第十章真誠地對待自己和他人 活著不是為了取悅別人
“人生在世，在無愧於天地良心的前提下，盡可我行我素。”約翰·丹佛說，“人要為自己而活，不能為別人的眼光而活。”
作為一個社會自然人，一旦太在意他人的議論、品評，就會像水中樹葉一樣隨波逐流，在媚俗中喪失個性，迷失自我。
審視周圍人的生活狀態，我們不難發現很多人活得相當盲目，相當累。看著他們天天忙忙碌碌，追群隨眾的樣子，隻覺得這些人活得好可笑。
如果你問他們：“你為什麼要為別人而活?”他們一定會瞪大雙眼，張開嘴巴，一臉驚詫地反問：“笑話，我怎麼會為毫不相幹的世人而活?”
但他們又分明太在意世人怎樣想、怎樣看、怎樣說。事實上他們每天都活在別人的眼光裏，他們雖然年齡、性別、性情各異，姓名不等，但他們的人生理念、活法基本一樣，仿佛接受製造人類的佛祖檢閱的儀仗隊，舉手投足發聲是那樣整齊劃一。他們用這樣的行為告訴製造他們的祖先：我們是您用男女兩個“模子”造出來的芸芸眾生，大家都基本一樣。
說到這兒，你也許會認為這種觀點太玄乎、太誇張，“事實勝於雄辯”，我們不妨架起生活的攝像機，對世人的生活狀況進行一番簡單的掃描：
比如當官，那種富足、榮耀、氣派、威風，從古到今都令人羨慕的要死，所以人人都千方百計地想弄個一官半職當當。弄到手的又想官兒越當越大。
如若統治者開明有道，政治清明，他們是不會拒不為官的。想當官並沒有錯，問題在於人人都想當官，好像當官是衡量人的價值的惟一標準似的，就有問題了。本來有些人從學識、能力、性情、愛好等方麵看不適合當官，但因為世人都看重官位，所以也非弄個官當當。結果是雖然迎合了世人的口味、眼光，得到了他人的羨慕、好評，但受罪、為難、別扭的卻是自己。從人生的快樂幸福上講，這些人並不快樂幸福，既然如此，又何必為官?純粹是找不自在。追其根源，貽誤他們的是他們太在意世人怎樣看、怎樣評說。
當官之外，發財致富也成為人們熱衷追求並以此作為品評一個人的標準。其實，人生最值得追求的是一個人內在的品德、知識、能力，褒貶一個人應重內在的素質。但當今的社會太熱衷以外在的東西去取舍一個人，一個人隻要有了錢、致了富，這人就被人們看重、羨慕；而若一個人雖然德才兼備，但貧窮困窘，也總是遭遇人們的白眼、嘲諷、貶斥。為了這種極為世俗的眼光，絕大多數人都開始拚命往錢眼裏鑽，不惜成為金錢的奴隸。這些人在極端追逐金錢的過程中時時刻刻患得患失，時時刻刻勞力費神，活得既累又不快樂。
除當官發財之外，人們陷入的另一個生活誤區是愛虛榮、趕時髦，看著人家穿名牌，自己也就急著弄一身；豪華車氣派，抬舉人，就千方百計也得弄一輛……
凡此種種，不一而足，這其中有些是真有條件那樣做，也有一部分人是瘦驢拉強屎，死要麵子活受罪。他們過分看重別人怎樣看、怎樣說，顧不得自身的性情、好惡、條件等等。你說他們是為自己而活還是為別人的眼光而活?
其實，一個人不管怎樣取悅世人的眼光，也不易得到世人的一致好評。正如爺倆買驢的寓言一樣，無論是牽著驢步行，還是老人騎驢、小孩騎驢、老人和孩子共同騎驢，都會有人說鹹道淡，不以為然。故而，太在意世人怎樣議論的人，隻能無所適從、惶惑不安。
一個人隻要能夠藐視外在的界定，追求自身內在的豐盈；隻要立誌有所作為，活出人的社會價值；隻要不虛榮、不攀比；隻要講求個性和特色，就不會為別人的眼光而活，就能夠活出一個真實的自我。