無論是正邪各派的修行者，他們大多數考慮的都是自己的利益，或者同自己有關的事情，對於自己的門派和宗教關心多於天下。
凡人的曆史，凡人的朝代更替對他們而言是不值得一提事情，需要了去世間收個徒弟，不需要連看都不看一眼世間凡塵，至於凡塵中誰該死沒死，更是不放在心上。
在修行界絕大多數人都是如此，就連東海三仙，極樂真人這些存在也是如此，他們對人間帝王的事情根本沒看上眼。
對於崇禎皇帝這個應該是國破家亡後，在煤山吊死的人物，為什麼沒死？而是跑到了南京繼續當皇帝，還有奮發之象，他們更是不會關心的。
相比塵世的這些變化，即使是已經改變了許多曆史的軌跡，但是對於修行者而言，還是不如哪裏出現天材地寶更能讓他們上心。
但是對於人間而言，崇禎皇帝沒死，並且奇跡般地帶著太監和幾個近臣來到南京，整頓兵馬，革新吏治的事情讓許多人興奮，許多人懊惱，甚至心驚。
當日在皇宮裏宋長庚隻是想帶走百人就行了，這也是他的飛劍和功力一次所能承受的極限，可是崇禎卻是得寸進尺。
不但有他的嬪妃兒女，貼身的太監宮女，居然還召集了幾個重臣，重臣又要帶家眷，然後要帶親戚，人數居然有上萬。
結果宋長庚大怒，叱責崇禎貪婪之後，才選了四百人左右，分四次運出北京城，本來他是想把他們直接帶到無憂穀，但現在是不行了。
因為他的功力不允許，同時無憂穀也裝不下這麼多人，結果把他們都扔在了太行山邊上，運了四次後，他的功力也就見底了。
這時候時間也正是三月十九日了，李自成終於破開了內城防禦，看著四處砍殺搶奪的士兵，看著那些焚燒的東西，站在空中飛劍上的宋長庚心裏一痛。
這個民族不知道是怎麼了，總是能創造出驚世的燦爛文化，可是也總是會被毀滅，從秦始皇的阿房宮到東漢末年董卓焚洛陽。
安史之亂中盛唐長安的破碎，金國破開封汴梁的恥辱，有的是自己人毀滅的，有的是外族人毀滅的，雖然有各種原因，但是真的讓他心痛。
但是他知道，自己現在也就隻能做到這一步，沒辦法，自己功力如此，勢單力薄，所以他隻能看著這些造反的農民破壞而無力阻止。
在城破後不久，他就帶著最後一批人離開了京城，同等在太行山腳下的人彙合，護送他們步行去無憂穀，畢竟那裏他存了大量的生活用品。
運這麼多人也就是仗著他的飛劍特殊，可以憑借劍中的乙木精氣能生長的奇妙能力，可以快速地把飛劍實質性的變大，並且生出許多藤蔓來牽伴保護。