第四十六回 (空)塞爾柱:***前世今生 騎士非假癡不顛(概要)(2 / 3)

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發展過程:

哈裏發

(caliph)是指穆罕默德去世以後,***阿拉伯政權元首的稱謂[1]。是***政治、宗教領袖。源於阿拉伯“繼承”一詞音譯,原意為“代治者”、“代理人”或“繼承者”。後成為阿拉伯帝國元首之意。中國***俗稱“海裏凡”。

穆罕默德去世後,“哈裏發”被用於指稱穆罕默德的繼承人,即***社群組織的領袖。

正統哈裏發(前四位哈裏發):關於第一任哈裏發的人選和如何選舉的問題從一開始就出現了意見上的分歧。

一些人支持阿布·伯克爾(穆罕默德的嶽父,出自古萊什部族哈希姆家族。哈希姆或哈什姆卒於510年,穆罕默德的太爺爺),他被稱為先知的資格員老、關係最親密的夥伴和弟子。

其他一些人則看中阿裏(穆罕默德的堂弟、養子、女婿)。他很早也成為穆罕默德很親密的追隨者。可能更重要的是,阿裏與穆罕默德的女兒結為夫妻,從而變成了穆罕默德家庭中的一員。

那些支持阿布·伯克爾的人認為繼承王位應該由選舉產生,

生,哈裏發應從那些與先知關係十分密切的人、從那些精神上作了更為充分準備來仿照先知的榜樣或者遵照遜奈來處理教團內部事務的人中選擇。阿裏一派(sh’ia,什葉派)宣稱穆罕默德專門指名阿裏作自己的繼承人,無論在何種情況下繼承權都應是世襲的。

無論這兩種意見各自的優點何在,阿布·伯克爾還是當上了第一任哈裏發(632—634年在位)。***教主的權力在22年中,還是保持在遜尼派手中。

歐麥爾(634-644年在位。第2位哈裏發。哈希姆家族。)

公元656年的一次叛亂後,哈裏發·烏斯曼(644-656年在位,第3位哈裏發。或稱奧斯曼,娶了兩位穆罕默德的女兒。哈希姆家族。)被殺。

(奧斯曼當政後出於家族觀念,重用了眾多伍麥葉家族出身的人擔任軍政要職,如任命艾布·蘇富揚之子穆阿維葉出任敘利亞的總督,結果引起了各地***不滿,最終導致奧斯曼在79歲時被殺。)

阿裏(第四位哈裏發)最終繼承了教主的位置。但是他的統治隻維持了5年。

非正統哈裏發(第五位及以後的哈裏發):穆阿維葉與阿裏爭奪哈裏發職位,於657年爆發了隋芬之戰。穆阿維葉與阿裏的鬥爭是伍麥葉家族與哈希姆家族間矛盾的集中反映。結果,阿裏失敗被內部分裂勢力暗殺。

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657年,在隋芬之戰中,勝利明顯地屬於阿裏一方,但他接受了對方以《古蘭經》裁決的和談要求,阿裏隊伍中約有12000人堅決反對,從而脫離了阿裏的領導,形成哈瓦利吉派。

661年,阿裏被一名哈瓦利吉派信士所殺。非正統哈裏發:穆阿維葉自立為哈裏發,建立了伍麥葉王朝(公元661~750)。***社群組織最高領導權落入伍麥葉家族手中。但鬥爭仍在進行,並逐漸形成***教的兩大派:擁護阿裏的一派稱什葉派(意為宗派),另一派為遜尼派(意為遵守“遜奈”即聖訓),最初,這是一種政治派別,後來,該派在同哈瓦利吉派和什葉派的鬥爭過程中,建立了自己的政治思想體係,以後又在同穆爾太齊賴派的長期論爭中,逐步建立了自己的教義、哲學思想和教法學體係,從而使初期的政治派別轉而成為宗教派別。

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在穆阿維葉以哈裏發名義所建立的伍麥葉王朝後期,因為宗教教派繁多,哈裏發開始擁有了“最高宗教解釋權”,即能夠對***世界的宗教理論和宗教思想進行最終的裁定。由於出現了“最高宗教審判官(以教法名義審判各種訴訟案件)”和“最高教法說明官(對宗教律例進行解釋和說明)”兩個職務,穆阿維葉之後的曆代哈裏發的職責,就更側重於政治和軍事,而非宗教了。整個中世紀的阿拉伯帝國哈裏發,相當於阿拉伯帝國皇帝+***最高律法執行官的混合。簡單地說,中古時期的哈裏發們更加在乎政治和軍事上的發展,除了極其特殊的宗教鬥爭外,他們一般不介入宗教教派的鬥爭(比如什葉派的奪權,為非正統哈裏發,即什葉派哈裏發。)。故此,曆史上的***國家,其宗教都離不開政治。同樣,在***的理解中,宗教的發展和傳播也是離不開政治支持的。所以,曆史上的很多哈裏發視別的宗教教派傳揚是政治陰謀或政治運動就一點不奇怪。自此以後,兩派彼此互相殺戮,兩敗俱傷的叛亂、暗殺接連不斷。因此,在***教史上,什葉派與遜尼派的關係就形成了長期以來互不信任.彼此為敵的。

1920年,協約國簽訂《塞夫勒條約》瓜分土耳其。印度等國的***曾掀起保衛***教政教領袖哈裏發的運動。土耳其資產階級革命成功後,實行政教分離。1924年3月宣布廢除哈裏發。延續了1300多年的哈裏發製度遂告終結。

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哈裏發在中國:

哈裏發在中國完全是一個曆史概念,實踐中與阿拉伯人理解的哈裏發毫不搭界。

①中國內地***以哈裏發稱呼在清真寺學習宗教知識的學生,類同“滿拉”。

②中國***教蘇菲神秘主義教團(門宦)中常將其教主特殊培養和指定的接班人稱為“哈裏發”,意為“高足弟子”或“替位人”。民間尊稱“老人家”。

在蘇菲教團(門宦)中,哈裏發是誦念“迪克爾”功夫最為精深的人,曾經曆一種叫“連三九”的坐靜功修,就是在門窗緊閉的房屋或窯洞中連續靜坐默念“迪克爾”27天。隻有度過這種“鐵門檻”的人,才能有資格擔任“哈裏發”,並獲得一枚傳教印章或教主的衣物及宗教用品作為襲職憑證。

在蘇菲教團(門宦)中,教主在世時可以傳若幹個哈裏發,並委派他們到自己管轄的各個地區主持教務(稱“熱義斯”)。教主去世後,該哈裏發往往成為其所在地區的新教主。(餘振貴)

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派別:

1、遜尼派(阿拉伯:???????????????? Ahl As-sunnah,英:Sunni),***教主要教派之一,全稱“遜奈與大眾派”。(意為遵守“遜奈”即聖訓,亦即“遵循傳統者”。選舉派)

(占***教人口約85%)