第二輯 有比正確更愉快的事 給心靈安一扇花窗
我的一個朋友是在讀大學生，有感於現實的汙濁黑暗，謀生的跋涉艱難，放眼望去，不見青天，於是興起念頭，想要出家。暮鼓晨鍾，和風蟲鳴，清心寡欲，了此一生。
這怎麼行。
誰說的一入佛門就能清心？虛雲老和尚活到120歲，德高望眾，卻也擺脫不開俗世的牽絆：
“前幾天總務長為了些小事情鬧口角，與僧值不和，再三勸他，他才放下。現在又翻腔，又和生產組長鬧起來，我也勸不了。昨天說要醫病，向我告假，我說，‘你的病不用醫，放下就好了。’”
“這幾天鬧水災，去年鬧水災也在這幾天，今年水災怕比去年更壞。我放不下，跑出山口看看，隻見山下一片汪洋大海，田裏青苗比去年損失更多，人民糧食不知如何，我們買糧也成問題。所以要和大家商量節約省吃，從此不吃幹飯，隻吃稀飯。先收些洋芋摻在粥內吃，好在洋芋是自己種的，不花本錢，拿它頂米渡過難關。我們要得過且過。”
看，這就是現實。
所以我們要考慮的，恐怕不是怎樣脫離現實，因為現實是脫離不開的，而是怎樣給現實安一扇花窗。
在我的臥室的門和床之間戳著四扇淺柚色的原木屏風，下半截是單麵雕牡丹，上半截是鏤空的花窗。雖是間隔，卻能看得見外麵的一動一靜，又可以隔絕屋外經過的人的視線，就好比是給現實的世界安了一扇花窗，又有點像小時候房前編就的一溜青籬，上麵纏著小黃花，未必能防得住賊，卻能明明白白昭告天下：籬外是世界，籬內是我家。
很小的時候我們就被教育要融入社會，融入人群，融入現實；事實上卻是全情投入是一件很吃力不討好的東西。現實不總是光明的，甚至很多時候總是不光明的，一味深入，如泥入滓，隻能是白沙在涅，與之俱黑。隻有把心放在窗內，隔著窗槅向外看，目光帶一點微涼，可以審視，可以剝析，才可以做君子，對窗外的世界有所取有所不取，有所棄有所不棄。
若說花窗外是我們必須承認存在並且必須投身其中的現實，花窗內是我們給自己找的樂趣，比如說有的課餘打球，有人工餘玩牌，有人寫寫畫畫，有的抱著書本蹲到廁所去－－所有的人，其實都是在想辦法和現實拉開一點距離。
你看《紅樓夢》，裏麵吟詩作對不是現實，霜刀冷劍才是現實；歌舞吹唱不是現實，柴米油鹽才是現實；迎元妃回家的盛大豪華不是現實，量地、蓋房、給樹裝假葉子，這些才是現實；小姐們錦衣玉食，無所用心，隻是看看花、逗逗鳥、下下棋、作作詩，這也不是現實，寶釵、探春、李紈興利除宿弊，拿破荷葉和枯草根子賣錢才是現實。但是一旦現實被花窗隔開，花窗內的人因為吟詩作對、看花下棋，就可以過成很快樂的日子。
心裏有一扇花窗的人，可以使生命滋潤、鮮活、美麗。隻是花窗不是鐵窗，不是要關住一顆憤世嫉俗的心，更不是要把一個鮮活的人擋在塵外。雖說憤世嫉俗的人因為認真到極點，才不會陷入到煙酒、美人、情欲、名利、金錢……這些東西裏去，然後把占有、執著、嫉妒、憤怒、焦慮和恐懼當作全部的人生意義，但是過剛易折，過滿易泄，一味進攻或退避，對生命都是驚人的浪費。
上世紀四十年代，北大教授趙遒博先生作了一首《西江月》：“世事短如春夢，人情薄似秋雲，不須計較苦勞心，萬事元來有命。 幸遇三杯酒美，況逢一枝花新，及時歡笑且相親，明日陰晴未定。”
趙教授就是用花和酒隔開鐵板一塊的人情和世事，就像我小時候，喜歡一個人趴伏地喧鬧的教室裏，在逼仄的課桌上一筆一劃，認真寫字。有時候單單是一橫，一豎、一撇、一捺，就能寫滿兩張十六開的大白紙。實際上，這也是一種隔離，鋪紙為道，提筆為馬，一蹦子撂到海角天涯，溜達一圈回來後，又有勇氣麵對老師迅猛的催逼和無數作業的喧囂和煩雜。
所以，不必遠離，不必退避，給心靈安一道花窗吧，讓它在窗內休養生息，等歇息夠了，一個猛子紮下去，從盡頭洑出水來，對岸就是自己有花有葉的未來。