第七章，手腕篇——黑白一體，整合八方 8．失信於人就是自毀長城
曹操愛才，所以他不輕易讓人才從自己身邊流失。即使迫於無奈，他也會盡自己的努力彌補這一損失，用自己的信義慰藉自己和天下。
當曹操打敗呂布，同時俘獲了為呂布出謀劃策的陳宮，在殺陳宮及對待其家人的問題上，表現了曹操很講信義的一麵，當曹操聽劉備之言決定殺呂布的時候，曹操轉過頭去，問陳宮道：
“公常自以為智計有餘，今天怎麼弄到了這個地步呢?”
陳宮用眼睛瞪著呂布說：“隻因他不聽我的話，以至弄到這個地步。如果他能按我的想法去辦，是不會被你活捉的。”
曹操笑著問：“你看今天這事該怎麼辦呢?”
陳宮平靜地回答說：“我作為人臣卻不忠，作為人子卻不孝，理應當奔赴刑場就死。”
曹操惋惜道：“你去死了，你老母怎麼辦呢?”
陳宮長歎一聲，說：“我聽說打算以孝治天下的人，是不會害死人的父母的。我老母是死是活，隻能由你來定奪，不是我能決定的!”
曹操又問：“那麼你的妻子、孩子該怎麼辦呢?”
陳宮說：施仁政於天下的人，是不會殺絕別人的後代的。我妻子、孩於是死是活，也隻能由你來定奪。”
曹操聽了，不再說話。過了一會，陳宮要求道和主子同生共死。麵對陳宮的決絕，曹操無計可施，隻得流著眼淚在後麵送行，陳宮的頭也不回讓曹操更加佩服。曹操下將呂布、高順同時推出，一起縊殺。
曹操縊殺呂布等人後，將其首級送到許都示眾，然後將其埋葬。他沒有忘記陳宮的臨終之言，特地將其老母迎來奉養，直到去世。其女兒長大後，又為其操辦了出嫁事宜。對其家人的關心、照顧，比當初陳宮在世時還要周到。
曹操此舉，一方麵是顯示自己寬大的胸襟，對自己的對手施以恩惠；另一方麵也是借此以告天下，自己一諾千金，是遵守信用之人，以拉攏更多的有識之士。
辛毗是三國時期曹魏著名韜略家，在曹操剿滅北方袁氏勢力政治重大決策方麵，建有重大功績。辛毗最初跟著哥哥辛評追隨袁紹。在曹操任司空時，征召辛毗，辛毗當時沒能從命，等到袁尚在平原郡攻打他哥哥袁譚的時候，袁譚派辛毗到曹操那裏求和。
當時曹操正要征討荊州，駐紮在西平縣。辛毗見曹操後轉達袁譚向他求和的意思，曹操聽後非常高興。幾天以後，曹操又想先平定荊州，不接受袁譚的求和，而想使袁譚、袁尚自相殘敗。
幾天後曹操擺酒設宴，辛毗看曹操的臉色，知道事情有變化，對郭嘉講這件事。郭嘉稟告曹操，曹操對辛毗說：“袁譚可以信任嗎?袁尚是否一定可以打敗?”
辛毗詳細分析了袁譚、袁尚的性格、行事作風和他們之間的利害關係，以及攻打軍乏民苦的袁尚比攻打人民安樂、物產富饒的荊州容易得多。
鑒於辛毗的有力分析和曹操之前對辛毗的承諾，所以曹操答應和袁譚講和，去討伐袁尚。第二年攻打鄴縣，攻下鄴縣，曹操就上表推舉辛毗為議郎。
曹操答應辛毗的要求，雖經過短暫的動搖，但最後還是遵守信。倘若他堅持否定之前對辛毗作出的承諾，背棄信義，那麼，像辛毗這樣的能人就不會跟隨他為他出謀劃策，爭雄天下。那麼，他失去的就不是一個能人，而是自己辛苦打下的江山和魏氏長城。
因此，人無信不立，已能守信，人始信之是自始至終作為真理性的真知存在著的。失信於人，斷送的就是自己的前途。待人誠信，就可收獲真心的回報。手腕、智謀到位，就能對二者做出的正確抉擇。
【成事之道】以誠服人
古人曰：“得黃金有斤，不如得季布一諾。”說得是守信的重要。人無信不立，已能守信，人始信之；如其無信，人必不信。作為一國之主，一軍之帥，都必須堅守根本，以誠服人，以信聚人。
曹操雖以奸詐而名，但他同樣有守信的一麵，雖然有時也帶有一些別有用意的色彩，但他言必行，行必果的處事作用還是為他帶來了很多可遇不可求的實惠。
與曹操同時代的諸葛亮之所以能“受六尺之孤，攝一國之政，事凡唐之君，專權而不失禮，行君事而國人不疑”，根本就在於養分他始終主張並堅持的以信守為的基本準則。
烽火戲諸侯後的故事至今仍然對後人有警示作用：失信於人，尤其是己方之人，就等於是自毀長城。隻有把握誠信的手腕，才能夠整合八方，以誠服人，共創偉業。