第7章：做最真實的自己 走自己的路 讓別人說去吧
有人說做事容易做人難，有人說做人不難做自己最難，其實做自己也不難，總比從別人嘴裏東聽一點西聽一些，支離破碎的拚出自己的形象容易，走自己的路不後悔，過自己想過的生活，人生就不會浪費。
《伊索寓言》中有這樣一個故事： 一個老頭和一個小孩子用一頭驢子馱著貨物去趕集。趕完集回來，孩子騎在驢上，老頭兒跟在後麵。路人見了，都說這孩子不懂事，讓老年人徒步。孩子就忙下來，讓老頭兒騎上。於是旁人又說老頭兒怎麼忍心，自己騎驢，讓小孩子走路。老頭兒聽了，又把孩子抱上來一同騎。騎了一段路，不料看見的人都說他們殘酷，兩個人騎一頭小毛驢，把小驢都快壓死了，兩人隻好都下來。可是人們又都笑他們是呆子，有驢不騎卻走路。老頭兒聽了，對小孩子歎息道：“沒法子了，看來我們隻剩下一條路：兩個人扛著驢子走吧!”
正因為老頭兒不能堅持自己的原則，總是被路人的言行所左右，最終落得個左也不是，右也不是，從而不知所措，徒增煩惱。
我們畢竟不是孤立存在的個體，一言一行總會對周圍的人，周圍的世界產生一定的影響，也就必然會受到來自周圍世界的評論。這些評論可能是褒揚，也可能是非難。但不論是褒揚還是非難，都有理解與不理解、公正與歪曲的成分所在。所以，對於這些評論，不能一概地接受。
許多人做起事情來就像上述故事中所講的老頭兒和孩子，一件事想做得麵麵俱到，別人叫他怎麼做，他就怎麼做，誰有意見，就聽誰的。可是麵麵俱到的結果呢?卻是沒有人滿意，反而也將自己置於無所適從的境地。
處處想麵麵俱到，既想討好每一個人，又想不得罪每一個人，那是絕對不可能的。因為我們不可能顧及到每一個人的麵子和利益，你認為顧到了，別人卻不一定這麼認為，甚至有的人根本不領情。再者，每一個人對同一件事的感受和看法都有所不同，你讓這個人滿意，就會令那個人不滿意。你做得麵麵俱到的結果最後隻有兩種可能：要麼自己累得半死；要麼被人捏住軟肋，任人擺布。
與其這樣，我們何不明智一點，快樂地做我們自己。按照自己的意願去做人做事，我們就不必勉強改變自己，不必費心掩飾自己。這樣，就能少一些精神的束縛，多幾分心靈的舒展，就能少一點不必要的煩惱，多幾分人生的快樂與輕鬆。
相反，忘記了“我是誰”，硬要逼迫著去改變自己，戴著麵具去應付人生，所有的煩惱就會接踵而至。設法掩飾自己本就要付出許多的心力，而一旦沒有掩飾好，便會更糟。對於做人來說，與其把心力花在這上麵，還不如索性識我真相、見我真人，知我真本色。
愛默生在散文《自恃》中說：
“每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：物欲是愚昧的根苗，模仿隻會毀了自己；每個人的好壞，都是自身的一部分；縱使宇宙充滿了好東西，不努力你什麼也得不到；你內在的力量是獨一無二的，隻有你知道自己能做什麼。
查理·卓別林剛剛參加拍電影的時候，導演讓他模仿德國當時一名著名的喜劇演員，可他表演一直都不出色，直到找出了屬於他自己的戲路，才成為舉世聞名的喜劇大師。在歐文·柏林與喬治·葛希文兩人相識的時候，柏林已是有名望的作曲家，而葛希文還僅是個每星期隻能賺35塊錢的無名小卒。柏林非常欣賞葛希文的才華，願付3倍的價錢聘請他為音樂助理。但後來柏林卻說：“你最好別接受這份工作，否則你可能會變成一個二流的柏林；假如你秉持本色努力奮鬥下去，你會成為一個一流的葛希文。”葛希文牢記柏林的忠告，努力奮鬥，最終成為了美國當代著名的音樂家。
因此，我們應慶幸自己是世上獨一無二的，應該把自己的稟賦發揮出來。不管是好是壞，你都得耕耘自己的園地；不管是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。
隻要做你自己，你便是快樂的。
幸福完全是一種個人的感受，因為它無需尋求別人的認可。緊緊擁抱自己的快樂，好好享受自己的人生！人生苦短，沒有必要讓自己過得和誰一樣，更不用讓自己走上別人的路。做回自己，脫下一切偽裝，輕輕鬆鬆開始自己的生活！擁有快樂，你就擁有了一切！