到最後都化作漁夫樵子手中一杯半盞殘酒，桌上三碟兩盤土菜。彼時征戰殺伐的英雄豪傑，原來誰也沒有這兩個芥豆一般的人物看得清楚、活得明白。
站在空中，時間之流奔湧而過，我們滿可以看清自己的渺小，原諒自己的無能為力，然後從虛泡浮華的誇飾中打回原形，謹慎、努力、執著、而不卑微。這樣過出來的人生，不必再像隻用一粒鋼珠撐起龐大身軀的陀螺，需要拿皮鞭不停抽打，才能在腳上頭下的飛速旋轉中保持平衡，而是倒一個個兒，把自己安放成一座金字塔，身邊也不是幹枯的沙漠，而是清溪流水，芳草鮮美，有夕照，有落英。