時至今日，布依族盤歌不論是在內容、形式、譜調等方麵都已經較為完整。如果從內容上劃分的話，布依族盤歌就包括了勞作、時政、儀式、愛情、生活環境、曆史傳說等各個方麵；如果從演唱場合劃分的話，布依族盤歌包括室內演唱和野外演唱兩種形式；如果從演唱曲調劃分的話，布依族盤歌包括了情歌調、禮教調、婚慶調、喪葬調等。除此之外，布依族盤歌還包括政治、經濟、文化、社會、倫理道德、宗教等多個領域，甚至對布依人民特有的心理特征和情感傾向都有形象生動描述。因此，布依族盤歌是布依族人民記載民族曆史、文化的重要載體，是布依人的一部無字百科全書，有著十分珍貴的文化價值、曆史價值和研究價值。
布依族盤歌起源於布依族地區，並深深紮根於民間，是極富地域特色和民族特色的文學作品，因而還具有著非常高的文學價值。作為一種極為古老的文學作品，布依族盤歌要比一般的敘事詩歌、抒情詩歌具有更多的文化內涵。今天，在六盤水市境內乃至周邊地區布依族聚居區域內流傳的《孤兒苦》、《育兒情》等敘事長詩都是和布依族盤歌起源於一個地方，由此可見其深遠影響。另外，布依族盤歌還表現了布依人萬物有靈、生命神聖、眾生平等、人與自然和諧相處的思想，表達了布依族人民的精神、信仰、價值取向，因此是研究人類學、民族學、民俗學的寶貴資料。布依族盤歌中所表達的理念對於加強民族團結，構建和諧社會起著十分重要的作用。布依族盤歌還是現存的一種鮮活的布依族傳統文化表現形式，表達了布依族人民熱情好客、善良友善的民族優良傳統，具有非常廣泛的教育意義。
然而，由於受到現代化進程的猛烈衝擊和經濟全球化的影響，布依族盤歌的傳承人正在不斷地減少，原生態的布依族盤歌正麵臨著生存的危機，再加上如今會講布依語、使用布依語的人越來越少，用布依語演唱布依族盤歌的人更是屈指可數。當下的年輕人也更為熱衷追逐流行娛樂，對古老歌謠的熱情逐漸喪失，這就造成布依族盤歌麵臨傳承斷層的尷尬局麵。隨著老一代的布依族歌手的相繼過世，如今能夠係統完整地演唱布依族盤歌的藝人也已經寥寥無幾。布依族盤歌即將被湮滅在曆史的長河裏。所以應該加緊采取有效、可行的搶救保護措施，讓原生態的布依族盤歌得以傳承下去。
截至目前，六盤水市已經製訂出相關的計劃，會對布依族盤歌進行全麵詳細的專題調查，通過文字記錄、音標記錄、錄音、錄像等一係列手段，完成建檔工作。除此以外，在2009年各譜調老藝人分別培養五到十名中青年傳承骨幹；2010年由中青年傳承骨幹舉辦培訓班，傳授《布依族盤歌》演唱技能，壯大整個布依族盤歌的傳承隊伍；2011年創建布依族盤歌傳習所，舉辦布依族盤歌演唱大賽，從而讓布依族盤歌的傳播範圍更加廣泛，擴大影響力；2012年設立布依族盤歌文化機構，對布依族盤歌進行全方位的研究考證，進一步豐富布依族盤歌文化的研究成果，從而促進布依族盤歌這一優秀民間文化的繁榮興盛。