瘦肉精對我們造成的陰影遲遲沒有消散，正當我們還在感慨中國這麼大卻容不下一個平靜的“餐桌”時，有人告訴我們一個事實，那就是在美國將瘦肉精添加在豬的飼料裏是合法的。難道美國不知道瘦肉精的危害嗎？美國的老百姓不害怕嗎？為何隻有中國的老百姓如此恐慌？透過我們的研究發現，真正讓老百姓恐慌的並不是瘦肉精本身，而是這一事件背後的更深層次原因。
一個張悟本沒了，又一個李一去了，但未來會出現更多的張悟本、李一，中國似乎從不缺“大仙”和“神人”。令人感覺到困惑的是，現在科學如此普及，信息化手段如此強大，民眾怎麼還迷、還信呢？我們不得不承認，這兩個人都是最好的經濟學家，他們能透過中國這個M型社會的特點迎合不同人的需求，掙得名和利。中國為什麼造神不斷、毀神不倦？這種迷信的背後，我們真正缺少的是什麼？
教育是個永遠不會過時的話題，2010年的高考自主招生進入了“北約、華約、聯盟”的三國鼎立時代。高考也從以前的“一刀斃命”變成了慢慢淩遲處死。看似是給了自己孩子多一次鯉魚跳龍門的機會，實際上是增加了這些家長和學生的負擔。在中國做小孩成了最痛苦的事情。為什麼美國的那一套體製拿到中國來就玩不轉呢？我們究竟錯在哪裏？
重慶，可能正在上演當下中國最浩浩蕩蕩的“城市化”潮流，農民成為市民。而在東部沿海，尤其是浙江，現在也是浩浩蕩蕩、暗潮湧動，叫“逆城市化”潮流。在歐美國家，“逆城市化”是步入平等富足社會的標誌。難道說我們已經提前進入了歐美國家現在的“逆城市化”階段？透過調查發現，我們最先“逆城市化”的竟然是公務員，我國東部沿海部分城鎮的公務員竟然把戶口遷入農村，願意回村裏“當農民”。這一怪現象背後的真實原因究竟是什麼？為什麼我們的“逆城市化”恰恰是城市化和社會不公平的標誌？
很長一段時間以來，我們把“城市化”簡單理解為“工業化”。這其實是延續了美國的舊思維，美國也為此付出了沉重的代價。我們認為“城市化”就是要建高樓大廈，然後讓很多的企業來投資，卻忽略了城市的和諧發展。“城市化”有兩種，一種是高質化的，一種是低質化的。如果很多配套跟不上，其實就叫低質化，而我們就是低質化的“城市化”。那如何做才能讓老百姓生活得更美好？不是搞硬件建設，不是搞“工業化”，而是要把我們老百姓最關心的問題解決掉。
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