“怎生操作才能得當？你我的府軍都被調空，哪裏還有兵啊。”
“你我三人還有數萬差役啊！糧草你我三家平攤，隻要朝堂多多配給這樣的火輪，咱們完全可以假冒客商來他個陳倉暗度，一舉拿下奉節、萬州，徹底打開渝州的門戶；再和渝州的太守好好談談這事，鼓動他獻了城。不就和柳安西那裏成了東西呼應了嗎？”
“那得看看李督帥的肚量了。”豫章布政還是不放心。
“好說，他若真是個明主，咱們就幫他取了渝州。若不成個樣子，咱們三個也要沿江自保，首尾呼應。如何？”
鄂州布政和豫章布政相互看了一眼，各自伸出手來擊掌明誓。
中南三省是各有各的苦衷，境內山脈縱橫，山民居多。沿著江的還能好些，山民的日子可是苦不堪言。
李修的土地政策進了山就沒了消息，隻因為確實的沒地可種。
他們三位也有心掂量一下李修治政的本事，若是能誠心向著百姓的，他們也可以做一任萬民敬仰的布政大員。
封疆大吏們的心思，又與朝堂中高官們各不相同。主政地方的官員，多少心中還是有民的。畢竟生活在同一方水土之上，民要是有變，他們的日子也不好過。
還有一點不得不承認的是，儒家本義對這些官員的本質教育，還是很到位。哪怕就是裝，也要裝出一副為民的樣子來。
有個詞專門形容這副裝的樣子，叫做養望。
這個詞先做的是貶義，君子當正齊衣冠，攝以威儀，何有亂頭養望，自謂宏達邪！
意思是說好好做人，別裝！
後來就變了味道，成了隱士專用。不養望於丘壑，不待價於城市。這句話是北齊書上寫的，別躲得太深，也別露頭太快，裝一下樣子就準備出山。
隱士就是混子，大混子，有錢的混子，或是有權的混子，或是有學識的混子。
好聽些的就是曹阿瞞罵諸葛亮的話，山野村夫。
他們混的圈子不同，也分成了大隱和小隱。
大隱要有車馬簇簇錦繡莊園，皇帝要是召見，沒個兩三次是不肯出去做官的。
小隱要有幾畝良田，背靠青山麵朝溪流，時不時的吟唱一曲采菊東籬下，悠然見南山。東籬姑娘可是受苦了。
這三個布政使就是想用養望這手怠政，李修要是能說動他們，他們就拿下渝州做個見麵禮。說不動他們，就養在府衙內不理政事即可。
慢說他們三個，長江以南的各省布政，無不是這樣的心思。
都要在京城好好見見李修。
不怕死嗎？
嘿嘿，他們有的還真想速求一死，不死怎麼上青史。
沒幾日的功夫，船就到了濟寧。
忽聞岸上有悲聲四起，三位大人齊齊看了一眼，都從三樓的客艙中出來，站在甲板上看熱鬧。
隻見運河岸邊有千餘人被兵卒驅趕著上船，罵聲哭聲響成一片，頗有些殘民以逞的味道。
三位布政使一時好奇，等著船靠在岸邊等待放行的時候，紛紛下船便衣而行，要打探一下虛實。
等著離得近了一看，是大吃一驚！那千餘人人手捧著一副牌位，赫然竟是曆代的衍聖公。
這是怎麼了？
他們又是誰，怎麼捧著衍聖公的牌位悲悲切切淒淒慘慘呢？
就在那群人一步三回頭，不肯上船時。身後不遠處傳來一陣馬蹄聲響，烏壓壓又過來一群兵卒，馬後竟然拉著幾十輛囚車。
當先那輛囚車裏，塞進去一個大胖子，三位布政使仔細一看，還都認識，正是北宗衍聖公。