注釋
[1]不匱：不會竭盡。
[2]錫：古“賜”字。
[3]刑：作為榜樣或典範。
[4]寡妻：正室妻子。
[5]攸攝：協助、幫助。
[6]於茅：前去收割茅草。取，引申為割。
[7]索綯：用草結紮繩索。
[8]乘：維修整理。
[9]廣：同“壙”，墓穴，闊大的墓地。
[10]睪如：高大而寬闊。
[11]填如：填塞充滿。
[12]隔：同“鬲”，古代的煮食炊具，似鼎有腳。
子路問於孔子曰：“有人於此，夙興夜寐[1]sup>，耕芸[2]sup>樹藝；手足胼胝[3]sup>，以養其親。然而名不稱孝，何也？”孔子曰：“意者身不敬與？辭不順與？色不悅與？古之人有言曰：‘人與己與不汝欺[4]sup>。’今盡力養親，而無三者[5]sup>之闕，何謂無孝之名乎？”孔子曰：“由！汝誌之，吾語汝。雖有國士之力，而不能自舉其身，非力之少，勢不可矣。夫內行不修，身之罪也；行修而名不彰，友之罪也；行修而名自立。故君子入則篤行，出則交賢，何為無孝名乎？”
注釋
[1]夙興夜寐：早起而晚睡。
[2]耕芸：即耕耘。
[3]胼胝（zhī）：表皮的厚繭。
[4]人與己與不汝欺：其他人和自己的想法相通，因此欺騙不了他人。
[5]三者：指“身不敬與”、“辭不順與”、“色不悅與”。
孔子之宋，匡[1]sup>人簡子[2]sup>以甲士圍之。子路怒，奮戟[3]sup>將與戰。孔子止之，曰：“惡有修仁義而不免俗者乎？夫《詩》、《書》之不講，禮樂之不習，是丘之過也；若以述先王好古法而為咎者，則非丘之罪也。命夫！歌！予和汝。”子路彈琴而歌，孔子和之，曲三終，匡人解甲而罷。
注釋
[1]匡：春秋的衛國匡地，在今河南省長垣縣。
[2]簡子：匡地的長官。
[3]戟：古代常用兵器，結合矛戈的設計。
五帝德第二十三
宰我問於孔子曰：“昔者吾聞諸榮伊[1]sup>曰：‘黃帝[2]sup>三百年。’請問：黃帝者，人也？抑非人也？何以能至三百年乎？”孔子曰：“禹、湯、文、武、周公，不可勝以觀也。而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎？”宰我曰：“上世之傳，隱微之說，卒采之辯，暗忽之意，非君子之道者，則子之問也固矣。”
孔子曰：“可也。吾略聞其說，黃帝者，少典之子，曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼齊叡莊，敦敏誠信。長聰明，治五氣[3]sup>，設五量，撫萬民，度四方，服牛乘馬，擾馴猛獸，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰而後克之。始垂衣裳，作為黼黻，治民，以順天地之紀，知幽明之故，達死生存亡之說。播時百穀，嚐味草木，仁厚及於鳥獸昆蟲。考日月星辰，勞耳目，勤心力，用水火財物以生民。民賴其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移。故曰：黃帝三百年。”
注釋
[1]榮伊：當時著名的賢士。
[2]黃帝：姓公孫，號軒轅，少典的兒子，有熊氏部族，因在涿鹿打敗蚩尤而被推舉為皇帝，成為部落盟主，是華夏民族的始祖。定都有熊（現在的河南省新鄭市），製龍旗，農曆三月初三有祭祀黃帝的禮製。
[3]治五氣：指調節身體五氣，即治理五髒的疾病。相傳《黃帝內經》是由黃帝輯錄而成，綜合上古醫巫和神農草藥的方法。
宰我曰：“請問帝舜。”孔子曰：“喬牛[1]sup>之孫，瞽瞍之子也，曰有虞。舜孝友聞於四方，陶漁[2]sup>事親，寬裕而溫良，敦敏而知時，畏天而愛民，恤遠而親近。承受大命，依於二女[3]sup>。叡明智通，為天下帝。命二十二臣[4]sup>，率堯舊職，躬己而已。天平地成，巡狩四海，五載一始[5]sup>。三十年在位，嗣帝五十載。陟方嶽，死於蒼梧之野而葬焉。”
注釋
[1]喬牛：或作“橋牛”，舜帝的祖父，顓頊的曾孫輩，但已降為平民。
[2]陶漁：製造陶器和捕魚為生。
[3]二女：堯帝的兩位女兒娥皇、女英，都許配給舜。
[4]二十二臣：其中十位較有名的大臣是：禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、垂、益、彭祖。
[5]五載一始：五年巡察國家一次。
他日，宰我以語子貢，子貢以複孔子。子曰：“吾欲以顏狀取人也，則於滅明改之矣；吾欲以辭言取人也，則於宰我改之矣；吾欲以容貌取人也，則於子張改之矣。”宰我聞之懼，弗敢見焉。