孔丘聞之，覺已為鵲，飛於枝頭；覺己為魚，遊於江湖：覺己為蜂，采蜜花叢；覺已為人，求道於老聃。不禁心曠神達，說：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！造我為鵲則順鵲性而化，造我為魚則順魚性而化，造我為蜂則順蜂性而化，造我為人則順人性而化。鵲、魚、蜂、人不同，然順自然本性變化卻相同；順本性而變化，即順道而行也；立身於不同之中，遊神於大同之境，則合於大道也。我日日求道，不知道即在吾身，！”言罷，起身辭別。
老子兩次為倉頡解道，令倉頡茅舍頓開，大道在心日趨完善，不料此時逍遙卻出乎意料的出現了，看逍遙那騰雲駕霧吃力的模樣，可想他的修為如今簡直是不入流，甚至是連個“仙”字也搭不上邊。
“老師不在蓬萊精心調養，何事如此令您緊張？”倉頡心滿臉疑惑，恭敬地將逍遙迎了上去。
“還不是為了你？”逍遙有些疲累，沒好氣的對著倉頡說道。
“弟子有何事勞累老師至此？還請老師指明，弟子不勝惶恐！”倉頡心中十分不安，老師竟然是為了自己放棄療養的機會，辛苦奔波。
“老師再三提醒你們這些弟子，小心老子，你卻偏偏不聽，如今欠了老子這麼大的恩情，你覺得該怎麼償還？”逍遙略帶責怪。
倉頡隻覺糊裏糊塗，欠了就還唄，還能怎樣。不過想起償還的方式，倉頡頓時一愣，他一介螻蟻，有什麼可以還聖人的恩情呢？或是聖人是要害自己什麼呢？
倉頡越想越亂，終於巍然一歎：“聖人，果非無可想象！”
逍遙也隨著歎了一聲，說道：“事已至此，無可更改，隻恨為師來得太遲，讓爾中計。”接著一轉，說道：“倉頡，此時不悟，更待何時？”
倉頡受到刺激，眼中閃過人族百態真情。向逍遙施禮之後，他站在出來麵向天地，他取出一筆一尺，朗聲說道：“大道在上，天地為證，今吾蓬萊島聖父逍遙天尊座下弟子倉頡，為行那教化萬民之舉，特建立儒家學派，以吾手執春秋輪回筆施學教化，以吾手執浩然尺施戒明理。
儒者，九情五德。九情者，仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實、孝悌乃是為人行事之基礎！人之九情之中暗合五德，恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人，由此九情五德可完使教化三界眾生之道。
儒門立！”
倉頡說完，天空忽降下一大片七彩功德霞雲，照亮了整個洪荒，倉頡頭頂顯了半畝慶雲，雲光清亮如水，中有三朵蓮花，分黑白青三色，黑蓮已開，上坐一人，那七彩功德霞雲緩緩落入倉頡頭頂，隨著功德霞雲的灌入，那白蓮緩緩盛開，直至開滿之中，忽然自上跳下一人，一白童顏手持木杖地老者，身著青布袍衣，正是那後世所稱“儒衫”，倉頡將手中春秋輪回筆與那乾坤尺往他一拋，那人接過，麵向洪荒道：“吾當為孔丘，執儒家教化之禮。”
頓時，天空上剩下的功德霞雲紛紛投入那春秋輪回筆與那乾坤尺之內，直至吸光之後，隻見二物之上一陣金光閃鑠，待過之後，春秋輪回筆和浩然尺因功德之助成為少有的功德之物。
倉頡邁入準聖境界，收起了善屍孔丘。逍遙哈哈大笑，拍著倉頡的肩膀高興不已。
不過倉頡卻還有一點遺憾，呆呆的杵在那兒。原來，老子之所以如此相助倉頡，乃是算得一絲天機，得知後世儒釋道三教並立，一個佛教就將道教給搞得翻天覆地，再來一個儒教哪行呢？隻是儒教出世也是天意，老子不敢強求，於是讓倉頡欠下因果，讓他在立儒教之時自貶為儒門，這樣儒門天生就比道教矮了一截，也安了他的心。
“老師，還請入內一敘！”倉頡清醒過來，見怠慢老師，於是欲要將他迎入裏麵祀奉。
“不了，既然儒門一立，你也不必多想，應盡快傳下儒法，造福人族。老師下山，也有其他事要辦！”逍遙說完，不理倉頡的阻止，徑直離去。
倉頡無奈的一歎，目送著逍遙的身影在他的眼界裏消失。
逍遙走後，倉頡一直沿襲著孔子之名，周遊列國，傳下儒家真解。
時逢諸國戰亂，諸國用人之際，聞得孔子之道闡述治天下之法，慕名而來地弟子數千上萬之多。然孔子隻在那萬餘弟子之中收取三千作為門徒。又取其中七十二位作為親傳弟子培養。一時之間孔子之名傳與人界之中，天下皆知儒家之名。