放下批判並不是指你沒有認識到障礙和無意識行為。它是指，承認無意識行為而不對其做出反應或判斷。這樣，你可以完全地從反應中解放出來，或是做出反應，但完全保持覺知。這個覺知創造了一個空間。在其中，你可以觀察到自己的反應，並且允許其存在。你不是與黑暗作戰，而是將光亮帶進黑暗之中。不是對幻象做出反應，而是在發現幻象的同時洞察它。
帶著覺知就會為愛的存在創造一個明淨的空間，同時讓所有的事情和所有的人保持其本來麵目。這是最好的轉化的催化劑。如果你這麼做，你的伴侶也無法再無意識地和你共處了。
如果你們倆都同意在你們的愛情關係中靈修，那再好不過了。這樣你們的各種想法和情感反應一產生，你們就能相互傾訴和表達，這樣就不會創造一個讓未表達出的或未承認的情感或怨恨發展的時間間隙。
學會在不責備對方的情況下表達你的感受，學會用一種開放的、非防禦性的方式傾聽你伴侶說話。
給你的伴侶一個表達自己的空間，並保持臨在。責備、防禦、攻擊——所有用來加強或保護小我或滿足小我需求的方式在此將會變得多餘。給別人和你自己一些空間，這一點非常關鍵。沒有這個空間，愛情之花不會盛開。
當你去除了破壞愛情關係的兩個因素之後，痛苦之身被改變，你也不再認同你的思維和心理立場，並且當你的伴侶也這樣做時，你們就會體驗到愛情關係的快樂。你們不再反映彼此的痛苦和無意識，不再滿足你們相互的上癮的小我需求，而是反映彼此內在深層的愛。那份愛來自你與萬物合一的了然。
這就是沒有對立麵的愛。
當你從思維和痛苦之身中解放出來，而你的伴侶卻沒有時，這將會有一個巨大的挑戰，這個挑戰不是你的而是他的。與一個開悟的人相處並不容易，小我會很容易地發現它麵臨巨大的威脅。
記住，小我需要問題、衝突和“敵人”來強化它身份賴以生存的孤立感。跟開悟的伴侶在一起，未開悟的那一方的思維會深深受挫，因為沒有東西來抵抗它們，也就是說它們會變得脆弱，並且還有全部瓦解的危險，從而導致了小我的喪失。
痛苦之身需要反饋，但是卻又得不到，它對爭論、戲劇性事件和衝突的需求得不到滿足。
放棄和你自己的關係
不管你是否開悟，不管你是男人還是女人，你在形式和身份方麵都是不完整的。你隻是整體中的一半。不管你有多強的意識，都會有這種不完整的感覺，而這種不完整感促使男女相互吸引，以及異性能量相吸。在與內在聯結的狀態下，你會在生活的表麵上或生活的周圍感覺到這種相互的吸引力；你身上發生的所有事情都讓你有這種感覺。
這並不是說你不會與其他人或你的伴侶有深深的聯結。事實上，如果你有很強的本體意識，你才能深深地與你的伴侶或其他人建立聯結。有本體意識，你的注意力就能超越形式。在本體狀態中，男人和女人是一個整體。你的形式層麵可能仍然有一定的需求，但是本體卻沒有。它已然完整圓滿了。如果這些需求被滿足了，這當然很好，但是如果沒有被滿足，對你深層的內在狀態影響不大。
所以對於一個開悟的人來說，如果他或她對異性的需求沒有滿足，在其本體的外部形式上，很可能會有缺憾或不完整感，但是在他們的內心，他們卻是完整、滿足與平和的。
如果你獨自一人的時候感到不安，你就會尋找一種愛情關係來掩蓋你的不安。可以肯定的是，在你與別人的愛情關係中，你的不安又會以其他形式重新出現，或者你可能會認為你的伴侶應該對你的不安負責。
你所需要做的就是全麵地接受當下。這樣，你就安於這裏，在此時此刻，感到自在。
但是你需要與你自己建立一個關係嗎？你為什麼不能成為你自己？當你與自己建立關係時，你就將你自己一分為二：“我”和“我自己”，主體和客體。這種由思維創造的二元性是你生活中所有問題和衝突的根源。
在開悟狀態中，你就是你自己，你與你自己合二為一。你不會批判你自己，你不會為你自己感到遺憾，你不會為你自己感到驕傲，你不會愛你自己，你也不會恨你自己。開悟，不會再有一個需要你去保護、防衛和喂養的自己了。
你不會再有一種關係，就是你與你自己的關係。一旦你放棄了這種關係，你所有的其他關係都將會是愛的關係。