對於此，雷瑾並不會太過於在意，立場決定了眼睛，彼此在治國理念，施政方略上的分歧太大，幾近於冰炭不能同爐，而由理念分歧而生的偏見與傲慢，又往往會蒙蔽人們的眼睛，誠所謂‘道不同不相為謀’，許多汲汲要譽的‘清流中人’有意無意對某些東西作‘視若未睹’狀，不也是人世間的常情嗎？參天大樹絕不會在乎螻蟻們的口誅筆伐，在牢牢掌控了多種輿情喉舌和傳布途徑（說書彈唱藝人、邸報、新聞小報、學校、書院等）的平虜侯麵前，一小撮人的叫囂，又能有多大的影響呢？這就相當於角落裏雖然會時不時的冒出三兩隻蒼蠅，在你耳朵邊上嗡嗡擾鬧，感覺上不怎麼好，但是你若不理睬他們，其實也沒多大事——實在嫌蒼蠅鬧得凶了，一拍子下去，打死幾隻也就罷了，這就是上位當權者的心態，雷瑾心裏根本就沒拿‘清流’當回事。
事實上，秋狩期間，雷瑾大部分時間和精力，都放在方方麵麵的軍國大事上，根本就沒空顧及清流中人的‘怨望’。
夜『色』深深，大沙苑行館內，依然燈火如晝。
盛宴方散，仆從奴婢們猶自忙碌著收拾清理各種家什器皿，來回穿梭卻是沒有絲毫的忙『亂』喧嘩，侯門巨室訓練有素的堂皇氣象已然深入骨髓，奴仆們各在其位，各司其職，不勞督責，無需嗬斥，一切依然井然有序。
因為今天出獵的收獲不少，雷瑾心情也還不錯，這時猶未就寢入睡，正與幾位夫人妾婢閑話吃茶，除了夫人孫氏之外，不僅阿羅斯公主瑪麗雅、綠痕、紫綃以及何如雪、何如霜等等十幾位內眷都在，就連在平虜侯府幾乎沒有存在感的側室夫人，出身青海蒙古部的烏日娜（青海蒙古部顧始汗圖魯虎之女）也盛裝隨侍在側。
正說話間，內記室的侍從女官送進來稿案讓雷瑾審閱，卻是關於朝貢回賞的公事節略。這事情倒不緊急，隻是因為朝貢回賞，事關體麵，萬萬不能失了中華禮數，讓四夷看了笑話去，所以禮曹和典禮署、賓客署等衙的禮賓官們，鄭重其事的呈遞稿案上來，讓平虜侯過目，也是存著一份小心謹慎的心思，早請示晚稟報，雖然麻煩，卻能少犯錯誤——西域地麵，百族雜居，風俗各異，情勢複雜，事務繁難，西北幕府要想長治久安，永據其地，必然要重視與四夷番胡諸族的往來，可安撫則安撫之，有司在某些事情上謹慎一些並不是什麼壞事。譬如這朝貢回賞自然不能輕率從事，相關事宜總要做得細致周全，方顯天朝上國的風範。雷瑾對此也默認了，由得禮曹等各衙這般。
翻看著條陳，雷瑾忽然問道：“綠痕，本朝對番胡回賞都有前例的吧？”
“對。朝貢回賞一向都有定製常例，曆來遵循不悖。”依然執掌著內記室的綠痕回想了一下，答道：“除例行朝貢外，朝廷遣使至番胡各處撫諭賞賜、布施寺院，或者敕封、襲職的頒賜，以及召請、入覲的賞賜等，其賞賜規格要高於一般的朝貢回賜，不僅要添加金玉器物、法器、瓷器等品種，就是絲綢的品種和數量也要增加。
單純的朝貢回賞，絲綢定例一般為苧絲、彩絹以及紗、羅，而頒敕、召請、入覲之類的賞賜，還要添加絨錦、織金苧絲、織金綴珠等等。一般的朝貢使者賜彩幣不過一到二‘表裏’，
而頒敕、召請、入覲等則可視需要，回賞之彩幣可添至七表裏、九表裏，以至數十表裏。比如太宗於神武二十五年敕諭大寶法王哈立瑪，頒賜苧絲、彩絹各十匹（即十表裏）；而哈立瑪於永康七年十二月入覲，朝廷賞賜彩幣達四十五表裏。
侯爺，此次秋狩賞賜，悉遵本朝舊製前例即可，似無必要另立新法。”
彩幣，也稱“彩幣表裏”或“表裏”，簡稱“彩”或“幣”，是對苧絲、絹、紗、羅、綺等絲織品的泛稱。中華賞賜常例，其中必有絲綢。朝廷慣例是將兩種絲織品，表裏搭配，用於賞賜——‘表’指苧絲(緞)，是衣服表層用料；‘裏’指絹、紗、羅等用於衣服裏層的襯料；‘表裏’則包括‘表’和‘裏’兩種麵料，在朝廷的賞賜清單上往往記為‘彩幣一表裏’、‘彩幣七表裏’等，‘表’‘裏’二者，前後相接，而在每一絲綢賞項下再詳列具體的花『色』，通常‘表’和‘裏’的匹數都是相同的，幾乎沒有例外。
雷瑾不是不清楚‘彩幣表裏’的常例，這些朝廷禮製上的東西他還是比較了解的，他隻是覺得對番胡賞賜太厚並不是什麼好事，但現下聽得綠痕這般勸說，就暫時打消了這個念頭，揚了揚手中的禮曹條陳，微微笑道：“我當年被封為男爵的時候，朝廷不過賜銀二百兩、大紅絲蟒衣一襲、彩幣七表裏而已。你看看這單子上擬的回賞，可是比當年皇帝家的賞賜豐厚多了。”
綠痕橫了雷瑾風情嫵媚的一眼，嫣然輕笑，“咭，皇帝的金花銀，靠著刮地皮，再多也多不過爺的私產啊！賜銀二百兩、彩幣七表裏，外加蟒袍一襲，皇帝家也不算小氣吧？那時節畢竟是‘戡『亂』’未息，國用匱乏。”
雷瑾聞言，微笑不語，當年他一個靠著父兄功勳，沾光加封的男爵，皇帝能加恩賜銀二百兩、彩幣七表裏，外加蟒袍一襲，確實不能算苛刻，皇帝家也未必有餘糧不是？想到這裏，雷瑾也就不再多說，大略看過一遍就圈閱批複，吩咐簽押存檔，就把這事暫且撂開一邊。他現在的生活，就是總攬方略，坐鎮中樞，掌控廟堂，遙領軍事，正正經經在做高築牆、廣積糧、緩稱王的君王事業，幹的可都是掌舵的活。許多事情，自有麾下幕僚、將領、侍從、仆役們去『操』辦，所謂上官撇撇嘴，下吏跑斷腿，倒也無需雷瑾事事親曆親為的。
“啊，哦，剛想起來，”孫雨晴斜睨雷瑾一眼，說道：“今兒晌午，你二哥（雷琥）打發人送了節禮（重陽）來。禮單子上，別的東西也還罷了，就是十缸醉蟹，還有七套雕版，著實有心。上月我已經打發了人去給二哥送禮，隻二哥這個禮單，還得侯爺你給拿個主意，發句話下來。”
“醉蟹？”雷瑾笑了笑，“二哥縱橫七海，這麼多年了，倒還記得以前的事啊——”
當年曾經與雷瑾一起四處浪『蕩』胡鬧的雷琥，也知道自家三弟那個時候的嗜好，至少有兩年時間，雷瑾是吃醉蟹吃上癮了的，當年的雷瑾可謂是無蟹不歡，嗜蟹如命，後來因為嗜好轉移到其他美食上才好了些，但也仍然喜歡吃大蟹、飲黃酒。也是，活蟹
“醉”炙，蟹黃或是青黑油亮，或是鮮紅如火，初次開壇，用筷子挑上一點，酒香撲鼻；二次開壇，未聞酒香，便已口舌生津；三次開壇，“醉”味**，其味實在不可名狀。而漬好的醉蟹，栩栩如生，宛如活蟹，揭開蟹蓋，蟹肉蟹黃入口頓覺酒香濃鬱、鮮美異常。不要說雷琥、雷瑾兩兄弟愛吃這一口，其實在江南，在北方，但凡產蟹之地，嗜吃醉蟹的人都不在少數，哪怕每年因為吃醉蟹患急症而死的人頗為不少（主要是選的螃蟹被細菌汙染，而做醉蟹時處理又不到位），也擋不住人們大快朵頤的口腹之欲，就象不少人拚死吃河豚一樣。
至於雷琥將‘雕版’也列入節禮清單，則是因為他知道雷瑾最近幾年的‘怪癖’之一，就是到處搜藏印刷雕版，至少在外人眼中就是如此了。中土的文人儒士素有收藏名家字畫、圖籍古本、金石磁器等古董文玩的雅興，出身世家的雷瑾也有收藏的癖好。說起來，平虜侯好駿馬、好猛犬、好鷂鷹、好寶劍、好美食、好美女的名聲早就名聞遐邇，但是蓄養犬馬之類算不得什麼，收藏刀劍甲胄什麼的也可視為武人習氣，看重的都是其實用功效，與收藏古董清玩實在不怎麼搭界。雷瑾以往也就是收藏一些字畫、圖籍、磁（瓷）器、漆器、玉器、銅器等文房清玩罷了，但最近幾年，他收藏的東西裏邊就有些稀奇古怪的東西了，比如各種各樣的‘魔合羅’玩偶、‘奇石’，又比如書坊中用過的‘雕版’、‘餖版’（套版印刷的木版水印）、‘拱花’（不著墨『色』的凹凸版），從兩京國子監雕版、司禮監經廠雕版、兩京部院雕版、各省的官刻雕版，到民間書坊、書院的雕版，乃至朝鮮、日本、琉球、安南、暹羅、爪哇、麻剌甲等中土藩屬國的雕版，皆在收藏之列，所費不貲，這在外人看來便著實有些‘怪癖’和‘敗家’，雖然以平虜侯如今擁有的財力完全負擔得起，但在某種程度上也印證了清流士人關於平虜侯‘荒『淫』怠政’的說法。當然雷家的親朋故舊們，自然都要投雷瑾之所好，幫著他留心搜集各種‘稀奇古怪’的玩意了。雷琥這個時候使人送來七套雕版，便是知道雷瑾有這愛好，特意著人搜購而來。
雷瑾這會聽夫人孫雨晴說起這事，想了想，便說道：“左右現在也沒事，來，去個人，把那醉蟹、雕版各拿一樣來，讓爺瞧瞧，過過眼。”
這話吩咐下去不到片刻，風風火火的侍從已經從臨時庫房取了一大壇醉蟹，十幾塊雕版呈上來。
眾女圍過來觀看，送過來的醉蟹壇子個頭不小，裝滿醉蟹份量也很沉，壇子口封得嚴嚴實實。
在場的女眷當中，會做醉蟹的其實不止一位，就是正室大『婦』孫雨晴也會一小手，不過就還數綠痕做醉蟹最為拿手。
自個家裏做的醉蟹，現製現吃，方法都是大同小異，一般要準備好上等的醬油、陳年燒酒或者黃酒，再炒一些花椒鹽，切些薑蔥，研磨點肉桂、茴香之類，再將準備好的蟹刮淨腳『毛』，洗淨晾幹，這時就可以做醉蟹了。在每隻蟹的臍下灌入三到五錢酒，疊放在洗淨擦幹的壇子裏，澆上由醬油、花椒鹽、薑蔥、肉桂、茴香和酒等攪拌而成的佐料，皮紙糊封壇子口，上麵再塗一層黃泥，過上兩日即可開壇食用。
如果是大批量的作坊生產，一般在事先選好大小一致的母蟹，暫養在巨大的水底竹箱裏約十天到半個月，等螃蟹肚子裏的泥穢都排空幹淨，一切就緒，起撈螃蟹。入水撈蟹的工人要飲砷砒酒熱身禦寒，否則在秋季刺骨冷水中有凍僵的危險。蟹在刮光腳『毛』，擠去臍底汙物，洗淨揩幹後，將蟹裝入調配了酒、炒鹽、花椒、茴香等作料的‘醉鹵’大缸，最後封口約一個月即可食用。當然各地醉蟹的做法、作料配方、手法火候也是因地製宜，差異在所難免，風味也各不相同。醉蟹在做好之後，一般都可以封缸保存兩三個月不壞（不開壇）。
正因為醉蟹想要做得美味地道，並非易事，何況想長時間保存不壞也比較難，還要萬裏迢迢差人及時的送來河中，花在路上的運費，恐怕遠遠超過一壇子醉蟹本身的成本，如果不是隨著其他節禮一起捎帶過來，想來誰也不會把十壇子江南醉蟹單獨運送到西域，也隻有海天盟‘大元帥’雷琥這樣縱橫七海的豪傑，手心裏攥著金山銀海的世家子，才會不計成本送上十壇子醉蟹以聊表兄弟情意，這也就是孫雨晴說雷琥送的節禮‘著實有心’的原因之一。
雷瑾當下吩咐開了壇子，取了幾隻醉蟹與諸位妻妾分食品嚐，剩下的都吩咐賞給值夜的貼身護衛們嚐鮮，一壇子醉蟹看著挺多，其實眾人這麼一分，也沒多少。
嚐罷‘來之不易’的醉蟹，眾人又來看雷家二少爺送來的雕版——一套雕版的版片數量可能是成千上萬，因此侍從拿過來的十幾塊雕版，隻是七套雕版中極少的部分——雷琥差人送來的雕版，選料、刻工等明顯都很精美，是早些年‘京本’、‘杭州本’書籍的雕版，其品相也值得雷瑾收藏，如果是‘閩本’雕版，真值得收藏的就不多了，市麵上‘閩刻本’書籍的品質最劣，紙質、刻工、版麵等皆不足觀，當然‘閩刻本’書籍的書價也很低廉。要知道雕版都是木刻，選料大都為杜木、梨木、棗木、紅樺木、水黃楊等，既怕『潮』濕又怕蟲蛀，長期保存很難，非常費勁，每隔三四年就要『藥』水熏蒸一次，對印刷書籍牟利的書坊來說也是很大的負擔，一般銷路不暢印量不大的書籍，印刷幾批後，雕版就可能當柴禾燒掉或者丟棄，如果不是雷瑾刻意去收藏，世上絕大部分的雕版最終都會在漫長時光中逐漸湮沒成灰。能夠例外的，當前或者隻有西北印書館所刻雕版，若不再用於印刷，絕大部分都會轉由西北‘博物館’這個官方衙署妥善收藏，其中隻有少部分由平虜侯府收藏，防『潮』防蛀的一應費用則由西北幕府撥給，這一切都緣由平虜侯的個人‘癖好’。
七套雕版，數量就是數萬甚至數十萬片，至少要幾十個上百個大木箱才能裝下，還要萬裏迢迢運送到西域河中府，絕對不是短時間可以做到的，為之付出的時間和心血無法估量，而為之付出的人力、財力也難以估算。孫雨晴將‘雕版’與‘醉蟹’兩者並稱，說是‘著實有心’，絕非誇大其辭，人世間的事情總是因為難能，所以可貴。