戰國時馮諼用“狡兔三窟”之說來開導孟嚐君，告訴他，你想要一生平安，就要多準備幾條退路、多幾處安身之所。他讓“狡兔”來做孟嚐君的榜樣，就自然而然地提高了兔子的聲望，因為這“狡兔”的“狡”，可不是“狡猾”之意，這指的是“聰明”啊。
在寓言“龜兔賽跑”中，兔子似乎成了一個驕傲自滿的反麵教材。但是我們換一個角度看，這裏首先不是肯定了兔子的跑步水平嗎？如果真跑起來，它可是一個了不起的運動健將呢。而且故事並沒有完呢，人們由此引申下去——兔子知錯能改，在後來的比賽中，兔子就一直跑第一名了——笨笨的烏龜，當然不在話下。
說到兔子行動快捷活潑可愛的，還有成語“靜若處子，動若脫兔”。把兔子同嫻靜雅淑的女孩相提並論，本身就給了它一個很高的地位。
韓非子的寓言“守株待兔”似乎顯得太過悲慘。“兔走觸株，折頸而死”。你想想，一隻活蹦亂跳的兔子，飛跑而來，一下子撞在一棵樹樁上，頭頸折斷，頓時死去，那是一個多麼血腥的場麵！這裏隻想諷刺那種希圖不經過努力而僥幸得到成功或死守狹隘經驗、不知道變通的人，卻讓兔子成了犧牲品，未免太委屈兔子了。但是，你反過來再看看，那位“守株待兔”的傻瓜，後來有沒有再等到過類似的兔子？沒有！兔子聰明著呢，有過第一次錯誤，怎麼還肯“前仆後繼”？
讓兔子受委屈的還有幾處。“兔死狐悲”、“狡兔死走狗烹”之類，雖說重點在後半部分的“狐悲”和“走狗烹”，但說來說去總是讓兔子去死。我想，這兔子招誰惹誰了，就不能讓它活得開心一點？還有某些俗語，詛咒人家沒好結果或不會長久，用兔子的尾巴短這一生理特征來比喻，說是“兔子尾巴長不了”。這幾處雖然都沒有什麼好話，但是，並不曾有直接說兔子的壞話，因為，兔子本身並不壞哪！
年年代代，愛兔子的人們把它稱作了“玉兔”。這“玉兔”之稱，應該是出於“玉兔搗藥”的故事。相傳月亮上有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這白兔拿著玉杵，跪在地上不停地搗藥，搗成蛤蟆丸，誰服用了此藥丸，便可以長生成仙。“玉兔”每天在月宮裏陪著嫦娥姐姐，也許有點厭倦了，在《西遊記》中，它便冒著被處罰的風險私自逃到凡間來，我想，這一定是因為凡人的生活要比月亮上麵豐富得多吧。
可愛的兔子被人們排在了十二生肖之四，於是，當兔年來臨之時，人們無不喜氣洋洋，一下子就說出了“玉兔迎春”“玉兔呈祥”“玉兔送福”等許多吉詞來。消息傳到了月宮裏，為了答謝人們的盛意，順便看看神州大地的鶯歌燕舞，說不定玉兔又想下凡一次了。我琢磨著，這次它如果真的想來，隻要讓嫦娥姐姐陪著，就不算“私自下凡”了吧。