滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。$淫蕩是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這闋《臨江仙》，便是太宗看了也是愛不釋手，居然也稱讚道：“這個少年好大的胸襟。”
杜睿每日講的《三國演義》，其中大多是寶釵主筆，隻是杜睿看過之後不大滿意，又做了大規模的修改，這次他給書加了標點符號。並在序章裏寫了這種標點符號的妙用。將斷句、疑問、感歎、省略、停頓、轉折、著重、間隔，都細說清楚。
而這些文稿又經過李承乾傳到了宮中，太宗對《三國演義》也甚是喜愛，上有所好，下必有所效，皇上都喜歡了，那些大臣們也托著關係，或從在東宮當值的子侄輩那裏將《三國演義》抄錄了回去。
這樣一來，首先標點符號便被推廣了出去，頓時天下震動。任那一個讀書人都知道這種符號的作用。可那些老儒則產生了擔擾，因為一旦有了這種符號，將所有經義注解，段句區分，那麼枯澀的經義就變得通俗易懂，一是失去了看文章斷句的樂趣，而他們也會失去權威，於是以蕭瑀，孔穎達，於誌寧等大儒紛紛站出來對這本《三國演義》發動了攻擊，甚至在太宗麵前彈劾《三國演義》的作者膽大妄為，竟敢竄改前人留下的規矩。
天下沒有不透風的牆，杜睿雖然為人低調，但還是漸漸的有人知道了，《三國演義》的原作者就是杜睿，而且還和太子過從神秘，於是乎，彈劾的矛頭便直指了杜睿。
太宗也看出了他們內心深處想些什麼，坐在龍椅上似笑非笑。
長孫無忌作為太子黨的中間人物，自然見不得別人欺侮他的隊友，站出來為杜睿了頭，他向這些老儒問道：“這本《三國演義》是誰寫的？”
這不是廢話！這些老臣一翻白眼，他們家中此時也幾乎都有一本，或者幾本，自己不看孩子還要鬧著看。
長孫無忌又說道：“他隻是讓自己寫的一本書，使別人看得更明白，又不是竄改經義，你們急什麼？”
那些老臣聞言，頓時啞口無言，對啊！人家在自己作品上標符號，這是人家的權利。可想想不對，杜睿這個符號一出，天下文人不可能不效仿。
他們剛要說話，太宗卻向他們說：“這件事就別要再爭了，你們也用這個符號把書館裏經書重注一遍，看看效果如何。”
既然皇帝發話了，這些老儒們也就無輒。
這時權萬紀又出班言道：“聖上！雖說這標點符號是他自家事，然這杜睿所著卻混淆視聽，製造偽史，臣也看過這本《三國演義》，其**出現的一百五十二處錯誤。魏代漢乃是正統，可這杜睿卻在《三國演義》當中說蜀是正統，這種明顯的錯誤，豈是一個讀書人所犯的。現在《三國演義》流傳天下，還不知道要花多大精力才能使百姓知道原本曆史真相。”
權萬紀雖然沒有明著彈劾杜睿，可處處針對杜睿，比彈劾還要厲害。原本權萬紀對這本小兒之作倒也不大上心，但是自從知道了杜睿和太子李承乾過從甚密之後，就坐不住了，不管是誰，隻要是挺李承乾的，那就是他的敵人，於是便急不可耐的跳了出來。
太宗聽了也沒有辦法，但他對權萬紀的話，卻不能不慎重，古代人可對曆史極為甚重，無論每一個朝代都有史官專門記載曆史，就連皇帝本人也無權翻看史官究竟寫的什麼。
長孫無忌再次站了出來，道：“這本小說已經說明了是演義，既然是演義也就是虛構的，允許和真實有點出入，況且這本《三國演義》裏宣揚的就是忠君思想。難道忠君也是錯誤的嗎？”