此處是劍碑山，可以算是劍修的聖地，一百零八峰，中央之峰如長劍刺空，峰上一麵石壁之上，上書一個巨大的劍字，旁邊有許多小字，可惜的是風雨相侵，早已斑駁，讓不出幾個字，曾有人長歎說：“此應是一篇論劍至理，如果還在，必使劍道大光！”這不是亂說，因為從能認出幾個字中，許多人得到啟示，走出了自己的劍道。
其他各峰之上，都有石刻，均為後人所刻，不是什麼人都能刻，不到煉劍成絲之境，是沒有資格刻的，曾有一名劍修，剛剛煉劍成丸，冒天下之大不違，刻下一篇自認為的心得，方家一見，大笑之，後不久，此名劍修被一名劍仙斬首示於峰上，所刻也被鏟平，自此以後，修為不到煉劍成絲，不敢妄刻，就是到了煉劍成絲，如無自己真正的感悟，或感悟前人已發，均不敢輕刻，現在劍碑山上，可以說所有石刻，均是精華，許多人劍光分化後，都來此觀摩，以期突破，賀劍來曾告訴邵延，他就是觀看領悟此間石刻之後，才突破化絲層次。
邵延自別了高見和賀劍來，就直接來了劍碑山，此山大多數山峰均為石峰，往往衝天而起，根本無上山之路，石縫之中，頑強生長著一些鬆柏，也有滕蔓之類，對於邵延來說，有無道路根本不會影響。
邵延在外圍一座峰下止步，抬頭觀看，此峰之下還有兩人，也在觀看思索，時不時作思索狀，甚或跳起來劍光一閃，演練起來，看來好像有所悟，邵延看見石壁上刻著：“劍之一道，正直為本，心中有正直之念，方劍出無畏，稟此心此念，無愧天地，劍出自帶正氣，沛然不可阻！”下方落款：東海戰天涯。
邵延點頭，此人刻此時，已悟一種劍意，的確夠資格留下心得，對未入劍意之門的人來說，確有啟發，不過對邵延來說，卻沒有用，邵延已超越這個層次，邵延自己雖才劍光分化，隻不過是因為得到劍丸時間太短的緣故，此人應該未能成就劍心，正直為何，說是容易，每人理解不同，如果執著此兩字，易執古而不知變化。
邵延看過之後，邁步向另一峰而去，剛抬步，想起一事，對在峰下苦思的兩人中一個瘦小劍修說到：“道友，這一峰劍理，適合他，但不適合你！”說完之後，也不待對方回答，徑直離開。
邵延到了還虛之境後，平時心靈都如明鏡一樣，兩人動作等都反映到心靈之中，瘦小修士人機靈，心思靈活，應該是一個智計百出之人，往往不會拘泥正直之念，如在此強行領悟，反而易走入歧途，邵延才提醒了一句，能否聽進，卻不關邵延之事。
邵延一峰峰觀看，大多數應該是對劍意有所領悟之輩留下心得，也有不少修士在苦思揣摩，對於邵延來說，都在他們之上，不到半天時間，邵延已過了十幾峰，每峰之上，少則一篇，多則有十幾人感悟，邵延心中感慨，這倒是一種非常好的傳承方法，給後輩修行者留下一條方便之路。
這一峰卻是有些獨特，山峰上端好像斷掉，給人感覺是一柄殘劍斷劍的感覺，這一峰隻有一篇摩崖石刻，估計不少人認為此處如劍已斷，則心理上就有一種排斥感，峰下卻無一人在觀摩，邵延卻停了下來，因為不僅這篇劍理高於之前所見，而且每個字筆劃間都蘊劍意變化，通篇組織起來，在外人眼中平白無奇，而在邵延眼中卻是另一付模樣，卻如補天之技，整個山峰斷缺之處好像被無形之劍補起，一座殘峰給邵延感覺卻是：刺破青天鍔未殘！
另一個奇特之處，就是此字剛勁中帶有纖秀，邵延前世精於書法，不出意外，應該是出自女子之手，看下方落款，隻有一個字：玉，難道是靈劍宗的玉仙子玉玲瓏所留？
邵延再看其內容：“何為劍？名相耳！煉金成劍，縱橫天地間，草本萬物，不為劍乎？花開花落，暗香為劍；百代成墳，光陰為劍。吾執一心，天地萬物之變化，劍術也！”邵延一見，不覺拍手讚好，如此心悟，居然無人在此領悟，可惜了！
邵延見其意，有莊子逍遙之道意，不管此人是不是玉仙子，此人境界，絕對劍心成就，有此劍心，足已逍遙天地之間，邵延感受此文的境界，感受筆劃間那種劍意，感受整座山峰，不覺間又一次陷入悟道狀態之中，當然此時邵延，就是有人偷襲也無用，他的身體會自然做出反應，這一站就是七天七夜，身體開始寂然不動，漸漸連一絲生機都徹底收斂，如秋之肅殺，又如枯木死灰，這是一種不正常的狀態，但劍器如無肅殺，何以稱兵；漸漸好像一切進入嚴冬，邵延身邊數十丈內草木枯黃，生機全部內斂，深深藏於地下，如果有人用神識探測，根本發現不了邵延，隻會覺得是一堆冷灰；逐漸好似大地遇到一絲春意，邵延生機也好像漸複，周圍數十丈內，漸有新芽綠意出，綠意濃起，群芳初綻，忽而，落英紛紛，春意歸去；萬物繁盛，如夏日光臨，周邊草木瘋長，草木漸漸掛果，如四季輪回，四季輪回間，邵延身邊一縷劍氣隨邵延深長呼吸慢慢分化，開始尚為深墨綠色，漸漸散為縷縷烏絲，漸漸顏色變淡，白天時可以看到它的影子，看不到它的光芒，夜晚時可以看到它的光芒，看不到它的影子。