行善絕對是一件應該衷心願意，而且量力而為的事。也可以說那是每個人自己的事，沒有外人能置喙，也無須別人“強力勸進”。隻是，自己不做倒也罷了，如果非但不做，反而猜測別人；見到他人行善，就冷嘲熱諷，說對方沽名釣譽。甚至找到“借口”，便猛宣傳，阻止他人行善，則是行惡！搞不好，還是大惡！
◎ 涼心！良心！
再換個角度想！
對於別人沒有行善，我也認為不能妄加批評。
舉個例子，某地漲大水，下遊的漁民看著屍首一具具漂下來，起初把每具都撈起，但是撈多了，變成視若無睹、任屍首漂過，或將屍體拖到船邊，等著死者的家屬來找，再談價錢，把屍首撈給喪家。
乍聽，漁民太沒良心了、太可惡！好像喪心病狂！
但是且聽我說個五十年前的往事：
我小時候有一陣子住在台北近郊的碧潭。那隻是一條河，由於中間有一塊廣大的水麵，所以稱為潭。正因此，上遊的水勢雖然猛，一流進碧潭，就被涵納，變得看似波平如鏡。
許多泛舟的人不覺，直到把船劃到接近下遊的位置，才驚覺水勢突然變快。所以在碧潭的下遊，常聽見人們在水上喊救命。
按理，人命關天！岸上的人應該立刻去救，我卻多次看見附近的“船家”站在岸邊喊價：“五百塊！六百塊！”而且愈危險、價錢愈高。
我當年雖小，還是很不平，有一天過去責怪船家，卻見船家歎口氣說：“小弟弟，你要知道，我們雖然識水性，急流還是危險哪！而且一艘船、兩艘船，隔幾天來一下子，我們還做不做生意啊！還有，你在這裏多站幾天就會知道，你救了他，他不一定感激，就算答應了價錢，上岸還是賴賬。以前免費下去救的時候，有人連句謝都不說，好像我們是欠他的。”
我後來果然看見有人被救起來，才上岸，驚魂未定，就破口大罵船家：隻要錢，不救命！一毛也不付地悻悻然離開。
◎ 公義與公益
我當時幼小的心靈一直想，到底誰不對呢？
同樣的道理，如果撈屍體的人，整天隻顧撈屍，他和他的家，由誰顧？
今天社會上有那麼多責人行善，和借口不行善的人，我們是不是也該回頭想想，那些借口是怎麼來的，那些誣賴好人、倒打一耙和不能知恩圖報的人，是不是惡的真正源頭？
我們是不是應該從積極的方向去做，一方麵嚴懲忘恩負義的人，一方麵對見義勇為者有實質的補償，一方麵嚴格審查公益團體，而非消極地說“我不捐了！”
或許有人說，給他們報酬，他們也不會要。隻是我要講：如同拾金不昧的人，法律規定可以向“失主”索取一定比例的報償。收不收是他們的事，給不給是失主的事。因為這是公益、是公理、是公道，更是整個社會的公義！沒有公義的社會，公益很難持久。
◎ 眾口不可鑠金
最後讓我再一次呼籲大家，用積極的態度去監督公益團體、用犧牲的精神去奉獻愛心，用寬容諒解的心去接納可憐人，而非一竿子打翻一船人，以自己好惡的“第一反應”作判斷，置身事外地說風涼話。
而且，你可以不行善，但是千萬別在他人行善時冷言冷語。更不要因為一點負麵消息，就不斷宣傳，作為不行善的借口，將一些惡毒的觀念四處傳遞。
想想！當一個肇事者，撞傷人之後，非但不下去救，反而倒車再軋過傷者。被抓之後還說“軋死大不了賠一筆錢，軋成殘廢反而會被拖累一輩子。”
這樣的話，我們是不是常聽到？
聽久了，聽多了，一旦你自己闖禍，這句話是不是可能掠過你的心頭。於是慌亂中，你可能做了傻事，犯了不可原諒的錯。
請問！誰是禍首？
你這撞人的人當然是禍首。但是把這句話傳來傳去的人難道沒有責任嗎？隻怕整個自以為“明哲可以保身”的社會，都是共犯！
小悅悅是誰殺的？
第一次是人軋的，第二次是社會軋的！