第六章 №6.5
詹子權回來了。見岩本在，也不十分意外，扯了幾句閑話，剛說到“你的寧波話進步蠻快咯嘛”，根娣陪進來一個病人，說是看皮膚的。
詹子權示意病人進內，他跟到裏間的門口，回頭對岩本說：“儂如話有空，晝飯 該地吃好嘞……”。
岩本站起來說：“好哎，謝謝。”說著滿心歡喜地鞠了一躬。回頭見根娣正調皮地看著他，就衝著她扮了個鬼臉，根娣笑著捂著嘴，走到“非請莫入”的房間裏去了。
詹子權忙完，洗了手，回到辦公室坐下，開玩笑地對岩本說：
“後生，今末 又有啥事情要來‘請教’啦？”
看得出，詹子權心情很好。
今天岩本的心情也相當不錯，他大著膽子也開起了詹子權的玩笑，說：
“今末我勿是來‘請教’咯，是來‘考考’儂咯……”。
詹子權詫異道：“哦？放馬過來！”
“我還是想問寧波明代時候的兩個人，一是上次問過的詹僖，二是有個叫徐璉的。恐怕有點難度吧，詹桑？哈哈！”岩本說完，很有興趣地看著詹子權。
詹子權也被岩本的快樂感染了，笑嗬嗬地說：“難易參半。”他捧起紫砂壺喝了口茶水，然後侃侃說道：
“這詹僖，字仲和，號鐵冠道人。本族宗譜上記載其為‘縣諸生’。看來沒有考取功名，連秀才都不是，乃一‘工字學’之書生而已。一生‘亢潔自好，終不惜丐一官’，是故，在當時的江湖上恐怕有些名氣，明朝有個叫楊實的人為他寫列傳時，用‘人是以益高之’作為最後一句。此可視為其時社會對他的人生評價。”
岩本點點頭，接著問：“那他生活在明代的哪一朝呢？”
這下，詹子權撓頭皮了：
“這個，這個嘛，宗譜上記載就不清楚了，甚至還有相互牴牾之處。宗譜所收的楊實‘詹僖列傳’一文，說他‘明初為縣諸生’。而一般所謂的明初，是指洪武至宣德年間，也就是公元1368至1434年，這是說，詹僖在這段時期是縣學裏的學生，但當時他幾歲？不知道。以前多有‘老童生’一說，即年紀很大了，仍未能通過考試而取得生員也就是秀才資格的學生。因此，我們無法從‘明初為縣諸生’這句話，來準確判斷他的生卒年。不過，他算是高壽的人，列傳上說他‘年七十餘，燈下作小楷如蠅頭狀，遒勁可法’”。
詹子權喝了口水，又說：
“但問題是，我族宗譜又載，仲和之父複禮，‘明布衣，能詩。正嘉以前人’。這就很……很成問題了。我們一般說某某之前，則某某隻能是一個時間基點，而不能是兩個。假如你預約到我這兒來，說是九、十點鍾之前，甚至說四、八點鍾之前，可以麼？”
岩本搖搖頭。
“是嘛，這會讓人摸不著頭腦。‘正嘉以前人’這句話就犯了這個語病。‘正’，在我國明代，是兩個年號的簡稱，一是正統，它起於1436年，一是正德，它起於1506年；而‘嘉’，指嘉靖，它起於1522年。比較仲和之‘明初為縣諸生’的說法，則複禮既為仲和之父，要說是‘正統以前人’，才比較靠譜。是吧？但問題是正統與嘉靖，前後相差將近百年，——有怎麼並稱的麼？剛才說‘九、十點鍾之前’這句話，我們可以理解為口誤，但說‘四、八點鍾之前’，就讓人別扭了。所以，宗譜上的‘正嘉’兩字，按習慣的說法，應該是指正德、嘉靖，而這兩個年號，正好是緊挨著的。”
“如此，則我們可以推斷”，詹子權從抽屜裏拿出鋼筆，在處方箋寫了起來：
“詹複禮，應該生活於正統與正德年間，壽七十左右，——既然其子仲和長壽，想必為父的也長壽吧？”
詹子權寫下：詹複禮，1436—1506。
“長壽者，家境應該是不錯的，故可推測複禮十八歲左右結婚。我們不知道仲和究為長子還是次子、幼子，以中國古代‘伯、仲、叔’之序，望文生義一下，姑且算其為次子，中間不算有女兒出生。那麼，可估計仲和出生於1456年前後，然後按列傳，加上他的壽齡，算七十五歲吧……”。