第８章 有過人的膽識和謀略
人的一生，總有被河攔住被山擋住的時候，是“知難而退”還是“一往無前”，關係到事情的成敗甚至生命的存亡。這個時候，有膽識有謀略的人總能做出正確的選擇，讓生命經曆一次“化險為夷”的成長。
忠告1 具有非凡的勇氣
在《皇帝的新裝》中，有這樣一段描述。
“可是他什麼衣服也沒穿呀！”一個小孩子最後叫了出來。
“上帝喲，你聽這個天真的聲音！”爸爸說。於是大家把這孩子講的話私下裏低聲地傳播開來。
“他並沒穿什麼衣服！有一個小孩子說他並沒穿什麼衣服呀！”
可以說，在那滿城滿街的人中，包括皇帝在內，最幸福的就是這個小孩。因為他的心中沒有狐疑，也沒有掩飾，他勇敢地說出了自己的判斷，不怕別人認為自己愚蠢。
《塔木德》說：“失去金錢，隻是失掉半個人生；但是失去勇氣，則一切都失掉了。”
猶太人是非常有勇氣的。
《塔木德》中有一則名叫《飛馬騰空》的童話故事。古時候，有一個人因惹怒國王而被判了死刑，這個人向國王請求饒恕一命，他說：“隻要給我一年的時間，我就能使您最心愛的馬飛上天空。如果過了一年，您的馬不能在天空自如飛翔的話，我寧願被處死刑，絕不會有半點怨言。”國王想了想就答應了他。
他回到牢房之後，另一位囚犯對他說：“你不要信口開河好不好，馬怎麼能飛上天空呢？”這個人回答說：“在這一年之內，也許國王會死，也許我自己病死，說不定那匹馬出了意外送了命。總之，在這一年之內，誰知道會發生什麼事呢？所以隻要有一年的時間，沒準兒馬真的能飛上天空！”讓馬飛上天空，這是無論如何也不能實現的事情。可這樣大的困難在猶太人眼裏根本不算什麼，可見勇氣和希望已經深深地埋藏在他們心底，支撐著他們做出勇敢的行為。
大多數平凡的人都在夢想著改變自己的命運，很多富有創意的念頭在腦海裏閃現的時候，他們感覺美好的機遇就要降臨在自己頭上。可是，細細地一盤算，覺得有一定的難度，思來想去，那個念頭就成了盤踞在腦海裏的一個“不可能”。
就這樣，一個又一個美好的想法變成了一個又一個“不可能”，拖垮了意誌，磨滅了理想，許多本來能把握的美好機遇便在這“不可能”中悄然逝去。這樣的人到了耄耋之年，會想起年輕時的一個又一個夢想，幡然醒悟，自己不是因為能力差而平凡一生，而是因為沒有勇氣。
現實中，很多“不可能”並不是真的不可能，隻是因為人們的性格太懦弱、保守，不敢闖、怕失去，便把這件事想象成了“不可能”，堵塞了通向可能的路。其實，隻要能拿出勇氣主動出擊，很多“不可能”都是會變成“可能”的。猶太人的成功率要高於任何一個民族，不是上帝更加偏愛他們，給了他們更多的才能和機遇，而是他們敢於大膽嚐試。
成功者說，許多成功之門其實都是虛掩著的，隻要你敢於去推，就能找到自己期待的那份成功。勇氣是勇往直前的氣魄，一馬平川的時候，顯現不出勇氣的偉大作用。但人生的路，特別是通往成功的路總是崎嶇不平，沿途還有這樣那樣的障礙，能否堅持走到盡頭，就在於有沒有勇氣了。
有一位老板非常看重年輕人的勇氣，他覺得有勇氣才能幹出大事。眼下，他迫切地要選拔出一位銷售經理來開拓華北市場。
當新員工入職的時候，他宣布：“誰也不要走進八層樓那個沒掛門牌的房間。”但是，他沒有解釋為什麼。一位新員工聽了他的講話，小聲嘀咕了一句：“為什麼?”總經理很嚴肅地回答了他：“不為什麼！”
既然沒有充足的理由，憑什麼不讓進那個房間呢？年輕人的強脾氣上來了，他觀察了一段時間，並沒有什麼特別的情況發生，他決定探個究竟。他小心翼翼地爬上了八層，輕輕地叩了叩那扇門，沒有反應。年輕人不甘心，進而輕輕一推，虛掩著的門開了。房間裏隻有一張桌子，桌子上放著一張紙牌，上麵用毛筆寫著“請把此牌送到老板手裏”。
當年輕人來到老板辦公室的時候，老板很鄭重地說：“從現在起，你被任命為華北區銷售部經理。”年輕人果然不負厚望，很快把產品打入了市場，銷售業績很快攀升到區域最高點。
勇氣何以這麼寶貴呢？勇氣不是莽撞、不是蠻橫，非凡的勇氣往往來自於充足的自信。通過有勇氣的行為，人們可以清楚看到一個積極自信、敢作敢為的鮮活靈魂，這樣的人生來就是為成功準備的。
眼下年輕人的勇氣有點不靠譜，有兩種典型的類型：一種是沒有勇氣，一種是勇氣大到盲目。沒有勇氣的年輕人甘願縮在父母的臂膀下，過著不操心不費力，凡事聽父母的“養老”生活；勇氣大無邊的年輕人，什麼都想幹，什麼都敢幹，機遇一閃他們就衝了過去，撞得滿頭都是傷。這兩類情況都對發展不利，沒有勇氣的要鍛煉勇氣，提高膽識；勇氣過大的要增加一分沉穩，行動之前，問自己一句，會有什麼樣的結果呢？
忠告2 遇到惡，怎麼做
常常聽到這樣的議論：社會複雜，政治腐敗，人心不古，生存困難。其實，惡的東西一直就是社會常態的一部分，也是這個社會上的人所為。對於惡，我們當然有教化的責任，但是，不能因為惡的存在就厭惡生活、放棄生命。這樣的話，隻會徒增自己的煩惱。其實，隻要每個人都做好自己，社會就是趨向美好的。
《塔木德》上說：“有善就有惡；有小麥，就容易滋生秕稗。”
每一個人從出生的時候起，就要麵對生活中的善與惡，特別是當社會發展到今天這樣的多元價值、廣泛交往時代的時候，是否能處理好“惡人”、“惡事”對一個人來講就顯得更加重要了。
比如，當我們麵對一條來勢洶洶的惡狗時，躲開遠比衝上去更能保護自己；當我們麵對一夥人搶劫的時候，如果立馬打電話報警，無論是對社會治安、對受害人、對搶劫者來講，都是最好的救助，置之不理呢，禍患就會蔓延。
古人雲：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。”佛家有雲：賢德的人，不但具有知善知惡的良知良能，而且不輕忽小善之德、小惡之害，能夠真正斷惡修善，所以令人心悅誠服。而諸佛菩薩在因上修行，也是“斷一切惡，無惡不斷；修一切善，無善不修”。不計事情的大小，都能對事以真，竭盡心力廣修善行，最後才能成就佛道。
即使很小的惡行，也會損害自己的品格，甚至會危害到他人的利益，影響整個社會的大氛圍。一個惡的行為，被不懂是非的人看到了，就有被模仿的可能，如同在湖中投下一塊小石頭，漣漪不斷地擴大，導致整個湖麵水紋波動，其影響層麵絕非我們雙目能夠看到的那麼簡單。
尋找“惡人”身上的亮點，給以善的利用，是幫助他們棄惡揚善的重要方式。那些做過錯事的人，或者說觸犯過刑律的人，都具有一種敢於冒險、敢於承擔責任、財富欲望強烈、勇於打破陳規陋見的精神，而這些正是成就一番事業的性格優勢所在。所以，即便一個人在人生的路上遭遇過挫折，如果想要戒掉惡習，改邪歸正，什麼時候都不晚。
周處是晉朝義興縣人。他在年輕的時候，脾氣粗暴，經常與人打架鬥毆，危害鄉裏，被當地人視為禍害。當年，在義興縣有三大禍害，分別是，大河裏的蛟龍、山裏的斑額吊睛猛虎和周處。這三個危害鄉鄰的“禍害”，以周處最為厲害。
為了除掉侵害老百姓的禍害，有人勸說周處上山去殺死那隻斑額吊睛猛虎，到河裏去斬除那條危及鄉裏的蛟龍。
周處聽人勸說後，立即上山去殺死了斑額吊睛猛虎，接著又下山來到有蛟龍作惡的河邊。經過三天三夜的搏鬥，人們都認為周處已經死了。都在為這“三個禍害”的滅亡而奔走相告，互相慶賀。
誰知周處在殺死了蛟龍後，又突然浮出水麵，遊到了岸邊。鄉裏的人們正在歡呼，不過不是因為周處殺死了兩大猛獸，而是為他已不在人世而奔走相告、互相慶賀。周處有點無地自容，原來自己早已被人們認為是禍害了，而且即便自己舍命救鄉鄰也得不到大家的諒解！
這是為什麼呢？周處捫心自問，經過一番仔細的反省之後終於有了改過自新的念頭。於是，他到吳郡去尋找陸機、陸雲兩兄弟。陸家兄弟是當時遠近聞名的受人尊敬的大文人、大才子，周處想請陸家兄弟開導思想、指點迷津。
周處頭腦中帶著疑惑來到吳郡陸家的時候，隻有陸雲在家。周處把義興縣人恨他的情況全部告訴了陸雲，並說明自己想要改正錯誤重新做人，但又恨自己年紀已經不小了，恐怕不能幹出什麼成就，因此請陸家兄弟指點迷津。
陸雲開導他說：“古人認為，一個人如果能在早晨懂得真理，那麼即使是在晚上死去，也是可貴的，何況你現在還年輕，前程還是滿有希望的。”陸雲接著說：“一個人怕隻怕沒有好的誌向。有了好的誌向，又何必擔心美名不能傳播開去呢？”周處聽了陸雲這番話後，從此洗心革麵、改過自新。經過自己艱苦的努力，後來終於成了名揚四方的忠臣孝子。
世上什麼人最痛苦？就是有過“惡行”的人。他們擔心自己被歧視，常常用一副“惡”的外殼把自己包裹起來。麵對這樣內心脆弱外表蠻橫的人，唯有以善的言辭、善的行為感化他們。不管是起一個善念、說一句好話、用一個善意的回應，乃至露出一個微笑，都能夠讓對方內心溫暖、自信起來，撼動並戒掉惡的表現，讓對方以善的行為回饋世界。