郭靖和覺遠呼叫相應，黃藥師等均已聽見，知道這邊出了事故，一齊奔來郭靖和覺遠說話之際，眾人一一上得崗來，當下郭靖替各人逐一引見黃藥師、胡三、楚天姬、黃蓉在武林中都已享名數十年，江湖上可說是誰人不知，那個不曉，但覺遠全不知眾人的名頭，隻是恭敬行禮，又命那少年向各人下拜眾人見覺遠威儀棣棣，端嚴肅穆，也不由得油然起敬覺遠見禮已畢，合十向瀟湘子和尹克西道：“小僧監管藏經閣，閣中片紙之失，小僧須領罪責，兩位借去的經便請賜還，實感大德”楊過一聽，已知瀟湘子和尹克西在少林寺藏經閣盜竊了甚麼經，因而覺遠窮追不舍，但見他對這兩個盜賊如此彬彬有禮，倒是頗出意料之外尹克西笑嘻嘻的道：“大師此言差矣我兩人遭逢不幸，得蒙大師施恩收留，圖報尚自不及，怎會向大師借了甚麼經不還，致勞跋涉追索？再說，我二人並非佛門弟子，借佛經又有何用？”尹克西是珠寶商出身，口齒伶俐，這番話粗聽之下言之成理但郭靖等素知他和瀟湘子並非善良之輩，而他們所盜經自也不會是尋常佛經，必是少林派的拳經劍譜若依劉誌恨的心性，隻須縱身向前，一掌一個打倒，在他們身上搜出經，立時了事，又何必多費唇舌？但覺遠是個儒雅之士，卻向眾人說道：“小僧且說此事經過，請各位評一評這個道理”郭襄忍不住說道：“大和尚，這兩個人躲在這裏鬼鬼祟祟的商量，說要殺人占寺，好讓你尋他不著若不是作賊心虛，何以會起此惡心？”覺遠向瀟、尹二人道：“罪過罪過，兩位居士起此孽心，須得及早清心懺悔”眾人見他說話行事都有點迂腐騰騰，似乎全然不明世務，跟這兩個惡徒竟來說甚麼清心懺悔，都不禁暗自好笑尹克西見覺遠並不動武，卻要和自己評理，登時多了三分指望，說道：“大家原該講理啊”覺遠點頭道：“眾位，那日小僧在藏經閣上翻閱經，聽得後山有叫喊毆鬥之聲，又有人大叫救命小僧出去一看，隻見這兩位居士躺在地上，被四個蒙古武官打得奄奄一息小僧心下不忍，上前勸開四位官員，見兩位居士身上受傷，於是扶他們進閣休息請問兩位，小僧此言非虛罷？”尹克西道：“不錯，原來是這樣，因此我們對大師救命之恩感激不盡”郭靖哼了一聲，說道：“以你兩位的功夫，別說四名蒙古武士，便是四十名、四百名，又怎能將你們打倒？君子可欺以方，覺遠大師這番可上了你們的大當啦”覺遠又道：“他們兩位養了一天傷，說道躺在床上無聊，向小僧借閱經小僧心想宏法廣道，原是美事難得這兩位居士生具慧根，親近佛法，於是借了幾部經給他們看，那知道有一天晚上，這兩位乘著小僧坐禪入定之際，卻將小徒君寶正在誦讀的四卷《楞伽經》拿了去不告而取，未免稍違君子之道，便請二位賜還”
一燈大師佛學精湛，朱子柳隨侍師父日久，讀過的佛經也自不少，聽了他這番言語，均想：“這兩人從少林寺中盜了經出來，我隻道定是拳經劍譜的武學之，豈知竟是四卷《楞伽經》這《楞伽經》雖是達摩祖師東來所傳，但經中所記，乃如來佛在楞伽島上說法的要旨，明心見性，宣說大乘佛法，和武功全無幹係，這兩名惡徒盜去作甚？再說，《楞伽經》流布天下，所在都有，並非不傳秘籍，這覺遠又何以如此緊追不舍，想來其中定有別情”隻聽覺遠說道：“這四卷《楞伽經》，乃是達摩祖師東渡時所攜的原，以天竺文字寫，兩位居士隻恐難識，但於我少林寺卻是世傳之寶”眾人這才恍然：“原來勢達摩祖師從天竺攜來的原，那自是非同小可”尹克西笑嘻嘻的道：“我二人不識天竺文字，怎會借閱此般經？雖說這是寶物，但變賣起來，想亦不值甚麼錢，除了佛家高僧，誰也不會希罕，而大和尚們*化緣過日子，又是出不起價的”眾人聽他油腔滑調的狡辯，均已動怒覺遠卻仍是氣度雍容，說道：“這《楞伽經》共有四種漢文譯本，今世尚存其三一是劉宋時阿跋陀羅所譯，名曰《楞伽阿巴陀羅寶經》，共有四卷，世稱‘四卷楞伽’”()
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