第十一章 女人應學武皇之理智篇 4.公主獻寵,二張得勢——分辨“真情”“假意”(2 / 2)

武則天的這些行為引起了大臣們的不滿,他們紛紛上表勸諫武則天注意影響。所以,她為了掩人耳目,便專門成立了一個名為“控鶴府”的機構,並招致多名大臣任職。

這個控鶴府就相當於“活動室”、“娛樂廳”之類的功能,並且聚集了眾多有遊樂之長的人陪女皇玩樂,尤其是“二張”也司職其中。武則天退朝之後,就來這個公開的遊樂場聽音樂,看跳舞,自己既高興,又免得大臣說自己私寵“二張”。

其中,專為皇帝提意見的正諫大夫員半千,意識到這隻是個供女皇取樂的娛樂機構,都是些輕薄之士,不想混跡其中,於是上疏要求取消自己的職位。這樣的理由武則天當然不高興,於是就照舊成立控鶴府,貶他為水部司郎。

聖曆二年,七十六歲的武則天又生出重眉,各位大臣競相道喜。武則天倍感高興,便決定外出遊幸。當時是早春二月,天氣還有些微寒,所以第二天武則天就生病了。她以為是得罪了山神,便命令閻朝隱向少室山祭祀。閻朝隱把自己作為祭品,洗澡之後躺在砧板上,向上天和山神為女皇請命。武則天病轉好後,為此特地厚賞了閻朝隱。

久視元年,三陽宮建成當年的四月,武則天帶著太子、諸王、太平公主和“二張”人等,到三陽宮避暑。他們在山上的一塊巨石上舉行宴會,這就是著名的“石淙會飲”,武則天還將那塊石頭命名為“樂台”。並且作詩一首,名為《石淙》,詩曰:

三山石洞光玄等,玉嶠金巒鎮紫微。均露均霜標勝壤,交風交雨列皇畿。萬仞高岩藏日色,千尋幽澗浴雲衣。且駐歡筵嚐仁智,雕鞍薄晚雜塵飛。

武則天作詩後,命每人作詩一首唱和。於是,最終共得十七首。武則天命薛曜將這十七首詩全部收錄,並刻於石淙澗北岸的岩壁上,又讓張易之為此宴會寫了序,刻在南岸的岩壁上。

武則天的“久視”年號有個來曆。她為了長壽能“久視”朝政,經常服用張易之煉的仙藥。又命洪州和尚胡超製造長生藥,花了三年時間才製成,武則天服後感覺病痛全好,精神煥發,才改元為“久視”。當年六月,又改控鶴府為奉宸府,張易之為奉宸令。

此舉可謂換湯不換藥,依舊是行酒作樂的場合,武則天擔心各位宰相勸諫,就令宰相李嬌、閻朝隱等二十六位文學之士來內殿,修成《三教諸英》。這是一部綜儒、釋、道三家諸名家之理論,分類彙編的大型文獻,對研究三教頗有價值。

武則天在這裏可以完全的放鬆自己去玩樂,不顧君臣之禮,不顧直臣進諫,她追求的是另一種人生的樂趣與意義,她需要這樣的氣氛。

在奉宸府,不僅有張氏兄弟,武則天更是選擇了眾多美少年來充實奉宸府。後來右補闋朱敬則勸諫說:“陛下您擁有張氏兄弟其實足夠了。滿朝文武最近都在議論侯祥等人背後的汙穢言語,實在是難聽,所以臣不得不說。”

武則天聽後並沒有遷怒,且對他非常感激,說如果不是愛卿的話,朕還不知曉有這樣的事情。然後下令賞賜彩緞百匹,以示其忠言進諫。

由此可以看出,武則天對於“二張”的寵幸,因其年齡限製,已不是在身體上的寵幸,而是對寵物的那種喜愛。張氏兄弟的年輕和才華使得這個老婦可以打發她的寂寞孤獨。如果是在武則天年輕的時候,那麼侯祥和那個“等”所涉及的人,是不用再活下去了。

在這個年紀,經曆了別的女人永遠都不曾有也不會再有的風浪與榮光,又見識了各種的勾心鬥角、爾虞我詐,晚年的武則天的需求和年輕時已不同。作為一個女皇,她要的是對權力的擁有,以及在眾人的追捧中獲得自己的快樂。

【則天上位術】用心感覺:分辨真情假意法

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