等自己筋脈脹痛，體膚泛紅，靈氣難再有入時，淩雲誌從入定的狀態蘇醒。
醒後，淩雲誌一拍衣褲抖落上麵的塵土，仰頭深吸一口氣，再猛吐出來，一股濃厚而昏黃的濁氣便從其口鼻中衝出。
這口濁氣便是他體內斑駁的靈氣，天地靈氣其內含是相當複雜的，除卻五行之氣外還有陰陽二氣甚至還有各種雜七雜八叫不上名來的廢氣。
下等的功法是直接將這些亂七八糟的靈氣一股腦的吸入體內，導致許多身體本不需要或者不能接收的靈氣殘留體內，導致筋脈堵塞。看起來修行雖快，但很快就會遇到瓶頸，而且一旦遇到這瓶頸，想突破也是難如登天。
畢竟這個時候筋脈空間已經被這些廢氣雜質填滿了，身體也不能有效吸收有用的靈氣，再成長的空間也就不存在了，任由你天資卓絕也難再進半步。
而到這個時候就需要天材地寶中的純正靈氣給自己疏通經絡，才可繼續修行。
功法越差，這種修行中的大瓶頸就到的越快，一些野路子出生的武師用不知道的出哪個破山洞撿到功法修行，內功修為直線上漲，還以為自己真的天賦異稟，結果沒幾年就遇到瓶頸，然後苦修幾十年都難有突破，這種事情並不算多稀奇。
畢竟修行速度這東西主要看環境中靈氣濃鬱程度，若是你用聚靈陣在天地靈氣濃到能成靈池的洞天福地修行，那麼隻要你筋脈肉軀能承受的住，一天從練氣衝到至臻也不是不可能。
當然這自然隻是一個相當想當然的假設，正常人不可能存在能夠容納如此可怖的力量的筋脈肉軀。
畢竟飯要一口一口吃，想一口吃成大胖子的人，往往會先將自己的胃囊撐爆。
武修術修都一樣，沒有真正的捷徑。
沒有勤學苦練打下紮實的基礎，哪有那上天入地的偉能？
而一部好功法就是修行的辦法，功法的優劣從對靈氣的辨析和排查效率來看，就可以有個結果了。
淩雲誌所修的《無上清塵功》也是，此功分為六重境，即清心、塑心、悟心、出塵、清塵以及最後的歸塵六重境，分別對應的是練氣境到至臻境。
上輩子的淩雲誌得到此等功法，自然也是想要多加練習，剛到了觸及地元境門檻不久的他就準備換這個功法。
隻是將自身內力轉為《無上清塵功》最低一層的清心就耗費了一年，後麵發現實在太難修行，甚至讓自己的功力不升反降，隻好換過了功法。
從這功法精妙的程度，淩雲誌可以基本排除那瘋癲老道害自己的可能。
所以修不成單純隻是自己太菜，不是功法的問題。
而且《無上清塵功》也基本將靈氣篩查到了極致，淩雲誌經過一次流轉，極大部分的斑駁靈氣都被祛除體外，但這樣一次修行，身體能夠真正吸取的靈氣就少得可憐了。
因此淩雲誌這邊看起來今天能夠吸納的靈氣已經修滿，但實際上淩雲誌在排除那些濁氣後還可以繼續修行，直到自己筋脈中充滿了由《無上清塵功》從靈氣中提煉出來的清塵之氣，他才到了每日的極限。
所以按理說，淩雲誌現在是可以繼續修行的。
然而他所剩的時間並不允許，這天色已經漸暗，他再不回去報工，會引起其他人注意。而且林府是有人專門負責在府內各處巡視的，尤其是在這個特殊時間段裏，這種巡視必然更為頻繁且突然。
這就是為什麼淩雲誌打坐會選擇在偏僻的角落，為的其實就是讓自己有機會反應，以應對隨時可能來查崗的家丁。