〖〗預固請為之。及橋成，帝從百寮臨會，舉觴屬預曰：非君，此橋不立。對曰：非陛下之明，臣亦無所施其巧。
——《資治通鑒》卷第八十晉紀二〖〗〖〗很多人不理解推功的智慧，覺得“功”為什麼“推”？有些傳統智慧就是這樣，一開始並不一定知道為什麼，做起來也不容易，需要不斷地提醒和培養。有人說“推功”這一類的行為準則缺乏科學依據，沒有什麼道理，僅僅是道德說教，是“愚善”。其實這些傳統智慧是有很深刻的道理的！隻不過不是以現行的科學表述方法存在而已！
人的弱點需要人們有“推功”的意識。五個人一起幹成功一件事情，貢獻有大有小，可是你分別問問每個人的功勞多大，差不多都以為自己對成功起到了一半的作用。所以，人的本性是攬功的，多數人在成功時都暗地裏認為獎賞自己的少了，需要推功來平衡。若沒有推功對心理的平衡，一個群體很容易解體的。
當我們認為自己的成功會招致嫉妒和怨恨的時候，也會自動的謙虛一番，感謝其他人在自己成功過程中的作用，以避免潛在的危險。
比如企業管理，當企業有了較大的起色之後，領導當然喜形於色，盡管企業業績的提升與大家的努力息息相關，但人總有一些虛榮心需要滿足。因此，領導也想居功，而使自己的威信與日俱增。可是，有時候，就有這樣一些不識相的下級，自以為點子是他們想的，實施執行是他們辦的，便認為自己的功勞大於領導的功勞，甚至跟領導爭功，這樣的下級，其地位也會變得危險。
韓非子的主張非常明確，不能參與權貴們的好事，因為他們會懷疑你在搶他們的功勞而加害於你。如果上級的業績或政績的“軍功章”裏因為你的貢獻而突出，上級的進步因你的全力支持而加快，即使你不明說，上司心裏有一塊明鏡，一方麵上級會因此而感謝你的支持，為你的進步創造條件；另一方麵，你也會因為努力工作、業績突出而在同僚中嶄露才華，從而增加了獲得被賦予更大責任的機會的可能性。〖〗唐初名將李勣本姓徐，字懋功，唐高祖李淵賜姓李。高祖曾經稱讚他“感德推功，實純臣也”。
下屬要懂得借上級領導之力而進步成長，除了主觀努力把事情做好、做成外，還要把堅持原則性與工作方法的靈活性統一起來。獲得上級的欣賞信任時，不能居功自傲、沾沾自喜，尤其不要與上級爭功，不要顯得比上級更正確、更聰明。一自傲，一爭功，你就可能招致同僚的嫉妒甚至上級領導的不滿，這時，就像韓非子所說的，如此者身危。〖〗西方哲學的熱門話題：“世界從何而來？”老子的《道德經》有這樣精彩的解答：“天下萬物生於有，有生於無”；“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。在老子看來，“無”比“有”更加根本，“無”是天下萬物的根源，“無”就是他反複論述的“道”。〖〗〖〗〖〗〖〗哀公有臣外障距內比周以愚其君，而說之以選賢，此非功伐之論也，選其心之所謂賢者也。使哀公知三子外障距內比周也，則三子不一日立矣。
——《韓非子·難三》〖〗戴爾·卡耐基曾經說過：“如果你僅僅提出建議，而讓別人自己去得出結論，讓他覺得這個想法是他自己的，這樣不更聰明嗎？”