看到這名秦吏從包裹中掏出三枚細長的驗傳，按照名字分別交給了三人。
“兩位先生和這位壯士，這便是你們三人在秦國所需的驗傳，我還要趕往高都大營不便久留，你我日後再回鹹陽一敘。”
“實在是勞煩長吏。”
鍾憑看了一下自己手中屬於自己的驗傳，上麵寫著：
“魏國人居於鹹陽大男子鍾憑，為人白皙色，橢麵，長七尺九寸，至今年剛二十，行為端正，沒有劣跡，不知其衣服、財產幾何。”
“有點意思。”
鍾憑嗬嗬一笑，順便看了一眼李斯和鷹空的驗傳和自己的區別，李斯跟自己的差不多，隻是年紀不一樣，鷹空則必自己多加了一條，“身配長劍”。
三人拿到驗傳之後，便再次反身上馬，鍾憑轉向跟自己並排的李斯，說道：
“沒想到先生竟然是荀子的弟子，怪不得如此了得。”
“兄弟過譽了，我也隻是從老師那裏學到了點皮毛。”
“我聽聞荀子集儒法之大成，認為隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，敢問先生從學宮祭酒那裏學習什麼？”
李斯停頓了一番，笑著說道：
“帝王之術。”
這倒是鍾憑所不理解的了，自己雖然得老師鬼穀子平生所學而教，老師通天徹地，智慧卓絕，人不能及。
一曰數術，日星象緯；二曰兵學，六韜三略；三曰言學，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性；
這是在每個階段老師都不斷開拓出來的領域，自己的同門師兄幾人也皆從老師這裏學到了不同的一種或者兩種。
鍾憑由鬼穀子養大，不僅學習了幾位師兄的經驗，還從老師的出世之道中獲益匪淺。
現在大賢荀子的帝王之術，倒是鍾憑未曾接觸到的，所以有些疑惑。
“帝王之術？何為帝王之術？”
李斯倒是沒有問鍾憑師從何人，生怕自己的問法會讓鍾憑心生不快，誤以為其有攀比的意思。
“帝王之術便是如何為帝王，如何做好帝王。”
聽到兩人的談話，鷹空轉過頭來，也來了興致，鷹空根本不知道鍾憑是鬼穀子的弟子，知道此事的隻有四人，便是信陵君，罔極閣趙女，王虛和繁種。
“如何做帝王難道不是帝王該鑽研的麼？難道還要讓臣子來教不成？”
聽到鷹空的疑問，李斯哈哈一笑：
“壯士還真的說對了，如何做君王還真的是要臣子來教，君王該做什麼？君王可以什麼事都不做，但有一件事非做不可，那就是求賢！”
“求賢？”
“不錯！一國之君的職責是選用賢人，臣子的職責是處理份內的事物。君主把人用好了，臣子把事情處理好了，那麼君主還有何事需要去做呢。”
鍾憑的思維十分敏捷，立即明白了這中道理。
“跟墨子的善為君者，勞於論人，而逸於治官之觀點有些相似！”
如果您覺得《秦術》還不錯的話，請粘貼以下網址分享給你的QQ、微信或微博好友，謝謝支持！
（ b/32/32238/ ）