第十章言辭之利——向上進言的技巧 進言需謹慎，看破不說破
夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。彼顯有所出事，而乃以成他故，說者不徒知所出而已矣，又知其所以為，如此者身危。
——《韓非子·說難》
事情因保密而成功，談話因泄密而失敗。未必進說者本人泄露了機密，而是談話中觸及君主心中隱匿的事，如此就會身遭危險。君主表麵上做這件事，心裏卻想借此辦成別的事，進說者不但知道君主所做的事，而且知道他要這樣做的意圖，如此就會身遭危險。
進諫與納諫是中國古代政治生活中常見的現象，以至形成了一套理論。春秋之世,許多人也認為國之興衰關鍵在於能否任用諫臣,衡量臣僚的才能也主要看能否向君主進諫。
戰國時代,諸子對進諫與納諫問題進行了更深入的討論。除了道家以外,幾乎一致認為君主納諫與否關係到國家興敗存亡,並用這個觀點去解釋曆史上王朝的盛衰。這種輿論下,連極力鼓吹君主絕對專製的法家也主張君主要納諫。
君主專權製度常有詭秘之謀,不能公開討論。進諫者誤入迷陣,也難逃橫禍。韓非子《說難》中曾用如下一個故事來說明這個道理：鄭武公想討伐胡國，故意先把自己的女兒嫁給胡國君主來使他快樂。然後問群臣：“我想用兵，哪個國家可以討伐？”大夫關其思回答說：“胡國〖〗今人夏子華有新的觀點：他在《關其思：莫名被殺的疑雲背後》一文中提出，關其思之死背後隱藏著一個不為人知的秘密。謀臣關其思在高層會議上準確猜出武公用意並敢大膽直言，並非糊塗，而是主動請死，用自己的人頭成就鄭武公的霸王之略。後來，鄭武公之子鄭莊公成為春秋初霸。可以討伐。”武公發怒而殺了他，說：“胡國是兄弟國家，你說討伐它，是何道理？”胡國君主聽說了，認為鄭國和自己友好，於是不再防備鄭國。鄭國借此偷襲了胡國，攻占了它。
韓非子就此事評論說：事情因保密而成功，談話因泄密而失敗。進說者本人不一定泄露了機密，但是談話中觸及君主心中隱匿的事，就會身遭危險。關其思的話雖是對的，但他的命運卻是悲慘的，主要是他道破了君主的秘密。不該道破而道破，結果成了君主戰略上的犧牲品。
我們知道，三國的楊修是被曹操殺掉的。據《典略》，楊修的罪名是“漏泄言教，交關諸侯”，大約相當於泄漏國家機密罪、結黨營私罪和妖言惑眾罪。楊修臨死前以為他的死是受曹植的牽連，其實他到死都不明白。楊修不明白，曹操的猜忌心和防範心是很重的。他最忌恨的就是別人猜透自己的心思。他要維護自己一人專政的獨裁統治，別人的一切他都要掌握，而自己的想法卻不能讓別人知道，除非他有意暗示、提醒。總之，他必須把自己神秘化，才能顯得“天威莫測”，讓別人戰戰兢兢，自己得心應手。〖〗按照《三國演義》裏的說法，楊修的確是死於多話，揭穿了曹操的一些把戲，犯了忌，被殺了頭。如果我們讀《三國誌》就可知曉，楊修之死的主要原因是他參與了封建王朝最高級的鬥爭“立儲之爭”。〖〗〖〗