痛苦之身有兩種存在模式：休眠和活躍。在90%的時間內，它可能在你的體內都是處於休眠狀態；但是，對一個極端不快樂的人來說，他的痛苦之身可能會100%地處於活躍狀態。有些人可能完全生活在痛苦之身的狀態下，而有些人則可能偶爾感受到它，比如失戀或與過去的痛苦、失落、身體或情感上的傷害等相關聯的情況。
任何事情都有可能引發痛苦之身，尤其是當它與你過去的痛苦產生共鳴時。當痛苦之身即將從休眠狀態中被激活時，即使是一個念頭或與你關係親密的人的一句不經意的話，都有可能激活它。
瓦解對痛苦之身的認同
痛苦之身不希望你直接去觀察它並認清它。當你觀察它，感覺到它在你體內的能量場並關注它時，那種無意識的認同就已經被打破了。
這時，一種更高的意識狀態產生了，我稱它為“臨在”（prence）。現在你是這個痛苦之身的見證人或觀察者。也就是說，它不會再控製你、假裝是你，或在你的體內獲取新生的能量了。你已經發現了你自己內在的強大力量。
有些痛苦之身像個吵鬧不休的孩子，雖然令人不愉快，但是它的害處相對較小；而有些痛苦之身則非常邪惡，像具有毀滅性的怪獸，或是像惡魔一般。有些會引起身體上的不適，更多的則是引起情感上的不安。有些會攻擊你周圍與你親密的人，而有些則會攻擊你自己。然後，你有關生活的想法和感情會變得消極並具有自我毀滅性。疾病和意外往往就是這樣產生的，有些痛苦之身甚至會驅使遭受它折磨的人去自殺。
你本以為你了解某人，但某天你突然碰到的他卻變成了一個陌生的、猙獰的野獸，這會讓你感到非常吃驚。然而，這時關注自己的內在比關注對方來得更重要。
觀察你內心任何痛苦的跡象，它的表現形式可能是：憤怒、煩躁、憂鬱、傷害他人的欲望、生氣、沮喪、想在個人關係中製造衝突的衝動等。在它剛從休眠狀態被激活的那一刻，你就應該注意到它。
痛苦之身要在你的體內生存，就像其他任何一個實體一樣，如果你無意識地被它控製，它就能存活下來。然後，它會控製你，變成你，並經由你而活出它自己。
它需要從你的體內獲取“食物”。它以任何與它能量共振的經曆或各種形式創造的痛苦為“食”，這些形式有憤怒、沮喪、恨、哀怨、感情衝突、暴力，甚至是疾病。當它控製你時，它會在你的生活中創造一種經常能激活它能量的情況，以便它繼續生存。痛苦隻能以痛苦為食，它不能享用歡樂。歡樂對它而言是難以下咽的。
一旦你被痛苦所控製，你會想要更多的痛苦。這時你會成為受害者或者迫害者：你要麼為別人製造更多的痛苦，要麼受痛苦的折磨，或者兩者皆是。實際上，這兩者沒什麼太大的區別。當然，你不會意識到這點，你可能還會說你不要遭受痛苦。但是，如果你仔細觀察的話，你會發現自己的思想和行為都在不斷地使自己和別人更加痛苦。如果你真正意識到了這一點，這種思維和行為模式就可能會消失。
痛苦之身有兩種存在模式：休眠和活躍。在90%的時間內，它可能在你的體內都是處於休眠狀態；但是，對一個極端不快樂的人來說，他的痛苦之身可能會100%地處於活躍狀態。有些人可能完全生活在痛苦之身的狀態下，而有些人則可能偶爾感受到它，比如失戀或與過去的痛苦、失落、身體或情感上的傷害等相關聯的情況。
任何事情都有可能引發痛苦之身，尤其是當它與你過去的痛苦產生共鳴時。當痛苦之身即將從休眠狀態中被激活時，即使是一個念頭或與你關係親密的人的一句不經意的話，都有可能激活它。
瓦解對痛苦之身的認同
痛苦之身不希望你直接去觀察它並認清它。當你觀察它，感覺到它在你體內的能量場並關注它時，那種無意識的認同就已經被打破了。
這時，一種更高的意識狀態產生了，我稱它為“臨在”（prence）。現在你是這個痛苦之身的見證人或觀察者。也就是說，它不會再控製你、假裝是你，或在你的體內獲取新生的能量了。你已經發現了你自己內在的強大力量。