‘世子’名下本有職分食邑（虛封）兩千五百石、職分官地‘地權股’、薪炭年俸、常例恩賞、常例津貼若幹等等，另有‘名義食邑’兩處，這些乃是與‘世子’封號聯係在一起的，無論平虜侯諸子中誰被冊立為‘世子’，都會享有。不過，現在平虜侯‘突然’決定賜封‘聽政采邑’，仍不免令西北臣民多所猜測，私下裏說什麼的都有。
與《分封預令》同時頒示臣民的還有《聽政采邑約法憲章（初稿）》、《聽政采邑章程（初稿）》、《聽政采邑規範（初稿）》等律令（初稿），明年召‘文武大議’集議定案。
而除了世子雷浩之外，平虜侯其他子女，亦將各有分封；世子以下嫡庶諸子，一旦成年，皆賜封‘觀政采邑’（在其封地內擁有觀政監察，糾劾官員之權責，行事以《觀政采邑約法》、《觀政章程》、〈觀政規範〉為準繩），並各賜‘名義食邑’一處、食邑六百石（虛封）、禮幣、彩帛等；嫡庶諸女兒，亦賜‘湯沐食邑’（名義），食邑一千二百石（虛封），並賜禮幣、彩帛等若幹。
說起來，自雷瑾開府西北，晉封侯爵以來，臣僚部屬以功勳勞績而受封各種‘采邑’、‘食邑’（西北治下的‘采邑’與‘食邑’，在責、權、利等各方麵都有較大區別）者比比皆是，唯獨平虜侯膝下子女沒有任何采邑食邑賜封，這在傳統和禮製上不免令臣僚部屬‘惶恐不安’，上表陳情者曆來不少。此番平虜侯冊封諸子諸女，分封采邑，雖然令人矚目，倒也讓西北幕府的一幹臣僚部屬鬆了口氣。
除此而外，西北治下士民黎庶卻是豔羨、讚歎、眼紅、不屑，各種言論不一而足，幾乎人人皆以之為茶餘飯後談資。
當然，外間人並不知曉，平虜侯雷瑾除了準備分封子女之外，這次還行將對‘平虜侯府共財股’和‘地權股’作出相應的內部分配，他膝下的子女，每人名下亦將各自分得若幹‘共財股’和‘地權股’。雷瑾畢竟是雷門世家子，深受雷氏宗族傳統的影響，那頗具上古墨家遺風的‘共財股’，即是直接沿襲雷氏家族的祖製成法，而所謂‘地權股’不過是‘共財股’的類似衍生罷了。
河中直隸府。
平虜侯行館。
晨光曦微之時，世子雷浩早已起身，從小就被雷氏元老會的傳功元老，那些所謂的‘師範’們夾磨錘煉，他早已經習慣了早起。
雷浩現在年紀漸漸長大，一些『藥』浴敷泥、『藥』油推拿、導引按摩的培元築基工夫慢慢的就相對少了一些，正跟著‘師範’們按部就班的修行，練習雷氏‘九天殷雷訣’築基入門功法，易筋煉形，煉炁養力，八法同參，每日早起，都有許多功課要做。
現下已經是隆冬時節，北方苦寒，滴水成冰。
雷浩的寢居庭院，擺著兩口盛滿清水的大水缸，乃是雷浩每晚臨睡之前的功課，他需要獨自一人提水滿缸，留等第二日早起澆灌庭院中的花木。
其實，平虜侯行館內鑿有多處深井，汲水很方便。另外，行館中還有‘大工’級工匠布設的輸水管道，平時取水用水極為方便快捷——雷瑾當年南巡入川，見到川蜀鹽場鑿井取鹵，‘筧匠’（在采鹽煮鹽行當中地位極尊的鹽丁頭領和工匠）作‘筧管’以輸鹵。那所謂的‘筧管’即是輸鹵的管道，乃用“大班竹或楠竹，通其節，公母筍接逗，外用細麻、油灰纏縛”製成，“外不侵雨水，內不遺涓滴”。據說用‘竹筧’輸鹵，是漢代的川蜀先人所創。班竹、楠竹的管徑大，質地又堅韌，不怕鹽腐鹵蝕，因此采鹽煮鹽行業中千百年沿用至今。雷瑾見到‘筧管’之後，曾經無意中問了一句，筧管既然能輸鹵，能否輸水以便洗濯澆灌？雷瑾其後便將此事忘卻，倒是扈從有心，召集一些工匠試製進呈。雖然‘竹筧’輸水的管道，受限於種種現實條件，此時一般人家大抵不能如法添置，但平虜侯府的行館中，卻多有‘竹筧’管道之設，取水用水是相當方便的。